Город Оренбург: Материалы к истории и топографии города - [89]
Таким образом главным элементом торгующим на главной рыночной площади были мещане, за ними следовали купцы, колонисты, торговавшие, по преимуществу, табаком и татары.
Но при составлении списка лиц, владеющих лавками и не платящих «акциз», дума сделала маленькую ошибку, — не внесла в список многих владельцев. И оказалось, что пропущенными были городской голова Кривцев и его родственники. На это обратил внимание уездный стряпчий Агапьев и запросил думу об указанных пропусках. Дума в свою очередь послала бумагу в полицию, прося ее сообщить, какие родственники городского головы не попали в списки. Полиция не без ехидства ответила думе, что «дума должна лучше знать родственников городского головы».
Но полиция не удовлетворилась таким ответом, а сочла нужным донести военному губернатору, что в составленную городом опись лавок не вошли целые тридцать две лавки (в городском списке было всего 60 лавок) и что все эти лавки принадлежат или городскому голове или гласным думы.
Военный губернатор велел произвести следствие, дело началось и... и не дало никаких результатов. Но если сравнить план городской площади 1827 года с настоящим, то окажется, что лавки Кривцова, и его родственников и гласных думы вполне соответствуют нынешнему Путоловскому ряду, который построен будто бы не на городской земле, а на частновладельческой.
В архивах мы не нашли конца разбираемого нами дела, оно исчезло, как исчезла масса дел, имеющих иногда очень серьезное значение и таким образом мы можем установить лишь факт, что лавки, носящие в настоящее время, название Путоловский ряд и принадлежащие частным лицам, а не городу, были именно теми лавками, о которых доносила полиция, как о невнесенных в составленный думою «реестр» лавок.
Но относительно захвата земли под нынешний Зуевский и Труевский ряд мы находимся в более счастливом положении и можем обрисовать всю историю захвата, опираясь на документальные данные.
Дело об упорядочении рыночной площади и во второй раз окончилось безрезультатно. Памятником от него остался только вышеупоминаемый реестр. Но 23 февраля 1835 года 22 купца и мещанина города Оренбурга, а именно: 1) Федор Жинкин, 2) Илья Романов, 3) Дмитрий Косилов, 4) Михаил Шерин, 5) Михаил Кекин, 6) Николай Измаилов, 7) Никита Оглодков, 8) Михайло Деев, 9) Ефим Мякиньков. 10) Гаврило Памфилов, 11) Ефим Лебедев, 12) Федор Путолов. 13) Иван Кривцов, 14) Василий Труев, купеческие сыновья: 15) Павел Шибаев, 16) Егор Кривцов, 17) купчиха Дарья Лебедева, мещане: 18) Васильев, 19) Евграф Шелудков и еще трое лиц, подпись которых неразборчива, дали следующую подписку:
«В 1835 году февраля 28 дня мы, нижеподписавшиеся, владельцы вновь выстроенных на северной и южной сторонах рыночной площади каменных лавок, быв в собрании в Оренбургской городской думе на общем совещании, учинили сей приговор в том, что единогласно предположили платить за означенные принадлежащия нам лавки ежегодно с сего 1835 года в городской доход по десяти рублей ассигнациями с каждой лавки, в чем и подписуемся».
Общее количество вновь выстроенных каменных лавок было 46, по 23 лавки на каждой стороне. Акциз этот владельцы лавок платили, как видно из дела потому, что их лавки были выстроены на городской земле.
Итак в 1835 году прадеды нынешних владельцев Труевского и Зуевского рядов признавали право собственности на землю, находящуюся под построенными ими каменными лавками, за городом.
Далее история идет следующим образом: взяв с владельцев лавок 10 рублей за места, дума обложила их еще и оценочным сбором. Владельцы лавок пожаловались гражданскому губернатору, который и прислал думе указ за № 959 от 28 января 1837 года:
«В разрешение представления городской думы от 18 числа текущего месяца за № 144 (ответ думы на жалобу купцов) даю знать, что как сбор в пользу города с оценки строений по 1% есть общий для всех жителей, то оный взыскивать и с владельцев 46 каменных лавок, расположенных в городе Оренбурге на рыночной площаде, согласно заключения думы, изъясненному в упомянутом представлении за № 144, и за сим сбор по 10 рублей с каждой лавки отменить, что и предписываю думе привести в исполнение. Гражданский губернатор …ельшин (мое прим.В оригинале непропечатано. Возможно Гевлич ?)».
Таким образом владельцы лавок стали уплачивать тот налог, который платили владельцы частных владений — и ... и лавки в конце концов оказались построенными не на городской площади (земской давности на площадь нет), а на частновладельческой земле.
По вопросу о том, как очутились посреди площади лавки не на городской земле, а на частновладельческой, мы пока не нашли документов, но позволяем себе высказать следующее предположение: эти лавки в начале были теми лавками, которые облагать налогом не согласился граф Эссен — как мы приводили выше. С течением времени мотивы, почему эти лавки не облагались сбором в пользу города, забылись и остался только факт неплатежа владельцами за право на места. Отсюда легко было сделать сооветствующий вывод.
Мы приводим лишь историю города и не касаемся тех нравственных и юридических вопросов, которые вытекают из фактов. Делать заключение, мы представляем тем, кто считает себя радетелями и защитниками городских интересов.
Петр Николаевич Столпянский (1872-1938) - историк, краевед, библиограф, сотрудник Русского музея и Публичной библиотеки, член ряда научно-исторических обществ, один из первых выдающихся краеведов Петербурга, который стал незаменим для коллег-историков, искусствоведов, филологов, специализировавшихся на других темах, но нуждавшихся в справках по истории Петербурга. Учился в Петербургском технологическом институте. Участвовал в работе революционных студенческих кружков. С 1912 по 1918 год П.Н.Столпянский работал в Русском музее библиотекарем и библиографом.
Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) — историк, краевед, библиограф, автор свыше 200 работ по истории Санкт-Петербурга и его пригородов. Книга представляет собой подробный путеводитель, в котором описано путешествие вверх по Неве. От седой старины — XIII век, Александр Невский, Ландскрона, автор переходит к картинам из быта Российских императоров, вспоминает мрачные картины российской действительности, крепостных различных ведомств, крепостных театральной дирекции, крепостных из воспитанников воспитательного дома, борьбу рабочего люда с абсолютизмом, борьбу за светлое первое мая, безумные траты русских народных денег… Двести лет русской истории в ее различных пережитиях проносятся перед читателями, пока пароход поднимается к Ладоге, пока он проплывает ту 71 версту, которые своими зигзагами делает красавица Нева…
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.