Город Оренбург: Материалы к истории и топографии города - [100]
Дума воспользовалась тем обстоятельством, что в министерстве народного просвещения было решено закрыть учительский институт и следовательно, здание для реального училища отыскалось. На свои средства дума хотела принять лишь содержание городского училища, существовавшего при институте. В таком духе было составлено постановление 21 апреля 1892 года. Однако думе пришлось еще раз коснуться вопроса о реальном училище. Попечитель округа нашел недостаточным одного ходатайства с выражением готовности принять расходы, а просил указать точно на средства. Дума 9 июля 1892 года определила, что кроме расходов на городское училище, указанных в ходатайстве от 24 апреля 1892 года, она ассигнует 1100 р. на приготовительный класс. Это свое ходатайство дума повторяет 14 января 1893 года — и 30 мая 1894 года было. Высочайше утверждено мнение государственного совета о прекращении приема в первый класс института и об открытии реального училища.
Таким образом, спустя 18 лет после своего первого ходатайства Оренбургская дума достигла желанного результата[153].
С вопросом о реальном училище связан, как мы видели выше и вопрос о принятии на городские средства содержание городского двухклассного училища. Городских училищ в городе два — одно, существующее с незапамятных времен под разными наименованиями[154] — главное народное, затем уездное и наконец первое городское трехкласное училище — и другое известное под наименованием «Владимирское» и оставшееся, как память существования учительского института. Оренбургская городская дума держалась на первое училище того взгляда, что они является училищем «казенным», должны содержаться на счет казны и дума может лишь субсидировать его и то незначительно. Действительно, например, в память столетия существования первого городского училища, дума установила десять городских стипендий. Оставшееся от института второе двухклассное училище ютилось в неудобной наемной квартире. Училищное начальство не раз возбуждало вопрос о необходимости устроить более удобное помещение, — но у думы не было денег, и дума только составляла благопожелательные постановления. Между тем в память 900-летия со дня крещения Руси дума решила выстроить образцовую двухклассную городскую школу, наименовав ее школою св. Владимира. Здание для школы — как и вообще большинство городских сооружений, затянулось постройкою, которая началась лишь с 1900 года, т. е. через 12 лет. Когда постройка была готова и дума должна была открыть в нем свое собственое городское двухкласное училище, учебное начальство снова подняло вопрос о неудобстве помещения для второго городского училища и просило хотя временно поместить, до постройки своего здания в только-что выстроенное помещение для Владимирского училища. Предложение это было принято и таким образом здание, выстроенное для одной специальной цели, выполняет теперь иное назначение.
Если первое городское училище исключительно содержится на казенные средства, по второе городское училище получает содержание из городской казны. Город, возбуждая ходатайство о устройстве в г. Оренбурге реального училища, обязался: ассигновать 2970 р. 80 к. на предварительное обзаведение училища, 3325 р. ежегодно на содержание и на наем квартиры, сколько потребуется.
Имеются у нас статистические данные о втором городском училище, группируем их в следующую таблицу:
За период 1895—1903 общее количество учеников, прошедших чрез училище равняется 874, при чем общее число учеников за последние года хотя увеличивается но незначительно. С другой стороны число поступавших растет с каждым годом, в 1895 году поступило всего лишь 23 человека, в 1902 году 43, т. е. теперь поступает почти что вдвое больше чем девять лет тому назад. Число оканчивающих курс колеблется между 7 и 20 в среднем равняясь 12—14 человекам, что составляет те же 10% общего числа учеников, как и в приходских училищах. Следовательно 10% для оканчивающих курс является как будто нормою для Оренбурга. Рассматривая число учеников по состоянию, увидим, что около 2/3 учеников принадлежит к городским сословиям: купцам, мещанам и крестьянам, поселившимся на постоянное местожительство в. г. Оренбурге, т. е. училище обслуживает действительно интересы плательщиков города.
С 1896—97 учеб. года в училище была введена предметная система преподавания; 11 января 1902 г. попечитель учебного округа, «озабочиваясь развитием производств наиболее пригодных для распространения кустарного дела в России и полагая, что в нашей (Оренбургской), преимущественно степной местности, культура ивы и изделия из нее могли бы иметь еще большее значение при обилии земель, совершенно непригодных ни к какой другой культуре», желал ввести корзиночное производство в курс 2-го Оренбургского трехклассного училища, учредив при нем особый корзиночный класс. Но так как при училище не имелось ни особой комнаты для этого занятия, ни холодных служб для склада материалов, то он просил возбудить перед думою ходатайство. Дума отклонила ходатайство попечителя по неимению средств. Но если не удалось организовать, при училище особый «корзиночный класс» то все же в курс городского училища введен такой предмет, как ручной труд.
Петр Николаевич Столпянский (1872-1938) - историк, краевед, библиограф, сотрудник Русского музея и Публичной библиотеки, член ряда научно-исторических обществ, один из первых выдающихся краеведов Петербурга, который стал незаменим для коллег-историков, искусствоведов, филологов, специализировавшихся на других темах, но нуждавшихся в справках по истории Петербурга. Учился в Петербургском технологическом институте. Участвовал в работе революционных студенческих кружков. С 1912 по 1918 год П.Н.Столпянский работал в Русском музее библиотекарем и библиографом.
Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) — историк, краевед, библиограф, автор свыше 200 работ по истории Санкт-Петербурга и его пригородов. Книга представляет собой подробный путеводитель, в котором описано путешествие вверх по Неве. От седой старины — XIII век, Александр Невский, Ландскрона, автор переходит к картинам из быта Российских императоров, вспоминает мрачные картины российской действительности, крепостных различных ведомств, крепостных театральной дирекции, крепостных из воспитанников воспитательного дома, борьбу рабочего люда с абсолютизмом, борьбу за светлое первое мая, безумные траты русских народных денег… Двести лет русской истории в ее различных пережитиях проносятся перед читателями, пока пароход поднимается к Ладоге, пока он проплывает ту 71 версту, которые своими зигзагами делает красавица Нева…
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.