Горит свеча в моей памяти - [54]
Гринзайд Ицик (1905, Могилев-Подольский, Подольская губ. — 1942) — прозаик, журналист. Погиб на фронте.
Гроссман Василий Семенович (настоящее имя — Иосиф Соломонович; 1905, Бердичев, — 1964, Москва) — выдающийся русский писатель.
Грубиян Мотл (1909, Соколовка, Киевская губ. — 1972, Москва) — поэт.
Гужель Анатолий Моисеевич (Анатол Гужел, род. 1922, Яссы, Румыния) — молдавский поэт, публицист, исследователь Холокоста на территории Молдавии. Пишет на румынском языке.
Гурштейн Арн (1895, Кролевец, Черниговская губ. — 1941) — литературовед. В 1930-е гг. ведущий специалист по истории еврейской и русской литературной критики. Преподавал на еврейских отделениях ВУЗов Москвы, Киева и Одессы. Исследовал жизнь и творчество И.-Л. Переца и Менделе Мойхер-Сфорима. Погиб на фронте.
Даниэль М. (настоящее имя Мордхе Меерович, 1900, Двинск, Витебская губ. — 1940, Москва) — прозаик, драматург. Окончил Еврейское отделение 2-го МГУ. Его пьесы шли на сценах многих еврейских театров.
Дер Нистер (псевдоним, означает в переводе с иврита «сокрытый», настоящее имя Пинхас Каганович, 1884, Бердичев, Киевская губ. — 1950, лагерь Абезь, Республика Коми) — крупнейший прозаик, поэт, переводчик на идиш. Был арестован по делу ЕАК, умер в лагере.
Диамант Гершл (1909, Великий Луг, Волынская губ. — 1941) — поэт, друг Эммануила Казакевича. Погиб на фронте.
Добин Гирш (1905, Жлобин, Могилевская губ. — 2001, Ришон ле-Цион, Израиль) — прозаик. Во время войны оказался в Белоруссии на оккупированной территории. Бежал из Минского гетто, два года воевал в партизанском отряде.
Добрушин Ехезкел (1883, Мглин, Черниговская губ. — 1953) — поэт, драматург, литературовед, фольклорист. Ведущий советский еврейский литературный критик. Был главным редактором московского литературного журнала «Штром» («Поток»), завлитом в ГОСЕТе. Автор монографий о С. Михоэлсе и Д. Бергельсоне. Был членом ЕАК. Арестован 1949 г., в 1953 г. умер в лагере.
Дубинский Мойше (1900, Белая Церковь — 1983, Киев) — переводчик, лингвист. Окончил Еврейское отделение 2-го МГУ. Переводил с идиша на украинский. Автор ряда лингвистических исследований.
Жид Андре (1869, Париж — 1951, Париж) — выдающийся французский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе (1947). Жид был увлечен идеями социализма. Участвовал в 1935 г. в Антифашистском конгрессе писателей в Париже. Приезжал в СССР. В 1936 г. присутствовал на похоронах Горького. В СССР вышло его собрание сочинений. В конце 1936 г. выпустил книгу «Возвращение из СССР», в которой наряду с восхищением советскими людьми содержалась резкая критика СССР за отсутствие в нем свободы. С этого момента имя Жида попало в Советском Союзе под запрет.
Зарецкий Айзик (1891, Пинск, Минская губ. — 1956, Курск) — лингвист. Получил математическое образование. В 1920-х гг. активно участвовал в проведении орфографической реформы идиша. Разработал терминологию элементарной математики на идише, написал свыше 300 книг и статей по орфографии и синтаксису идиша, а также по методике его преподавания, ряд учебников. В 1921–1923 гг. преподавал математику и идиш в Харькове на трехгодичных педагогических курсах, в 1920-30-х гг. был сотрудником еврейских филологических кафедр Москвы и Минска.
Заславский Риталий Зиновьевич (1928, Киев — 2004, Киев) — русский поэт, писатель, переводчик.
Зильберман Хаим (1904, Рашков, Подольская губ. — 1975, Москва) — прозаик. Первый сборник рассказов «Соленый хлеб», посвященный коллективизации, вышел в свет в 1932 г.
Иткович Мойше (1902, Минск — 1986, Москва) — переводчик, публицист. Работал в Центральной еврейской библиотеке, редактором, корректором и переводчиком в издательстве «Дер эмес», с 1961 г. — в редакции «Советиш геймланд».
Казакевич Генех (1883, Еловка, Черниговская губ. — 1935, Биробиджан) — публицист, критик, издатель, лексикограф. Был основателем и редактором ряда газет и журналов на идише. В 1920-х гг. стал одним из видных литературных критиков. В 1932 г. переехал в Биробиджан, где стал первым главным редактором газеты «Биробиджанер Штерн» («Биробиджанская звезда»). Отец Эммануила Казакевича.
Казакевич Эммануил (1913, Кременчуг, Полтавская губ. — 1962, Москва) — поэт, прозаик, переводчик на идиш. До 1948 г. писал стихи и прозу на идише. Затем стал писать только прозу на русском языке. Автор прославленной повести «Звезда». Дважды лауреат Сталинской премии по литературе.
Каминка Эммануил Исаакович (1902, Харьков — 1972, Москва) — актер, мастер художественного слова, выступал на русском. Особое место в его репертуаре занимал Шолом-Алейхем, его рассказ «Если бы я был Ротшильдом» — одна из наиболее ярких страниц в творчестве чтеца.
Карбышев Дмитрий Михайлович (1880, Омск — 1945, концлагерь Маутхаузен, Австрия) — генерал-лейтенант инженерных войск, профессор, доктор военных наук, Герой Советского Союза.
Квитко Лейб (1890, Голосков, Подольская губ. — 1952, Москва) — один из виднейших еврейских поэтов. Вместе с Маркишем, Шварцманом и Гофштейном входил в так называемую «Киевскую группу». Прославился как детский поэт. Член президиума ЕАК. Арестован в 1948 г., расстрелян в 1952 г.
Огромное личное мужество, блестящий организаторский и полководческий талант позволили Чаке, сыну вождя небольшого племени зулу, сломить раздробленность своего народа. Могущественное и богатое государство зулусов с сильной и дисциплинированной армией было опасным соседом для английской Капской колонии. Англичанам удалось организовать убийство Чаки, но зулусский народ, осознавший благодаря Чаке свою силу, продолжал многие десятилетия неравную борьбу с английскими колонизаторами.
Во втором томе Собрания сочинений Игоря Чиннова в разделе "Стихи 1985-1995" собраны стихотворения, написанные уже после выхода его последней книги "Автограф" и напечатанные в журналах и газетах Европы и США. Огромный интерес для российского читателя представляют письма Игоря Чиннова, завещанные им Институту мировой литературы РАН, - он состоял в переписке больше чем с сотней человек. Среди адресатов Чиннова - известные люди первой и второй эмиграции, интеллектуальная элита русского зарубежья: В.Вейдле, Ю.Иваск, архиепископ Иоанн (Шаховской), Ирина Одоевцева, Александр Бахрах, Роман Гуль, Андрей Седых и многие другие.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Статья из цикла «Гуру менеджмента», посвященного теоретикам и практикам менеджмента, в котором отражается всемирная история возникновения и развития науки управления.Многие из тех, о ком рассказывают данные статьи, сами или вместе со своими коллегами стояли у истоков науки управления, другие развивали идеи своих В предшественников не только как экономику управления предприятием, но и как психологию управления человеческими ресурсами. В любом случае без работ этих ученых невозможно представить современный менеджмент.В статьях акцентируется внимание на основных достижениях «Гуру менеджмента», с описанием наиболее значимых моментов и возможного применения его на современном этапе.
Статья из цикла «Гуру менеджмента», посвященного теоретикам и практикам менеджмента, в котором отражается всемирная история возникновения и развития науки управления.Многие из тех, о ком рассказывают данные статьи, сами или вместе со своими коллегами стояли у истоков науки управления, другие развивали идеи своих предшественников не только как экономику управления предприятием, но и как психологию управления человеческими ресурсами. В любом случае без работ этих ученых невозможно представить современный менеджмент.В статьях акцентируется внимание на основных достижениях «Гуру менеджмента», с описанием наиболее значимых моментов и возможного применения его на современном этапе.
Что может связывать Талмуд — книгу древней еврейской мудрости и Интернет — продукт современных высоких технологий? Автор находит удивительные параллели в этих всеохватывающих, беспредельных, но и всегда незавершенных, фрагментарных мирах. Страница Талмуда и домашняя страница Интернета парадоксальным образом схожи. Джонатан Розен, американский прозаик и эссеист, написал удивительную книгу, где размышляет о талмудической мудрости, судьбах своих предков и взаимосвязях вещного и духовного миров.
Белые пятна еврейской культуры — вот предмет пристального интереса современного израильского писателя и культуролога, доктора философии Дениса Соболева. Его книга "Евреи и Европа" посвящена сложнейшему и интереснейшему вопросу еврейской истории — проблеме культурной самоидентификации евреев в историческом и культурном пространстве. Кто такие европейские евреи? Какое отношение они имеют к хазарам? Есть ли вне Израиля еврейская литература? Что привнесли евреи-художники в европейскую и мировую культуру? Это лишь часть вопросов, на которые пытается ответить автор.
Очерки и эссе о русских прозаиках и поэтах послеоктябрьского периода — Осипе Мандельштаме, Исааке Бабеле, Илье Эренбурге, Самуиле Маршаке, Евгении Шварце, Вере Инбер и других — составляют эту книгу. Автор на основе биографий и творчества писателей исследует связь между их этническими корнями, культурной средой и особенностями индивидуального мироощущения, формировавшегося под воздействием механизмов национальной психологии.
Книга профессора Гарвардского университета Алана Дершовица посвящена разбору наиболее часто встречающихся обвинений в адрес Израиля (в нарушении прав человека, расизме, судебном произволе, неадекватном ответе на террористические акты). Автор последовательно доказывает несостоятельность каждого из этих обвинений и приходит к выводу: Израиль — самое правовое государство на Ближнем Востоке и одна из самых демократических стран в современном мире.