Горький-политик [заметки]

Шрифт

Интервал

Вопросу реинтерпретации биографии и творчества М. Горького посвящены статьи: Книгге А. Новый или вечный Горький? О проблемах реинтерпретации личности и творчество писателя // Максим Горький и литературные искания XX столетия. Горьковские чтения, Нижний Новгород 2002; Niqueux M. Le renouvellement des études sur Gor’kij (1986–1996) Revue des Études Slaves, Н. 68-4 С. 541–553; в книге Л.А. Спиридоновой «Настоящий Горький»: мифы и реальность», M. 2013 подводится итог публикациям о писателе за последние годы.

В Италии произведения М. Горького, за редчайшим исключением, больше не переводятся. В 2017 году вышло новое издание романа Мать, (Editori Riuniti University Press, Roma 2017) спустя десятилетия после последнего перевода.

Спиридонова Л.А. Настоящий Горький: мифы и реальность», M. 2013. C. 6.

Там же. C. 29.

См. Rolet S. Le phénomène Gorki. Le jeune Gorki et ses premiers lecteurs, Lille, 2007.

См., например, книги и статьи А. Овчаренко, Б. Бялика, К. Муратовой.

Такое отношение свойственно многим русским интеллигентам-эмигрантам, в числе которых: Набоков В. Лекции по русской литературе, M., 1999, Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ, Париж, 1973, а также многим нашим современникам, например, Бем А. Письма о литературе, Прага, 1996, который пишет: «Предательская рука Горького легла на плечи русской литературы» (С. 138).

Cм.: Басинский П.В. Максим Горький. Миф и биография, М. 2005 и более новая публикация того же автора Страсти по Максиму Горькому: 9 дней после смерти, М. 2011; к этому же направлению можно отнести и работы Л.А. Спиридоновой, в частности, Настоящий Горький: мифы и реальность, M. 2013.

Примочкина Н.Н. Писатель и власть. M. Горький в литературном движении 20-х гг. М., 1996. С. 4–5.

Публикации, посвященные Горькому за пределами России после развала Советского Союза, касаются его отношения к политике, оставляя без внимания его художественное значение как писателя. Последние двадцать лет выходило множество его политических биографий, в частности, Yedlin T. M. Gor’kij. A political biography. Westport, Conn.: Praeger, 1999. Elwood L. C. The political career of M. Gor’kij // Russia and East European History, Berkeley, 1984, с. 189–219, основанная на документах и переводах его публицистических статей, к ним можно добавить статьи и книги М. Нике и С. Роле, в которых однако важное значение отводится литературному аспекту. Его художественные произведения, напротив, почти не переводились (за исключением Франции, где были переизданы многие самые значительные его произведения). Интерес представляют некоторые зарубежные монографии, например, книга Х. Хейтсо, переведенная на много языков, в том числе и на русский под названием М. Горький: Судьба писателя (M. 1999), отличающаяся от других новизной интерпретации и рассматривающая большую часть произведений Горького в русле модернизма. Норвежский исследователь, в частности, отмечает, что предвзятая официальная советская критика, превознося некоторые произведения писателя меньшей значимости (как, например, «Мать»), совершенно отрицала важность наиболее интересных произведений Горького, созданных в последние десятилетия его жизни. Важными представляются сопоставления произведений Горького с литературным направлением европейского модернизма, особенно сближение пьес «На дне» и «Дикая утка» Г. Ибсена, сближение, подтверждающее один из основных тезисов данной работы о том, что ранние произведения М. Горького вписываются в широкий контекст кризиса, пережитого европейскими интеллектуалами в конце XIX – начале XX веков.

Спиридонова Л. Максим Горький: Новый Взгляд. M., 2004. С. 218.

Автором вступления к переписке является Л.А. Спиридонова. M., 2010.

Многочисленные и имеющие фундаментальное научное значение статьи Ю. Шеррер указаны в библиографии. Каприйской школе в Италии посвящены также две работы: В. Страды (Strada V. L’altra rivoluzione. Gor’kij-Lunačarskij-Bogdanov. La “Scuola di Capri” e la “Costruzione di Dio”, La Conchiglia, Capri 1994) и П. Чони (Cioni P., Un ateismo religioso: dalla scuola di Capri allo stalinismo, Roma 2012); очень интересна книга М. Дэвида Фокса (David-Fox M. Revolution of the Mind: Higher Learning Among the Bolsheviks, 1918–1929, Cornell University Press, Ithaca (NY) 1997), в которой рассматривается влияние школ для рабочих (Капри, Болонья, Лонжюмо) на советскую политику в сфере образования. К перечисленным исследованиям нужно добавить трилогию «Неизвестный Богданов» в 3 кн., M. 1995, способствовавшую прояснению многих аспектов работы Каприйской школы и биографии Горького в те годы.

Часть писем, хранящихся в Архиве Президента Российской Федерации, публиковалась в журналах «Известия ЦК КПСС» (1989, № 1, 2, 5, 7 и 1990, № 5, 7, 9), «Новый мир» (1986, № 1; 1989, № 10; 1990, № 1; 1997, № 9), «Новое литературное обозрение» (1999, № 40), в еженедельном приложении к «Российским Вестям» («Вести», 1993, выпуск 5, март), в «Литературной газете» (1986, 30 апреля; 1993, 10 марта; 1997, 19 февраля), в «Вопросах литературы» (1986, № 6, с. 156–173), Revue des Etudes slaves, 1992, LXIV, № 1, р. 143–156. Некоторые письма из архивов публиковались в иностранных журналах: Исаков С.Г. Неизвестные письма М. Горького В. Ленину, Revue des Études Slaves Année 1992 64-1 C. 143–156; Ревякина И. Неопубликованное письмо А. Богданова М. Горькому // Скандо-Слависа, Н 39 1993. С. 103–106.

Revjakina I. Intersezione di destini. Maksim Gor’kij i M.Vilonov // Strada V. (a cura di), L’altra rivoluzione. Gor’kij-Lunačarskij-Bogdanov. La “Scuola di Capri” e la “Costruzione di Dio”, La Conchiglia, Capri 1994;

Ревякина И.М. Горький и А. Богданов: история отношения и переписка. // Социальные и гуманитарные науки: реферативный журнал, серия 7, Москва 1996. C. 3–17.

Семенова А. Сопряжение Идей… Сопряжение смыслов, Великий Новгород 2015, см. также важные работы Ю. Шеррер и Д. Стейлы, в том числе: Sherrer J. La crise de l’intelligentsia marxiste avant 1914: A. V. Lunačarskij et le Bogostroitel’stvo// “Revue des Études Slaves”, Н. 51 1978, С. 207–215, это одна из первых работ по данной теме, и Steila D. La religione dell’umanità. Gli inizi del collettivismo di Gor’kij (1907–1910),//“Aion-Slavistica”, Н. 3 1995. С. 303–327.

Perus J. Cahiers Romain Rolland. Correspondance Romain Rolland – Maxime Gor’kij. Cahier 28, Paris, 1991.

В собрании сочинений М. Горького в 30-ти тт. (M., 1949–1956) приведено лишь 22 письма M. Горького Р. Роллану, а в книге Переписка А.М. Горького с зарубежными литераторами 23 письма: 7 писем Горького и 16 Роллана.

Барахов В. Драма Максима Горького. М., 2004. С. 16.

Там жe. С.16.

Taм жe. С. 19.

Берберова Н. Курсив Мой. Автобиография. М., 1996. С. 229.

Ходасевич В. Некрополь. Воспоминания. Литература и Власть. М., 1996. С. 204.

Кускова Е. Трагедия Максима Горького // Новый Журнал. Кн 38. Нью-Йорк. 1954. С. 231

Taм жe. С. 239.

Strada V. M. Gor’kij Costruttore di Dio a Capri. In: L’altra rivoluzione: Gor’kij, Lunačarskij, Bogdanov. La scuola di Capri e la costruzione di Dio, Capri 1994. C. 19.

Агурский M. Великий еретик. Горький как религиозный мыслитель// Вопросы философии, N 8, 1991, С. 54–74.

Примочкина Н. M. Горький и писатели русского зарубежья. M., 2003. С. 19.

Ваксберг A. Гибель Буревестника. M. 1999. С. 174.

Strada V. M.Gor’kij Costruttore di Dio a Capri. // АА. VV. L ‘altra rivoluzione: Gor ‘kij, Lunačarskij, Bogdanov. La scuola di Capri e La costruzione di Dio, указ. произв. C. 19.

Спиридонова Л. A. Настоящий Горький. Мифы и реальность, указ. произв. C. 200.

Там же. С. 201.

Горький М., Ленин В.И. Полное собрание сочинений в 30-ти т. Т. 17. C. 24.

Горький М. Беседы о ремесле // Литературная учёба, 1930, номер 6 июнь// Полное собрание сочинений в 30-ти тт. Т. 25. C. 310.

Хейтсо Г. Максим Горький. Судьба писателя. М. 1997. С. 5.

См. Rougle C. Three Russians consider America: America in the works of Maksim Gor’kij. Aleksandr Blok, and Vladimir Majakovskij, Stockholm 1976. С. 18.

Во Франции, где сделаны новые переводы и переизданы многие произведения писателя, роман «Мать» интерпретируется в русле этико-религиозных принципов, лежащих в основе произведения, а также в феминистском ключе.

Спиридонова Л.А.М. Горький: Диалог с историей, M., 1994. С. 5.

Барахов В. Драма Максима Горького. М., 2004. С. 41.

Спиридонова Л. Новые аспекты изучения творчества Горького // Неизвестный Горький, М., 1995. С. 106.

Там же. C. 107.

Rougle C. Three Russian Consider America. America in the works оf Maksim Gor’kij, Aleksandr Blok, and Vladimir Majakovskij, указ. произв.

Strada V. Tradizione e Rivoluzione nella lettura russa, Torino 1980. С. 145–175.

Там же, с. 175; этой повести, отразившей идеи «богостроительства», уделяется большое внимание. О ней писали: Никитин Е. Исповедь (M., 2000), M. Niqueux, Введение к ”Confession”, (Paris, 2005), Masing-Delic I. A Salvation Myth of Russian Twentieth-Century Literature (Stanford, 1992), в последней книге дан анализ художественных особенностей повести М. Горького «Исповедь», в русле широкого контекста Серебряного века и мировой литературы.

Страда В. У истоков социалистического реализма. Горьковская концепция русской литературы. Россия, 1987, н. 5, с. 139–146); Страда. В. Итальянские Лекции Горького // “Россия и Италия”. М., 1993. С. 222–232.

De Michelis C. Realismo socialista, veridicità e letteratura russa antica // Europa Orientalis, n. 7, 1988, C. 185–197.

Herling G. Da Gorki a Pasternak: considerazioni sulla letteratura sovietica, Roma, 1958.

Троцкий Л. О смерти Горького // Бюллетень оппозиции, Parigi 9.7.1936 n.51; Trockij L., Stalin. Paris, 1948.

Нике М. К вопросу о смерти Горького // Минувшее. Париж.1988, н.5.

Барахов В. Смерть Горького в кн. Драма Максима Горького, M. 2004. С. 333–372.

Баранов В. Огонь и пепел костра. М. Горький: творческие искания и судьба, М. 1990; Баранов В. Горький без грима. Тайна смерти. М., 1996; Баранов В. Максим Горький: подлинный или мнимый, М. 2000; Баранов В. Беззаконная комета Максима Горького, М., 2001.

Московская правда. 1990, 3 августа.

Солоневич И. Народная монархия. М., 1991. С. 193.

См. напр. Бем А. Письма о литературе. Прага, 1996; Парамонов Б. Горький, белое пятно // Октябрь. М., 1992. № 3; Дубинская-Джалилова Т. Великий Гуманист (по материалам переписки Горького и Сталина) // Литературное новое обзрение, М., 1999, № 40.

Этого убеждения придерживается, например, Л. Фелбин (под пседонимом А. Орлов) в статье “Тайна история сталинскийх приступлений” (M., 1991), где он говорит, что писатель находился под прямым контролем Г. Ягоды, который якобы получил от Сталина приказание заниматься «перевоспитанием» Горького; и В. Чернухина в статье «Поездка Горького на Соловки. (Свидетельства очевидцев)» // Неизвестный Горький, М., 1995. C. 124–135.

Gentile E. Le religioni della politica, Roma 2001.

Примочкина Н. Писатель и власть. M. Горький в литературном движении 20-х гг. M., 1996. С. 55.

Горький А.М. Полное собрание сочинений. Художественные произведения В 25 т. Т. 1. C. 14.

См. Михайловский Н.М. О Г. Максиме Горьком и его героях, СПБ, 1898, Русское богатство, 1898. N. 9–10. C. 63–105; Иванов-Разумник П.Б. История русской общественной мысли. Т. 2, СПб., 1907. С. 382–401.

Нович И.М. Горький в эпоху первой революции. М., 1955. С. 15.

См.: Гельрот М. Ницше и Горький (Элементы ницшеанства в творчестве Горького). Русское богатство. № 5. СПб., 1903. С. 24–65; Басинский П.Б. Ранний Горький и Ницше // Форьковские чтения 1990, Н. Новгород 1992, Вып. 2. С. 20–26.

Название книги Ницше переводится «Так говорил Заратустра».

Горький М. Полное Собрание Сочинений. В 30 тт. Т. 25. C. 322.

Семенова А. Сопряжение идеи. Сопряжение смыслов. Великий Новогород, 2015. С. 73

Горький А.М. Полное собрание сочинений. В 30 тт. Т. 4. C. 367.

Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли. Т. 2. СПб., 1907. С. 397.

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 томах. Письма. Т. 1. С. 88.

Нович И.М. Горький в эпоху первой революции, М., 1955. С. 29.

«Правительственный вестник». № 27. 1 марта 1902.

Ленин В.И. Полн. собр. соч. 5 изд. T. 46. M., 1963. С. 397.

Горький М. Собр. соч. В 30 тт. Т. 23. С. 335.

Спиридонова Л. Настоящий Горький: мифы и реальность, Ук. произ. C. 11.

Нужно помнить, что М. Горький в своем первом очерке о Ленине не упоминает об этой встрече. Поэтому, вероятно, как отмечает Басинский, что первая встреча между Горьким и Лениным состоялась в 1907 году на лондонском съезде РСДРП.

Революционный путь Горького. Центрархив. ГИХЛ.М.-Л., 1933.

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 томах. Письма. Т. 5. М., 1999. С. 179.

См. Об этом: Holtzman F. A mission that failed: Gor’kij in America // Slavic and East European Journal. № 3, 1962. C. 227–235; а также Jay Oliva L. Maksim Gor‘kij discovers America // The New York. Historical Society Quarterly. № 51, 1967. С. 57.

Rougle C. Three Russians consider America: America in the works оf Maksim Gor’kij, Aleksandr Blok and Vladimir Majakovskij, Stockholm 1976, C. 143.

Горький М. Город Мамоны // Горький М. Полн. собр. соч. В 25 тт. Т. 6. C. 437.

Там же. С. 432.

Weil I. Maksim Gor’kij. His Literary Development and Influence on Soviet Intellectual Life. New York 1966. С. 16.

Горький М. MOB. Полн. собр. соч. в 25 тт. Т. 6. С. 268.

Горький М. Город Желтого Дьявола. Полн. собр. соч. в 25 тт. T. 6. С. 247.

Горький М. Царство скуки. Полн. собр. соч. в 25 тт. T. 6. С. 254.

Там же.

Горький М. Город Желтого Дьявола. Полн. собр. соч. в 25 тт. T. 6. С. 238.

Горький М. Письмо К.П. Пятницкому от 13 (26) апреля 1906 // Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 5. С. 173.

Там же.

Горький М. Письмо Ладыжникову И.П. от около 13 (26) августа 1906 // Полное собрание сочинений в 24 томах. Письма. Т. 5. C. 202.

Горький М. Город Мамоны // Горький М. Пол. соб. соч. Т. 6. С. 436.

См.: Rougle C. Three Russians consider America: America in the works оf Maksim Gor’kij, Aleksandr Blok and Vladimir Majakovskij.Указ. произв. C. 18.

Strada V. Maksim Gor’kij costruttore di Dio a Capri // Strada V. (a cura di) L’altra rivoluzione. Gor’kij, Lunačarskij, Bogdanov. La scuola di Capri e la costruzione di Dio. Указ. произв. C. 21.

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 томах, Письма. Т. 5. C. 210.

Спиридонова Л.А. Максим Горький: Новый взгляд. М., 2004. С. 65.

Горький М. История русской литературы. М., 1939. С. 42.

Никитин Е. Исповедь. Новое прочтение. М., 2000.

По этому вопросу см. статью Семеновой А. Максим Горький: от Ницше к Марксу // Сопряжение Идей… Сопряжение Смыслов. Указ. произв. C. 72–78.

Горький М. Город Мамоны // Максим Горький Собрание сочинений в 25 тт. Т. 6. C. 441.

Плеханов Г.В. О так называемых религиозных исканиях в России // Максим Горький: pro et contra. СПб, 1997, с. 802.

100

Горький М. Город Мамоны // Горький М. Полн. собр. соч. в 25 тт. Т. 6. C. 435.

101

Горький М. Город желтого дьявола// Полн. собр. соч. в 25 тт. Т. 6. С. 247.

102

Горький М. Полн. собр. соч. в 24 тт. Письма. Т. 5. С. 173.

103

Zola E. J’Accuse…! La Vérité en marche / H. Guillemin (a cura di). Bruxelles, 1988. С. 67.

104

Löwith K. Da Hegel a Nietzsche. Einaudi, Torino, 1954. С. 430.

105

Michelstaeder C. Dialogo della salute // Opere, Vallecchi Firenze, 1958. C. 356. 52

106

Michelstaedter С. La persuasione della retorica, Formiggini Genova, 1913. C. 165.

107

Boine G. Il peccato e le altre opere. Parma, 1971. С. 80.

108

Горький М. Город Желтого Дьявола // Полн. собр. соч. в 25 тт. Т. 6. С. 241.

109

«Странно видеть себя причиной драки…». Из переписки М. Горького с А. Богдановым 1903–1909 гг. / Предисловие И.А. Ревякиной. Подготовка текста и примечаний Ю. Шеррер, И.А. Ревякиной, Н.С. Антоновой и Н.В. Дроздовой // М. Горький. Неизданная переписка. М.: ИМЛИ РАН, 2000. Вып. 5. С. 13–94. Неизвестный Горький. Серия «М. Горький. Материалы и исследования». М., 1995. Вып. 4. С. 54–61.

110

Rougle С. Указ. произв. С. 144.

111

Философов Д. Конец Горького // Русская Мысль. № 4. 1907. С. 122.

112

Луначарский A. В. Горький На Капри. Несколько воспоминаний к 35-лет-нему юбилею литературной работы М. Горького // «Огонек», № 44, 30 октября 1927.

113

Tamborra A. Esuli russi in Italia dal 1905 al 1917. Bari, 1977. С. 129–130.

114

См.: Strada V. Ne fede ne scienza, introduzione a Fede e Scienza // Bogdanov А.А. Fede e Scienza. Torino, 1972. С. 11.

115

Об отношении Богданова к народничеству см. Гловели Г.Д., Фигуровская Н.К. Трагедия коллективиста // А.А. Богданов. Вопросы социализма: Работы разных лет, М., 1990. C. 4–5.

116

Ленин В.И. Полн. собр. соч. M. 1970 T. VI. С. 127.

117

Там же. С. 137: «Крепкая революционная организация безусловно необходима именно для того, чтобы придать устойчивость движению и предохранить его от возможности необдуманных атак».

118

См.: Страда В. Il marxismo legale in Russia // Storia del marxismo. Т. 2. Тorino 1979. С. 391–409.

119

Относительно философских теорий Богданова см.: 1) Steila D. Scienza e rivoluzione. La recezione dell’empiriocriticismo nella cultura russa (1877–1910). Firenzе, 1996; 2) Stanzione M. Selezione, organizzazione e metodo scientifico // Bogdanov А.А. Quattro dialoghi su Scienza e Filosofia. Roma 2004.

120

Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука. М. 1979.

121

Письмо Ленина В.И.М. Горькому от 25.02.1908 / Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 47. M., 1970. С. 141.

122

О конфликте между Лениным и Богдановым см.: Sherrer J. Bogdanov e Lenin: il bolscevismo al bivio // Storia del marxismo. T. 2, Torino, 1979, c. 496–538; Sochor A. Z. Revolution and culture. The Bogdanov – Lenin controversy, Ithaca and London, 1988; см. также работы D. Grille, K. G. Ballestrem, K. E. Bailes, R. Williams (ук. в библиографии).

123

См.: Платформа группы «Вперед» // Неизвестный Богданов. Кн. 2. М., 1995. С. 36–37.

124

Sherrer J. Bogdanov e Lenin: il bolscevismo al bivio. Указ. произв. С. 499

125

Ср.: Богданов А.А. История частной финансовой группы социал-демократов большевиков // Родина. № 8–9. 1992; затем в сб.: Неизвестный Богданов. Т. 3. М., 1995. С. 110–119.

126

По другой версии его убили.

127

Фельштинский Ю.Г. Как добывались деньги для революции // Вопросы истории. № 9, 1998 г. С. 34–51.

128

См. Ревякина И. Предисловие к статье «Смешно видеть себя причиной драги (Из переписки М. Горького c А. Богдановым 1903–1909)» // Серия М. Горький. Материалы и исследования. Вып. 5. 1998. С. 13–30.

129

Богданов А.А. Красная звезда. Роман-утопия. СПб. 1908.

130

Письмо из архива Лелио Бассо впервые было опубликовано на русском языке в кн.: Горький М. Полн. собр. соч. в 24 томах, Письма. Т. VI. М., 2000. С. 144–145; см. также: Горький в зеркале эпохи. Неизданная переписка. Серия «М. Горький. Материалы и исследования». Вып. 10. М., 2010.

131

См.: Берви-Флеровский В.В. Азбука социальных наук. СПб., 1871.

132

Письмо Горького Абрамову от 16 ноября 1907 г. // Горький М. Полн. собр. соч. в 24 тт. Письма. Т. 6. М., 2000. С. 109.

133

Письмо Богданова Горькому от 13 февраля 1908 года // Неизвестный Богданов. Кн. 1. М., 1995. С. 153–154.

134

Там же.

135

Письмо Горького Богданову от 29 февраля 1908 г. // Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 6. С. 187.

136

См. Strada V. (a cura di). Introduzione // L’altra Rivoluzione. Указ. произ. C. 15–16.

137

Горький М. Полн. собр. соч. в 24 тт. Письма. Т. 6. С. 205.

138

Горький М. Полн. собр. соч. в 24 тт. Письма. Т. 6. С. 205.

139

Богданов А.А. Новый мир // Богданов А.А. Вопросы социализма. Работы разных лет. Стр. 28–45; работа вошла в трилогию, собранную впоследствии под единым заглавием «Новый мир» (1905), которая включает в себя, кроме Собирания человека, также Цели и нормы жизни и Проклятые вопросы философии.

140

См.: Alekseeva G. Bogdanov and the development of science in the twentieth century // Aleksandr Bogdanov and the origin of the system thinking in Russia. Brookfield 1998. Ту же теорию поддерживает Б. Жуковский. См.: Жуковский Б. Эмпириомонистический марксизм // Вестник Московского университета. Серия VII. 2004. С. 38–53.

141

White J. Sources and precoursors of Bogdanov’s Tektology // Aleksandr Bogdanov and the origins of Systems Thinking in Russia. Brookfield, 1998. С. 25–39.

142

См.: Stanzione M. Selezione, organizzazione e metodo scientifico in A. A. Bogdanov // Bogdanov А.А. Quattro dialoghi su Scienza e Filosofia, указ. произв. C. 76. По этому поводу сам Богданов пишет: «Почти 40 лет тому назад великий филолог, Людвиг Нуарэ, не только показал, что идеология, действительно, произошла из общественного труда, но и объяснил, как именно» (Богданов А.А. Десятилетие отлучения от марксизма. Юбилейный сборник (1904–1914) указ. произв. С. 61.) Упоминание 1904 года как даты «отлучения от марксизма» относится к публикации статьи Аксельрод Л.И., Новая разновидность ревизионизма // «Искра», № 77, 5 ноября 1904. В статье была подвергнута критике как философская работа «Эмпириомонизм», так и сборник статьей «Из психологии общества». Вероятно, Аксельрод написала статью по просьбе Ленина.

143

Цит. по англ. изд.: Noiré L. The origin and philosophy of language. London, 1917. С. 136–147.

144

Горький М. Разрушение личности // Очерки философии коллективизма. СПб., 1908; Горький М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 24. С. 26–79.

145

Там же. С. 387.

146

Там же.

147

Там же.

148

В сентябре 1908 г. в письме к Пятницкому Горький так высказывается о буржуазной интеллигенции: «Русская революция, видимо, была экзаменом мозга и нервов для русской интеллигенции. Эта «внеклассовая группа» становится все более органически враждебной мне, она вызывает презрение, насыщает меня злобой» (Горький М. Полн. собр. соч. в 24 тт. Письма. Т. 7. М., 2001. С. 20).

149

РЦХИДНИ.Ф. 558. Ук. I. Дело 4516.

150

См.: Trockij L. Stalin – An Appraisal of the Man and his Influence. New York, 1941.

151

Klun M. Stalin an Unknown Portrait, Budapest 2013. С. 106.

152

Из письма от 22 января 1911 г., которое не вошло в собрание сочинений Сталина, потому что содержало критику в отношении товарищей по партии, видно, что большевистский лидер не понимал причин конфликта: «О заграничной “буре в стакане воды”, конечно, слышали: блоки Ленина—Плеханова, с одной стороны, и Троцкого—Мартова—Богданова, с другой. Отношение рабочих к первому блоку, насколько я знаю, благоприятное. Но вообще на заграницу рабочие начинают смотреть пренебрежительно: ”Пусть, мол, лезут на стенку, сколько их душе угодно, а по-нашему, кому дороги интересы движения, тот работай, остальное приложится”. Это, по-моему, к лучшему» (“Заря Востока”, № 12, 1925).

153

Письмо Горького Пятницкому от 17 ноября 1908 г. // Горький М. Полн. собр. соч. в 24 тт. Письма. Т. 7. М. 2001. С. 38–39.

154

Полемика в «Материализме и эмпириокритицизме» разворачивается, в сущности, вокруг философских вопросов – главным образом, гносеологии. Речь идет о крайне важной теме. Гносеологические теории «диалектического материализма» Ленина и «эмпириомонизма» Богданова рассматривают эту проблему с разных позиций, которые мы не будем подробно анализировать в данной работе, освещающей конфликт между двумя большевистскими лидерами с историко-культурной точки зрения.

155

А. Паннекук в своем эссе Lenin as philosopher, Amsterdam 1938 оценивает Материализм и эмпириокритицизм как «воинственный памфлет […] написанный в приступе гнева», которым большевистский лидер просто пытался дискредитировать противника и утверждал по этой причине ему было не обязательно понимать теории Богданова.

156

См.: Shapiro L. The Comunist Party of the Soviet Union. New York 1971.

157

См.: Bailes K. E. Lenin and Bogdanov: the end of an Alliance // Columbia Essays in International Affairs. New York 1967. Р. 107–133. В этой статье исследователь утверждает, что финансовые проблемы стали предметом разногласий уже после разрыва Ленина и Богданова, и считает истинной причиной конфликта философские вопросы.

158

Детальное рассмотрение данной темы см. в подробном эссе Д. Стейла: Steila D. Scienza e rivoluzione. La recezione dell’empiriocriticismo nella cultura russa (1877–1910). ук. произ.

159

Sadovsky V. From Empiriomonizm to Tektology // Aleksander Bogdanov and the origins of Systems Thinking in Russia. (edit by Biggart J., Dudley P., King F). Aldershot, England and Brookfield, Vermont: Ashgate, 1998. С. 44.

160

Там же.

161

См.: Юшкевич П. На тему дня. К вопросу о брожении в марксизме // Вершина. Кн. 1. СПб., 1909.

162

Богданов А.А. Вера и наука. Падение Великого фетишизма, M., 2014. С. 60.

163

См.: Strada V. (a cura di). Ne fede ne scienza // Bogdanov A. A. Fede e Scienza. La polemica su materialismo e empiriocriticismo di Lenin, Torino 1982. C. 23–34.

164

Богданов А.А. Десятилетие отлучения от марксизма. Юбилейный сборник (1904–1914). Указ. произ. С. 42.

165

Там же. С. 28.

166

Там же. С. 111.

167

Sochor Z. Was Bogdanov russian’s Answer to Gramsci // Studies in Eastern European Thought. Vol. 22. № 1, febbraio 1991. С. 1.

168

Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. Париж 1955. С. 125.

169

Об этом см.: Валентинов Н. Встречи с Лениным. Нью-Йорк, 1953.

170

Богданов А.А. Падение великого фетишизма (Современный кризис идеологии). Вера и наука (О книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм»). М., 2004. С. 174.

171

Там же. С. 172.

172

Там же. С. 169.

173

Богданов А.А. Десятилетие отлучения от марксизма. Юбилейный сборник (1904–1914) // Неизвестный Богданов. Кн. 3. M., 1995. С. 156.

174

Богданов А.А. Пролетариат в борьбе за социализм // Неизвестный Богданов. Кн. 2. M. 1995, С. 91.

175

Sabine G. Storia delle dottrine politiche. Milano, 1981. C. 635.

176

Протоколы совещания расширенной редакции «Пролетария». М., 1934. С. 202.

177

Sabine G. Storia delle dottrine politiche. Указ. произв. C. 635.

178

О религиозном социализме Луначарского см.: Scherrer J. La crise de l’intelligencija marxiste avant 1914: A. V. Lunačarskij et le Bogostroitel’stvo // Revue des Etudes Slaves. L. I. 1978. С. 207–215.

179

См.: Gloveli G. La “Scuola di Capri” // L’altra rivoluzione. Gor’kij, Lunačarskij, Bogdanov. La scuola di Capri e la costruzione di Dio, указ. произв. C. 91; см. также: Gloveli G. “Socialism of Science” versus “Socialism of Feelings”: Bogdanov and Lunačarsky // Studies in Soviet Thought. 1991. 42. С. 32–45.

180

Здесь мы переводим итальянский термин «la modernità» понятием «современность». Данный перевод не точен, под термином «la modernità» понимается исторический период, который совпадает со становлением национального государства и утверждением рационализма во многих сферах общественной жизни. Современная эпоха сопровождается сильным увеличением технологических нововведений и триумфом материалистических ценностей.

181

Cм.: Gentile E. Le religioni della politica. Tra democrazie e totalitarismi. Roma-Bari, 2007. C. 41.

182

De Tocqueville A. ́Lantico Regime e la Rivoluzione. Milano, 1981. C. 46–47. 90

183

Sironneau J. P. Sécularisation et religions politiques. Paris, 1982. C. 188; см. также: Prades J. A. Persistance et métamorphose du sacré. Paris, 1987.

184

Ср.: Rivière P. La liturgie politique. Como, 1998.

185

Как полагает социолог Роман Бастид, считающий сакральное необходимым атрибутом человека, секуляризация, высвободив сакральное из-под власти институциональных религий, привело к его «одичанию», позволив ему свободно находить себе различные формы выражения. См.: Bastide R. Le sacré sauvage et autres essais. Paris, 1975, Milano, 1979.

186

См.: Лотман Ю. Статьи по типологии культуры, Материалы к курсу теории литературы. Вып. I. Тарту, 1970.

187

Monnerot J. Sociologie du communisme. Mythologie politique du XIX siècle. Paris, 1969. C. 502.

188

Durkheim E. Giudizi di valore e giudizi di realtà // Sociologia e filosofia. Milano, 1963. С. 216–217.

189

Jervis G. Psicopatologia e Apocalissi // AA.VV. Deĺlapocalisse. Antropologia e psicopatologia in Ernesto De Martino, Napoli, 2005. C. 45.

190

Там же.

191

Gentile E. Le religioni della politica.Указ. произв. C. 45.

192

Ср.: Rousseau J. J. Scritti politici. Vol. II. Bari 1971. C. 200.

193

Weber M. La scienza come professione / а cura di P. Volontè. Milano, 1997. С. 89.

194

Sironneau J. Sécularisation et religions politiques. Указ. произв. С. 380.

195

Там же. С. 381.

196

Eliade M. Mythes, rêves et mystères. Paris, 1957. С. 20.

197

Vögelin E. La nuova scienza della politica. Torino, 1968.

198

Там же.

199

Там же.

200

Там же.

201

Cohn N. The pursuit of the millennium. London, 1962. С. 309.

202

Тезисы Фёгелина о гностицизме воспринял и развил в ряде своих работ Лучано Пелликани. Недавно А. Орсини предпринял новую интерпретацию истории «Красных бригад» в этом смысле. См.: Orsini A. Anatomia delle brigate rosse. Le radici ideologiche del terrorismo rivoluzionario. Catanzaro, 2010. Книга содержит интересный анализ марксизма, традиции русского народничества и ментальности Ленина.

203

См.: Ludovici S. Metamorfosi della gnosi. Quadri della dissoluzione contemporanea. Milano, 1979.

204

Magris A. La logica del pensiero gnostico. Brescia, 1997. С. 9.

205

Cм.: Del Noce A. Introduzione // Vögelin E. La nuova scienza della politica. Torino, 1968.

206

Cм.: Gentile E. Le religioni della politica. Fra democrazie e totalitarismi. Указ. произв. C. 47.

207

Strada V. Marxismo e post-marxismo // Storia del Marxismo. Vol. IV. Torino, 1982. C. 101.

208

Там же.

209

Данный вопрос глубоко разобран в работе Ч. Дж. Де Микелиса: De Michelis C. G. Il confronto ideologico // Colucci M., Picchio R. (diretta da). Storia della civiltà letteraria russa, Torino 1997, С. 19–22.

210

Там же. С. 31–32.

211

См. Steila D. Scienza e rivoluzione, указ. произв.

212

Луначарский А.В. Воспоминания и впечатления. М., «Советская Россия», 1968, с. 84.

213

Луначарский А. Религия и социализм. Т. 2. СПб., 1908. C. 48–49.

214

Там же. C. 27.

215

См. там же.

216

Луначарский А. Воспоминания и впечатления, Москва, 1968. С. 18.

217

См. Read C. Religion, Revolution and Russian Intelligentsia, 1900–1912, London 1979, C. 78.

218

Dietzgen J. Die Religion der Sozialdemokratie, Berlin 1981, p. 1 / И. Дицген. Религия соц-демокр. Изд. «Работник». C. 1.

219

См. Read C. Religion, Revolution and Russian Intelligentsia. Указ. произв. C. 79.

220

Луначарский А. Религия и социализм, Т. I. Указ. произв. C. 25.

221

Feuerbach L. L’essenza del cristianesimo, Milano 1971, C. XXIV.

222

Луначарский А. Религия и социализм. Указ. произв. C. 4.

223

Там же.

224

Aleksinskаja T. Les souvenirs d’une socialiste russe, in “La grande revue”, XXVII, 1923, 9. С. 469.

225

Cм. Cemenova A. Указ. произв. C. 73.

226

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. I. С. 652.

227

Cм. Cеменова А.М. Горький: От Ницше к Марксу. Указ. произв. C. 73.

228

Горький М. История русской литературы, Москва, 1939. C. 42.

229

См. Семенова А.Л. Влияние эпириомонистических идей А. Богданова на М. Горького // Сборник статей «Сопряжение идей… Сопряжение смыслов…», Вел. Новгород, 2015. С. 97–123; Scherrer J. La crise de l’intelligentsia marxiste avant 1914: A. V. Lunačarskij et le bogostroitélstvo // Revue des Étude slaves, N. 51, 1978. C. 207–215.

230

Никитин Е.Н. Исповедь, Москва, 2000.

231

Письмо М. Горького Алексинскому от 16 (29) мая 1908 // Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма, том VI. C. 241.

232

С 1990-х годов вновь появился интерес к «Исповеди». Во Франции был опубликован новый перевод, сделанный М. Нике, написавшим также вступительную статью: Une confession (Ispoved’) (Paris 1905).

233

Горький М. Исповедь, Полное собрание сочинений в 30 тт. Т. 8. М., 1949. C. 266.

234

Там же. C. 302–303.

235

Там же. C. 304

236

Cм. Семенова A. Влияние Эмпириомонистических идей А. Богданова на М. Горького // Указ. произв. C. 103.

237

Там же.

238

Niqueux М. Un Gor’kij hérétique: le constructeur de dieu // Confession., Paris, 2005.

239

См. Strada V. La critica al marxismo in Russia agli inizi del secolo, Milano, 1991. C. 165.

240

Богданов А.А. Падение великого фетишизма (Современный кризис идеологии). Вера и Наука (о книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм»), Указ. произв. C. 142.

241

Read C. Religion, Revolution and Russian Intelligentsia, London, 1979. C. 114.

242

Интересно отметить, что сам Горький в мае 1909 года писал Богданову: «А Ленин – Вы правду говорите – религиозно мыслит». (Горький в зеркале эпохи. Неизданная переписка. Горький М. Материалы и исследования, X изд., Москва, 2011, стр. 62). Таким образом, Горький, чтобы оставаться в контексте религии, мог увидеть соломинку в глазу товарища по партии, не замечая бревна в своем собственном.

243

Богданов A. A. Десятилетие отлучения от марксизма, юбилейный сборник (1909–1914). Указ. произв. C. 113.

244

Steila D. Предисловие // Десятилетие отлучения от марксизма, юбилейный сборник (1909–1914). Указ. произв. C.12.

245

Богданов A. A. Десятилетие отлучения от марксизма, юбилейный сборник (1909–1914). Указ. произв.

246

Там же.

247

См. Gentile. Le religioni della politica. Указ. произв. C. VII–VIII.

248

Там же.

249

Франк С.Л. Философские предпосылки деспотизма // Русская мысль. 1907. С. 114–115.

250

Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907. С. 70.

251

Там же. С. 79.

252

Там же. С. 93.

253

Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, М.О. Гершензона, А.С. Изгоева, Б.А. Кистяковского, П.Б. Струве, С.Л. Франка. М., 1909. C. 44.

254

Бердяев Н.А. Философская истина иинтеллигентская правда // Вехи. Указ. произв. С. 34.

255

Буткевич А. Ортодоксальный марксизм и православие. Очерк партийной психологии. СПб., 1907. С. 9–10.

256

Там же. C. 30–31.

257

Там же. С. 81.

258

Strada V. Marxismo e post-marxismo // Storia del Marxismo. T. IV. C. 99.

259

Rocker R. Nazionalismo e Cultura. Napoli,1960. C. 44–45.

260

Там же. С. 59.

261

Strada V. (a cura di). ́Laltra rivoluzione. Указ. произв. C. 15.

262

См.: Богданов А.А. Падение великого фетишизма (Современный кризис идеологии). Вера и Наука (о книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм»). М., 1910.

263

См.: Scherrer J. Bogdanov e Lenin: Il bolscevismo al bivio. Указ. произв. C. 520.

264

См.: Sartre J. P. Critique de la raison dialectique. Paris, 1960.

265

Богданов А.А. Философия живого опыта. М., 1923. С. 315.

266

Богданов А.А. Вопросы социализма. Работы разных лет. Указ. произв. С. 323.

267

См.: Платформа группы «Вперед» // Неизвестный Богданов. В 3-х книгах. Кн. 2. Цит. С. 60–61.

268

Указ. произв.

269

Гловели Г.Д. Трагедия коллективиста. Предисловие // Богданов А.А. Вопросы социализма. С. 5.

270

Богданов А.А. Краткий курс экономической науки. М., 1897.

271

См. Автобиография А.А. Богданова // Неизвестный Богданов. Кн. 1. Указ. произв. С. 18–21.

272

Богданов А.А. Социализм в настоящем // Вперед, № 2, февраль 1911; опубликована в сборнике трудов Богданова А.А. «Вопросы социализма. Работы разных лет», M., 1990, C. 100

273

Там же.

274

Там же. С. 101.

275

Богданов А.А. Новый мир. Собирание Человека // О пролетарской культуре (1904–1924), M., 1924, Ленинград, 1924. С. 24.

276

Scherrer J. Il bolscevismo al bivio. Указ. произв. C. 527.

277

Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука, Петербург, Москва, Берлин. 1922. С. 59.

278

Богданов А.А. О пролетарской культуре. Указ. произв. С. 102.

279

Tagliagambe S. Bogdanov tra costruttivismo e scienza dell’organizzazione. Указ. произв. C. 118.

280

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 6. Указ. произв. C. 117.

281

Gramsci A. Quaderni dal carcere / a cura di V. Gerratana. Torino, 1975. С. 1551. Указ. произв.: Грамши А. Тюремные тетради // Электронная библиотека. URL: http://lib.rus.ec/b/98976 (дата обращения 26.09.2017).

282

В основе конфликта лежали разногласия философского характера, хотя, на самом деле, истинной причиной стал проект открытия Каприйской школы и использования средств Партии. Как объясняет Богданов в одном из писем рабочей организации Баку: “Сам я уйду не потому чтобы мне было приятно «покидать пост», а потому, товарищи, что, по моему убеждению при том глубоком недоверии и раздражении, которые существуют против меня у остальных членов редакции-Ленин и Доров – и которого, даю вам честное слово большевика, я по отношению к Ленину, по крайне мере, отнюдь со своей стороны не чувствую – наше совместная работа в редакции была полна мелких трений, и опасностью новых конфликтов, т. е. была бы растратой сил”(Неизвестный Богданов. Т. 2, М. 1995. С. 149).

283

В том же письме товарищам из Баку Богданов отрицает возможность раскола, но надо признать, что ситуация была накалена и фактически два лагеря внутри фракции все более отдалялись друг от друга.

284

О Вилонове см.: Scherrer J. Un philosophe ouvrier russe: N. E. Vilonov // Le movement social. 1980. № 11. Р. 165–188; а так же: Scherrer J. Les écoles du parti de Capri et de Bologne: la formation del’intelligencija du parti // Cahier du monde russe et soviétique. 1978.XIX.3. Р. 265–266; Лившиц С. “Михаил Заводской” (Никифор Ефремович Вилонов). М., 1929; Ревякина И. Intersezione di destini: Maksim Gor’kij e Michajl Vilonov // Strada V. (a cura di). L’altra rivoluzione: Gor’kij, Lunačarskij, Bogdanov. La “Scuola di Capri” e la “Costruzione di Dio”, a cura di V. Strada, указ. произв. С. 111–139.

285

Вилонов, чтобы ускорить разрешение вопроса отбора учащихся, сам отправился в Россию несмотря на несогласие Горького, обеспокоенного его здоровьем. 26 апреля 1909 он пишет Богданову: “Вопрос о поездке Михайла отложен до вашего приезда. Я не считал эту поездку резонной и сомневался в её необходимости, ибо у Михайла плохие нервы, а это ему вредно» (письмо Горького Богданову от 26 апреля 1909//Горький в зеркале эпохе, М. 2010, С. 55).

286

Ленина приглашали читать лекции по аграрному вопросу (см.: Архив Горького. Т. 14. С. 125).

287

Aleksinskаja T. Les souvenirs d’une socialiste russe // La grande revue. 1923. XXVII. С. 466. Татьяна Алексинская рассказывает о своем участии в революционном движении, к которому она примкнула вслед за мужем, в трех статьях, опубликованных на французском языке в La grande revue и впоследствии изданных в сокращенной версии на русском языке под заголовком «Из записок русской социал-демократки» // «МОСТЫ. № 13–14», 1968. С. 352–363.

288

Лекции по истории литературы Горького будут опубликованы в 1939. (Горький М. История русской литературы, М., 1939).

289

Ю. Шеррер в своей статье о партийных школах (Les écoles du parti de Capri et de Bologne: La formation de l’intelligentsia du parti // Cahiers du Monde Russe, 1978, 19-3 С. 259–284) приводит программу, которую Луначарский отправил Каутскому C. 270–271.

290

Как хотел бы Ленин при создании школы в Лонжюмо.

291

Косарев В.М. Партийная школа на острове Капри // Сибирские огни.1922. № 2. С. 65.

292

Там же.

293

Письмо Ленина учащимся школы в ответ на их приглашение приехать на Капри. Письмо приводится Т. Алексинской. Из записок русской социал-демократки // МОСТЫ. № 13–14. Указ. произв. C.361.

294

В своих воспоминаниях T. Алексинская рассказывает: “Кроме этих писем, Ленин прислал ученикам школы свою новую книгу «Материализм и эмпириокритицизм (критические замечания об одной реакционной философии)».

295

T. Алексинская имеет в виду два письма, отправленные в редакцию «Пролетария» пятью учащимися и опубликованные в отдельном оттиске № 50 со вступлением и комментарием в статье Ленина «Позорный провал» (Ленин В.И. ПСС (5 изд.), T. XIX, M., 1968, С. 131).

296

Алексинская Т. Из записок русской социал-демократки // МОСТЫ. № 13–14», C. 354. Речь идет о субъективном мнении, которое все же нельзя не учитывать.

297

Луначарская А.А. Воспоминания. Архив А.М. Горького МОГ 8-14-1.

298

Алексинская Т. Из записок русской социал-демократки // «МОСТЫ. № 13–14». C. 359.

299

На самом деле, напряжение между Вилоновым и Андреевой появилось еще до открытия Школы. Фактически около середины мая 1909 года Горький писал Богданову: «У нас возникли заграничные отношения; почвою для них послуживало недоверие Михаила к практичности Марии Фёдоровны. Подробно описывать, из за чего загорелся сыр-бор, мне противно, скажу лишь, что каких-либо причин нет. Главное психология Фомы Опискина. Михайло наговорил М.Ф. оскорбительных вещей, попробовал и меня наградить тем же. Ведет он себя великим барином и дальнейшее его пребывание под одной крышей с нами-вредно ему и невыносимо для нас. Надо чтобы он переселился на другую квартиру». (М. Горький. Письма. Т. 7. М., 2001. С. 135).

300

Dell’Erba F. Un colloquio con M.Gor’kij // Corriere della Sera. 3 dicembre 1909.

301

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 8. С. 223.

302

Горький А.М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 7. М., 2001. С. 229.

303

Aleksinskаja T. Les souvenirs d’une socialiste russe Ук. произ. С. 470.

304

См.: Gloveli G. La Scuola di Capri// ́Laltra rivoluzione. Указ. произв. С. 87–88.

305

В Алассио в Лигурии находились жена Горького Е. Пешкова с сыном, и Горький намеревался поехать к ним, чем, вероятно, вызвал ревность М.Ф. Андреевой.

306

Архив А.М. Горького ФКП Д-Пят, 5-1-18.

307

Там же.

308

Андреева М.Ф. Переписка. Воспоминания. Статьи. Документы. Воспоминания o М.Ф. Андреевой. M., Искусство, 1968. С. 137.

309

Там же. С. 139.

310

Луначарская А.А. Воспоминания. Архив А.М. Горького МОГ 8-14-1.

311

Там же.

312

Пара на короткий период переехала также в Абруццо.

313

Там же.

314

Из писем Андреевой становится ясно, что она стремилась к сближению Горького с Лениным.

315

РГАЛИ, ф. 34 [A. В. Амфитеатров], оп. i, ед. хр. I83, письмо было впервые опубликовано в: A. Rogachevskii and M. Michalski Social Democratik party School on Capri and Bologna in the correspondence between A. A. Bogdanov e A. V. Anfiteatrov // The Slavonic and East European Review, Vol. 72, No. 4 (Oct., 1994), С. 664–679.

316

Ходасевич В.Ф. Собрание сочинений: в 4 т. T. 4. M.: Согласие, 1997. C. 352.

317

Точное воссоздание истории Болонской школы см.: Scherrer J. Les Ecoles de Parti de Capri et de Bologne // Cahier du monde russe. 19, № 3. 1978. С. 259–284.

318

Горький в зеркале эпохи. Неизданная переписка, М., 2010. С. 87.

319

Там же. С. 87–88.

320

Богданов А.А. Десятилетие отлучения от марксизма. Юбилейный сборник (1904–1914) // Неизвестный Богданов. Т. 3. С. 130.

321

Письмо М. Горького Е.К. Малиновской от 26 января (8 февраля) 1911 // Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 8. М., 2001. C. 249.

322

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 9. М., 2002. С. 10.

323

В том же тоне написано письмо М. Горького Е.К. Малиновской от 10 (23) января 1910 года, в котором он пишет: «Рекомендую Вашему вниманию новую книгу Богданова «Падение великого фетишизма» // Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 8. М., 2001. C. 12.

324

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 9. М., 2002. С. 40.

325

Речь идет о книге Культурные задачи нашего времени. М., 1911.

326

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма, Т. 9. M., 2002, С. 40.

327

Ленин В.И. ПСС, Т. 47. С. 219–220.

328

Горький М. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 7. М., 2001. С. 200.

329

См. Смирнова Л.Н.М. Горький и В.И. Ленин. Разрушение легенды // Неизвестный Горький. Вып. 4. С. 91–97.

330

В.И. Ленин и М. Горький. Письма, документы, воспоминания. М., 1958. С. 355.

331

Архив Горького. KГ-OД1-22-57.

332

Второй визит Ленина на Капри описан в кн.: Aleksinskij G. La vie amère de Maxim Gor’kij. Grenoble-Paris, 1950.

333

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Указ. произв. Т. 48. С. 1.

334

Имеется в виду концепция партии как «современного государя», сформулированная А. Грамши. В своей работе «Замечания к Макиавелли о политике и современном государстве» итальянский коммунист пишет: «Современный государь […] не может быть реальным человеком, конкретным индивидом; он может быть только организацией, сложным элементом общества […]. Эта организация уже создана в процессе исторического развития, и это – политическая партия» (Gramsci A. Note su Machiavelli. Roma, 1971. С. 20).

335

Бадаев А. Большевики в Государственной думе. Воспоминания. M., 1954. С. 318.

336

Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 49. С. 24.

337

См. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. T. 26. С. 6.

338

Там же. С. 41.

339

Ленин В.И. Автору Песни о Соколе // Полн. собр. соч. Т. 26. С. 96–97.

340

Епанчин Ю.Л.М. Горький и журнал «Летопись» в годы первой мировой войны // Освободительное движение в России: межвуз. науч. сб. Саратов, 2001. Вып. 19. С. 64–78.

341

Никитин Е.Н. «Парус» – антивоенный издательский проект М. Горького. // Экономические и социально-гуманитарные исследования № 3 (11) 2016. С. 130.

342

Kоростелев C. Г. Журнал «Летопись» (1915–1917) и газета «Новая жизнь» (1917–1918) в историко-культурном контексте, диссертация, кандидата филологических наук: 10.01.10. C. 10. Исследование С.Г. Коростелева является наиболее полным по данному вопросу.

343

См. Ходасевич В.Ф. Горький // Некрополь. Воспоминания. В 4-х тт. Т. 4. С. 349.

344

1915, № 1, С. 332–375, 1916, № 9, С. 254–275, 1916, № 2. С. 200–215.

345

1916, № 1. С. 104–115.

346

1916, № 4. С. 64–69.

347

С. 4–25.

348

N 1–12.

349

Среди них В.В. Розанов, В.И. Иванов и С.Н. Булгаков, и в определенной степени Н.А. Бердяев, С.Л. Франк и М.О. Гершензон.

350

Cм. Коростелев С.Г. Указ. произ. С. 98.

351

Там же.

352

1915, № 1, С. 123–135.

353

Там же.

354

Kоростелев C. Г. Указ. произв. С. 98–120.

355

Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 49. С. 300.

356

На итальянском языке существует два перевода: M. Gor’kij. I pensieri intempestivi ’17-’18 (пер. на ит. яз. П. Репетто) (Милан, 1978) и M. Gor’kij. Considerazioni inattuali (пер. Дж. Пачини) (Милан, 1980). Во втором издании представлены избранные статьи, отпечатанные по полному изданию на русском языке Г. Ермолаева, вышедшему в 1971 в парижском издательстве Еdition de la Seine под заголовком «M. Горький. Несвоевременные мысли». Ссылки приводятся на «Новую жизнь».

357

Речь идет о работе Ницше “Unzeitgemässe Betrachtungen”, переведенной на русский язык как «Несвоевременные мысли»

358

За ним последовало постановление «О печати» от 27 апреля 1917, которым устанавливались правила для открытия новых газет, и отменялась царская цензура. Закон о печати Временного правительства в отношении цензуры был самым либеральным за всю историю России до наших дней, при этом за несколько месяцев его существования его положения по сути не соблюдались.

359

Горький M. Полное собрание сочинений в 24 тт. Письма. Т. 12. М., 2004. С. 102.

360

Там же.

361

Суханов Н.Н. Записки о революции. Том III. М., 1921. C. 21.

362

Kоростелев C. Г. Газета «Новая жизнь» (1917–1918) и цензурные условия в России после Февральской и Октябрьской революций // Революция 1917 года в России как серия заговоров. Москва, 2016. С. 851–885.

363

Среди сотрудников было много представителей большевиков, среди которых и А. Луначарский, первый советский министр образования, после июльским событий он вел свою рубрику в «Новой жизни».

364

Новая жизнь, № 156, 18 (31) октября 1917. С. 1.

365

Медведев P. Они окружали Сталина. M., 2012. С. 375.

366

G. Pacini. Введение // Gor’kij M. Considerazioni inattuali, Milano, 1980. С. 6.

367

B. Souvarine. Введение // М. Gor’kij. I pensieri intempestivi, Milano, 1978.

368

G. Nivat. Vers la fin du mythe russe. Essais sur la culture russe de Gogol à nos jours, Lausanne 1982. C. 123.

369

Горький М. В Москве, Новая Жизнь, Н. 175, 8 (21) ноября 1917 г.

370

Ходасевич В. Некрополь. Собр. соч. в 4-х тт. М.,1997. Т. 4. С. 166.

371

Горький M. Полное собрание сочинений в 30 т. T. VI. C. 103.

372

Cм. Введение к «Несвоевременным мыслям» М. Горького. Указ. соч. итальянское издание. C. 13.

373

Новая жизнь, № 43, 16 (3) марта 1918.

374

Новая жизнь, № 174, 17 ноября 2017.

375

Горький M. Полн. собр. соч. v 24 T. Письма. Т. 12. М., 2010. С. 163.

376

Горький М. К демократии, Новая Жизнь н. 174, 7 (20) ноября, Пг, 1917.

377

Горький М. Новая Жизнь. H. 48, (263), 22 марта 1918, Пг, 1918.

378

Там же.

379

Горький М. Новая Жизнь. H. 51, (266) Пг, 1918.

380

Горький М. Новая Жизнь. H. 62, (277) Пг, 1918.

381

Ходасевич В. Некрополь. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 4. С. 166.

382

Горький М. O russkom krestjanstve, Berlin, 1922.

383

Валентинов Н.В. Из рецензии на книгу Алексинского о Горьком // Наследники Ленина. M., 1991. С. 181.

384

Горький М. Новая Жизнь. H. 48, (263). Пг, 1918.

385

Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 20. С. 219.

386

Валентинов Н.В. Из рецензии на книгу Алексинского о Горьком // Наследники Ленина. M.,1991, С.181.

387

Сведения о количестве людей, ставших жертвами коллективизации, начали появляться в 90-х годах XX века.

388

Спиридонова Л. A. Настоящий Горький: мифы и реальность. Указ. произв. C. 157.

389

Социалистический вестник, 1954, № 1. C. 17.

390

Солонович И. Народная Монархия. Институт русской цивилизации. М., 2010, С. 231.

391

Горький М. Новая Жизнь. H. 6. Пг, 1917.

392

Горький М. Новая Жизнь. H. 156. Пг, 1917.

393

Сталин И. Рабочий путь. 2 ноября 1917.

394

Горький М. Несвоевременные мысли. H. 47(262), Пг. 8.III.1918.

395

Новая жизнь, № 6 (22 января) 1918. С. 1.

396

Там же. С. 1.

397

«В «Правде» писали о том, что Горький говорил о рабочем классе языком врагов. Это не правда». См. «Несвоевременые мысли», Новая жизнь, цит. 19 ноября (2 декабря) 1917. С. 1.

398

Горький M. Полн. собр. соч. в 24 т. Письма. Т. 12. C. 185.

399

Горький – В.И. Ленину. После 16 июля 1918 г. // Горький. Письма. Указ. произ. Т. 12. С. 200.

400

Горький М. Полн. собр. соч. В 24 т. Письма. Т. 12. С. 534.

401

Семенова A.. Указ. произв. C. 120.

402

Горький М. Новая жизнь. 1917, № 204(198) (17 (30) дек.).

403

Taм же. C. 214.

404

Издательство «Культура и свобода», Петроград, 1918; еще одно издание на русском языке вышло в том же году в Берлине под заголовком «Революция и культура. Статьи за 1917», издательство Ладыжникова, 1918.

405

Издательство «Советский писатель».

406

Федин К. Горький среди нас, M.1967. C. 19.

407

Исаков С.Г. Неизвестные письма М. Горького В. Ленину, Revue des Études Slaves Année 1992 64-1. C. 143–156.

408

Архив А.М. Горького. М. Горький и Р. Роллан. Переписка (1916–1936). М.: Наследие, 1996. Т. 15.

409

Ленин В.И. ПСС, издание 5-е, т. 51. С. 47–49

410

Письмо Горького Ленину от 19 сентября 1919 [РГАСПИ.Ф. 2. Оп. 2. Д. 198. Л. 1. Машинопись; Впервые опубликованное в «В жерновах революции. Русская интеллигенция между белыми и красными в пореволюционные годы. Сборник документов и материалов». М., «Русская панорама». 2008.

411

Там же.

412

Ленин В.И. Полное собрание сочинений, издание 5-е, т. 51. C. 47–49.

413

Ленин В.И. Полное собрание сочинений, издание 5-е, т. 51. C. 47–49.

414

Горький М. «Владимир Ильич Ленин» // Коммунистический Интернационал. 1920. № 12. Ст. 1927–1936.

415

Лапина И.А. Статьи М. Горького о Ленине: проблемы авторства и оценки личности // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. – 2010. – № 137. С. 20.

416

Горький М. Владимир Ильич Ленин. Указ. произ. C. 1927.

417

Там же. C. 1932.

418

Cм. Лапина И.А. Указ. произ. C.17; см. Статью Богданова, опубликованную в «Новой жизни».

419

Богданов А. Что же мы свергли? // Новая жизнь. 17 (30) мая 1917.

420

Басинский П. Горький. M., 2005.

421

Там же.

422

М. Горький и Р. Роллан. Переписка (1916–1936). М., 1995. С. 22.

423

Там же. С. 25–26.

424

Ходасевич В. Некрополь // Собр. соч. в 4-х тт. Т. 4. С. 353–354.

425

Там же. С. 355.

426

Герлинг Г. От Горького до Пастернака. Указ. произв. С. 19.

427

Ленин В., Горький М. Письма, воспоминания, документы. М., 1969. С. 213.

428

Там же. С. 213.

429

Герлинг Г. От Горького до Пастернака. Указ. произв. С. 18.

430

В.И. Ленин и A. M. Горький. Письма, воспоминания, документы. М., 1958. C. 273.

431

Вопрос взаимоотношений Горького и Ленина рассмотрен также в работах: Wolfe B. D. The Bridge and the Abyss. The troubled Friendship of Maksim Gor’kij and V. I. Lenin, New York 1967; Смирнова Л.М. Горький и В.И. Ленин. Разрушение легенды // «Неизвестный Горький». M., 1995. С. 91–97.

432

Герлинг Г. Указ. произв. С. 18.

433

Признания Горького // Последние Новости. Париж, 1921. № 446, 29 сентября. С. 3

434

По данному вопросу см. книгу Примочкиной, Горький и писатели русского зарубежья. M., 2003.

435

Platone R. Un tentativo fallito: la rivista Beseda, in Europa Orientalis III. С. 179.

436

Письмо Горького Рыкову от 1 июня 1922 // Горький М. Полное собрание произведений в 24 томах, Письма. T. 14 M. 2009. Это письмо было засекречено, его опубликовали в газете «Известия» ЦК КПСС. № 1, 1989. C. 243–244.

437

Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 54. М., 1986. C. 279–280.

438

Радек К. Здесь пломбируют и вырывают больные зубы. Правда 20 июня 1922. N 160. В тот же день в «Правде» напечатан стихотворный фельетон Демьяна Бедного «Гнетучка (Полушутя, полувсерьез)», в котором говорилось о позорном выступлении Горького.

439

Примочкина Н. Горький и писатели русккого зарубежья. Указ. произв. C. 15.

440

Горький М. Письмо советской власти // Накануне, 21 сентября 1922.

441

Спиридонова Л. Настоящий Горький. Мифы и реальность. Указ. произв. С. 120–121.

442

Ходасевич В. Некрополь. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 4. С. 166.

443

Горький М. Полное собрание сочинений в 25 тт. Т. 17. С. 233–522.

444

Горький М. и Роллан Р. Переписка (1916–1936). Серия Архив А.М. Горького. Т. XV. М., 1995. C. 92.

445

Там же. C. 68.

446

Там же. С. 89.

447

Там же. С. 128.

448

Ходасевич В.Ф. Горький. Воспоминания // Собр. произв. в 4-х тт. Т. 4. С. 348.

449

Taм жe.

450

Там же. C. 178–179.

451

Горький М. и Роллан Р. Переписка (1916–1936). Указ. произв. С. 87.

452

Примочкина Н. Писатель и Власть. Указ. произв. C. 19.

453

Ходасевич В. Горький. Воспоминания // Собр. соч. в 4-х тт. Т. 4. С. 371.

454

Горький М. и Роллан Р. Переписка (1916–1936). Указ. произв. С. 87.

455

Ходасевич В. Горький. Воспоминания. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 4. С. 170–171.

456

Ходасевич связывает охлаждение в отношениях с вопросом публикации «Беседы» в Советском Союзе. Письмо Горького Ходасевичу от 13 августа 1925 // Горький М. Полн. собр. соч. в 24 тт. Письма. T. 18. M., 2018. С. 243–244.

457

Горький М. Полн. собр. соч. в 24 тт. Письма. Т. 15. С. 253.

458

Там же.

459

АГ. МоГ-7–14–8.

460

Там же.

461

АГ. ПГ-ни 59-29-1.

462

М. Горький и Р. Роллан. Переписка (1916–1936), указ. соч. C. 134; то же письмо было опубликовано: Горький М. Письма. Полн. собр. соч. в 24 тт. T. 15. C. 306.

463

Архив Министерства внутренних дел Италии. Управление общественной безопасности. Личные дела (1927–1944). Дело 619. Отчет полиции от 19 октября 1928 г.

464

Там же. Отчет полиции от 16 декабря 1927 г.

465

Там же. Письмо Министерства коммуникаций в Министерство внутренних дел от 12.06. 1930 г.

466

Там же. Отчет Верховного Комиссариата города и провинции Неаполя Генеральной дирекции политической полиции от 12 марта 1930 г.

467

Там же.

468

Там же.

469

Там же.

470

Там же.

471

Горький М. и Роллан Р. Переписка (1916–1936). М., 1995. С. 264–265 (Архив А.М. Горького. Т. XV).

472

Барахов В. Драма Максима Горького. М., 2004. С. 269–270.

473

Herling G. Da Gor’kij a Pasternak. Указ. произв. C. 28.

474

Маяковский В.В. Полн. собр. соч. M., 1958. T. 7. C. 210.

475

Спиридонова Л.А. Настоящий Горький: мифы и реальность. Указ. произ. C. 122.

476

М. Горький и Р. Роллан. Указ. произв. C. 153.

477

Там же. С. 147.

478

Там же.

479

Горький M. Речь на заседании Пленума Московского совета (опубл. «Правда» от 1 июня 1928 г.) // Горький М. Полн. собр. соч. T. 24. M., 1953. C. 369.

480

Горький M. О займе индустриализации (опубл. в «Правде» и «Известиях ЦИК СССР и ВЦИК» от 17 июня 1928 г.) // Горький М. Полн. собр. соч. Т. 24. C. 379.

481

М. Горький и Р. Роллан. Указ. произв. С. 170–171.

482

Cм., например, Ваксберг А. «Гибель буревестника». M., 2006. С. 88.

483

Сталин И. Письмо А.М. Горькому. Сочинения. Т. 12. М., 1953. C. 173–174.

484

М. Горкий и Р. Ролланд. Указ. произ. С. 171.

485

Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛаг. M., 1974. Т. 2 (части 3 и 4). С. 38.

486

Спиридонова Л. A. Настоящий Горький: мифы и реальность. Указ. произ. C. 77.

487

Когда обнаружили два украденных у Горького чемодана, то от заметок о поездке остался только пепел. Как рассказывает Н.А. Пешкова: «[…] в один прекрасный день, когда его не было дома, или он спал, чемодан с его рукописями исчез, а месяца через два чемодан этот был прислан обратно, там были какие-то сапоги вложены, но коробка, где были его рукописи, была с пеплом. И Ягода объяснил, что когда они обнаружили жуликов, и когда те увидели, что это рукописи Горького, они перепугались и будто бы эти рукописи сожгли. А записей там было много» (АГ, МоГ-25-4).

488

Cм. Ариас-Вихиль М.А. «Инженеры человеческих душ» и «социалистический реализм»: о встречах Сталина с писателями на квартире А.М. Горького в 1932 году (по материалам Архива А.М. Горького) // Постижение Запада. Иностранная культура в советской литературе, искусстве и теории 1917–1941 гг.: исследования и архивные материалы. Москва, 2015. С. 644–668.

489

Цит. по стенограмме беседы И.М. Гронского с сотрудниками Архива А.М. Горького 30 ноября 1963 г., хранящейся в Архиве А.М. Горького (МОГ 3-25-7, машинопись). С. 7–8.

490

Гронский И.М. Из прошлого. М.: Известия, 1991. С. 151.

491

Большая цензура: Писатели и журналисты в стране Советов 1917–1956. Под общ. ред. акад. А.Н. Яковлева; Сост. Л.В. Максименков. – М.: МФД: Материк, 2005. – 752 с. – (Россия. XX век. Документы). С. 330–332.

492

АГ. МоГ-10–13–3.

493

Ариас-Вихиль М.А. «Инженеры человеческих душ» и «социалистический реализм»: о встречах Сталина с писателями на квартире А.М. Горького в 1932 году (по материалам Архива А.М. Горького) // Постижение Запада. Иностранная культура в советской литературе, искусстве и теории 1917–1941 гг. Исследования и архивные материалы. М., 2015. C. 657.

494

Письмо Горького В.М. Молотову от 10 января 1936 год, Горький и его адресаты. Серия «М. Горький. Материалы и исследования» основана в 1989 г. Вып. 11. М.: ИМЛИ 2016. C. 44.

495

Taм же

496

Горький M. Неизданная переписка с Богдановым, Лениным, Сталиным, Зиновьевым, Каменевым, Короленко. Указ. произ. С. 296.

497

Сталин и Каганович. Переписка 1931–1936 // Сост. Хлевнюк О.В., Дэвис Р.У., Кошелева Л.П., Рис. Э.А., Роговая Л.А.М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2001. C. 441.

498

Strada V. (a cura di). L’altra rivoluzione. Gor’kij, Lunačarskij, Bogdanov. Указ. произв. C. 22–23.

499

Горький M. О русском крестьянстве // Литературоведческий журнал. M., 2003. С. 248.

500

Там же.

501

Strada V. (a cura di). L’altra rivoluzione. Указ. произв. C. 22–23.

502

De Michelis C. G. Realismo socialista, veridicità e letteratura russa antica. “Europa Orientalis”, № 7, 1988. C. 185–197; De Michelis C. G. Realismo socialista, veridicità e letteratura russa antica // La marchesa uscì alle 5. Materiali sul realismo in letteratura. Palermo, 1987. C. 31–40.

503

См. Strada V. Sorte di una Letteratura. В сб.: Le veglie della ragione. Torino, 1986.

504

Горький М. Доклад на Первом всесоюзном съезде советских писателей 17 августа 1934 года. Указ. соч. C. 6.

505

C. G. De Michelis. Realismo socialista, veridicità e letteratura russa antica. Указ. произв. С. 38.

506

C. G. De Michelis. Realismo socialista, veridicità e letteratura russa anticа. Указ. произв. С. 190.

507

Там же.

508

См.: Харина О. Правда и истина в романах Ф.М. Достоевского, тезисы диссертации на соискание степени кандидата филологических наук (филологический факультет РГГУ).

509

См.: Успенский Б.А. История русского литературного языка (XI–XVII вв.). М., 1994. C. 1990.

510

Устав Союза писателей СССР // Устав союза советских писателей // Первый Всесоюцних съезд советских писателей 1934. Стенографический отчет. Гос. Изд. Художественная литература. М., 1934. С. 716.

511

C. G. De Michelis. Realismo socialista, veridicità e letteratura russa antica. Указ. произв. C. 193.

512

Poggioli R. Politica letteraria sovietica. Roma, 1937. С. 19.

513

Горький М. Доклад на I Всесоюзном съезде Союза писателей 17.VIII.1934. Собрание сочинений в тридцати томах. М., 1953. Т. 27. Статьи, доклады, речи, приветствия (1933–1936). C. 153.

514

Горький М. Доклад на Первом всесоюзном съезде советских писателей 17 августа 1934 года. Впервые напечатан в газете «Правда», 1934, № 228 от 19 августа.

515

Теории В. Страда, выраженные в статье Il primo Congresso degli scrittori sovietici. // Tradizione e Rivoluzione nella letteratura russa. Torino, 1980. С. 174–176.

516

Горький М. Доклад на Первом всесоюзном съезде советских писателей 17 августа 1934 года. Указ. соч. C. 151.

517

К. Маркс и Ф. Энгельс. Манифест Коммунистической партии. Сочинения. 2-е изд. М., 1995. Т. 4. С. 427.

518

Там же.

519

Strada V. Introduzione a Rivoluzione e Letteratura (Il dibattito al Primo Congresso degli Scrittori Sovietici). Указ. соч. С. 50.

520

Горький М., Доклад на Первом всесоюзном съезде советских писателей 17 августа 1934 года. Указ. соч. C. 151.

521

Во многих статьях и особенно письмах к Ромену Роллану Горький выражает озабоченность такими политическими явлениями как вождизм, фашизм, нацизм, опасность войны.

522

Горький М. Неизданная переписка с Богдановым, Лениным, Сталиным, Зиновьевым, Каменевым, Короленко. Указ. произ. C. 296.

523

Там же. C. 195.

524

Спиридонова Л.А. Максим Горький: Новый взгляд. Указ. произ. C. 155–156.

525

Иванов В.В. Почему Сталин убил Горького? // Вопросы литературы. 1993. № 1. C. 115–120.

526

См. Примочкина Н.Н. «Донкихоты большевизма». Максим Горький и Николай Бухарин // Свободная мысль. 1993. № 4. С. 62–69.

527

Евдокимов А. Горький и «правая» оппозиции // Вокруг смерти Горького. M., 2000. C. 242.

528

Спиридонова Л.А. Настоящий Горький: мифы и реальность. C. 130.

529

Вокруг смерти Горького. Документы, факты, версии. Сборник, M., 2017; Нике М. К вопросу о смерти М. Горького // Минувшее. Т. 5. 1988. C. 328–350.

530

Шуган О.В. Воспоминания лечащих врачей Горького. Вступительная статья, подготовка текста и примечания // Вокруг смерти Горького. Документы. Факты. Версии. M., 2000. С. 41.

531

Герлинг-Грудзинский Г. Семь смертей Максима Горького // Континент. № 8. Мюнхен, 1976. С. 303–336.

532

Правда. 1936. № 167, 19 июня.

533

История болезни Горького. В кн.: Вокруг смерти Горького. Указ. произ. 2017. С. 90.

534

Плетнев Д.Д. Воспоминания // Вопросы литературы. 1990. № 6, июнь. С. 189–190.

535

Левин Л.Г. Последние дни // Известия. 1936. № 142, 20 июня.

536

Число врачей, лечивших А.М. Горького, взято из воспоминаний О.Д. Чертковой, впервые опубликованных полностью в кн.: Вокруг смерти Горького. Документы, факты, версии. M. 2000. С. 79–85.

537

Плетнев Д.Д. Воспоминания // Вокруг смерти Горького. Документы, факты, версии. Указ. произ. С. 45.

538

Буланов Павел Петрович, помощник наркома внутренних дел Г.Г. Ягоды.

539

Процесс над «право-троцкистским блоком» в кн.: Вокруг смерти Горького. Документы, факты, версии. Указ. произ. С. 217.

540

Там же. С. 218.

541

Судебный отчет. С. 484.

542

См. признание П.П. Крючкова в статье «Процесс над «право-троцкистцким» блоком» в кн. «Вокруг смерти Горького. Документы, факты, версии…» С. 219. В своих показаниях Г.Г. Ягода признает, что был организатором убийства, но не называет его мотивов, утверждая, что причина носила сугубо личный характер. Причина якобы крылась в том, что Г.Г. Ягода был влюблен в Тимошу, жену Максима (см. Ф.Ф. Крандевский-Волдиевский. По дорогам Детскосельских парков. Воспоминания. Звезда, 1984, №.3. С. 59–60); по свидетельству И.М. Кошенкова (коменданта дома на Малой Никитской, 6), убийцы Максима метили в отца, который отныне оказывался в золотой клетке и не имел связи с внешним миром. Кроме того, во время процесса 1938 г., Крючков признался, что Ягода убедил его вредить Максиму, заверив, что после смерти последнего Крючков станет распорядителем литературного наследства писателя.

543

Двинский В., Поскребышев А.Н. Учитель и друг человечества. М., 1940. Этот источник упоминается в книге Г. Герлинга «Семь смертей Горького» и в книге Гая Светония «Жизнь двенадцати цезарей» (M., 1990. С. 118–119).

544

«По поводу заявления г-на Моррисона (Ответ «Правды»)» («Правда», 1 августа 1951 г.). В статье написано: «В СССР не существует свободы слова, печати, организаций для врагов народа, для свергнутых революцией помещиков и капиталистов. Не существует свободы также для неисправимых воров, для засылаемых заграничной разведкой диверсантов, террористов, убийц, для тех преступников, которые стреляли в Ленина, убили Володарского, Урицкого, Кирова, отравили Максима Горького, Куйбышева».

545

Герланд Б. Кто отравил Горького? (Рассказ проф. Плетнева) // Социалистический Вестник. 1954. № 6. С. 109–110.

546

См.: Барахов В.С. Драма Максима Горького. Ук произ. С. 343–344.

547

Герлинг-Грудзинский Г. Семь смертей Максима Горького // Континент. № 8. Мюнхен, 1976. С. 303–336.

548

По данной теме см. статью О.В. Шуган, в которой рассматриваются разные версии. Шуган О.В. Процесс над «правотроцкистским блоком» // Сборник Тайна смерти Горького: документы, факты, версии «АСТ» 2017. C. 179–225.

549

БСЭ. 2-е издание. Т. 12. 1952. С. 259.

550

Баранов В., в своих книгах «Горький без грима. Тайна смерти» (M., 2001) и «Беззаконная комета. Роковая женщина Максима Горького» (M., 2001). В своей версии, на наш взгляд, исторически необоснованной, писатель утверждает, что на самом деле Горький был якобы убит Мурой Будберг по приказу Сталина; Флейшман Л. Борис Пастернак в 30-ые годы. Иерусалим, 1984; Орлов А. Тайная история сталинских преступлений. M., 1993 и др.

551

Conquest R. Il grande terrore. Gli anni in cui lo stalinismo stermino` milioni di persone. Milano, 1999.

552

Вопросы литературы. 1993. № 1. C. 115, 120.

553

Спиридова Л.М. Горький: Новый Взгляд… С.148.

554

Там же. С. 153.

555

А.М. Горький пишет в письме к Г.Г. Ягоде: «B своё время Вы сказали мне, что Серж – свободен, но не едет заграницу потому, что Франция не даёт ему визу. Я сообщил об этом Роллану. На днях получено письмо его жены: виза Сержу дана Бельгией, но из Союза его не выпускают…» (Неизвестный Горький, вып. 3. Указ. произ. С. 191–192).

556

См.: Смирнова Л.Н. Memento mori // Вокруг смерти Горького. Документы, факты, версии С. 282–324.

557

Троцкий Л.Д. Дневники и письма, M. 1994. С. 254–255.

558

Троцкий Л. Сталин. Париж, 1948.

559

Смирнова Л.Н. Memento mori. Указ. произв. С. 298.

560

Николаевский Б.И. Как подготовлялся московский процесс (письма старого большевика) // Социалистический вестник. 1936. № 24. C. 36.

561

См.: Нике М. К вопросу о смерти Горького. Указ. произв. С. 346.

562

Глинка Г. Дневник Горького // Социалистический Вестник. 1954. № 1. С. 18–19.

563

Нике М. К вопросу о смерти Горького. Указ. произв. С. 331, 332.

564

Aragon L. L’oeuvre poetique. Т. VII (1936–1937). Paris, 1977. C. 96.

565

Глинка Г. Дневник Горького Ук произ. С. 19.

566

Барахов В.С. Драма Максима Горького, указ. произв.; Берберова Н.Н. Железная женщина (Рассказ о жизни М.И. Закревской-Бенкендорф-Будберг, о ней самой и ее друзьях). Нью-Йорк, 1981. С. 269; Колосов Л. C. Мура // Труд. 31 янв. С. 6; оконч. 7 февр. С. 10.; Страда В. Горький – жертва или слуга Сталина // Corriere della Sera 22 aprile 1997.

567

Вокруг смерти Горького. Документы, факты, версии. Указ. произ. изд. 2000. С. 5.

568

Троцкий Л. О смерти Горького // Бюллетень оппозиции. № 51. Париж, 9.7.1936. С. 3.

569

М. Горький и Р. Роллан. Переписка (1916–1936). Указ. произв. С. 88.

570

Троцкий Л. О смерти Горького // Указ. произв. С. 3.

571

Там же.

572

Горький М. О русском крестьянстве // Литературоведческий журнал,17, М., 2003. С. 248.

573

См. переписку Максима Горького и Иосифа Сталина (1932–1933) «Новый мир», 1997, № 9.

574

Gentile E. Le religioni della politica. Fra democrazie e totalitarismi. Указ. произв. С. 91.

575

AA.VV. Il Dio che è fallito – Testimonianze sul comunismo (A. Köstler, I. Silone, R. Wright, A. Gide, L. Fischer, S. Spender). 1992. C. 44.

576

Köstler A. Gli iniziati // A.A VV. Il Dio che è fallito – Testimonianze sul comunismo. Указ. произв. C. 54.

577

М. Горький и Р. Роллан. Переписка. Указ. произ. С. 185–186.

578

Köstler A. Gli iniziati. Указ. произ. C. 67.

579

Там же. С. 67–68.

580

Спиридонова Л.А. Настоящий Горький: мифы и реальность. C. 181.

581

AG-PGrl-18-79-5. Письмо приводится Л.А. Спиридоновой. Настоящий Горький: мифы и реальность. C. 181.

582

Троцкий Л. О смерти Горького // Бюллетень оппозиции. № 51. Париж 9.7.1936.

583

Там же.

584

Грамши А. Искусство и политика. М., 1991. Т. 1. С. 42.

585

Сокращение AA. VV. на итальянском языке указывает, что речь идёт о сборнике, и означает «разные авторы» (autori vari). С. 254–255.