Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [185]
За исключением легализации добровольного мужеложства взрослых статья фактически идентична [ст. 516] Уголовного уложения 1903 года, см.: Уголовное уложение 22 марта 1903 г. ... 1922. С. 1064—1067.
>80 См.: Набоков, В.Д. Плотския преступления... 1904. С. 108—109.
>81 См.: Там же. С. 110. Царские юристы знали о мужской проституции в русских городах, см.: Уголовное уложение 22 марта 1903 г. ... 1922. С. 1065-1066.
>82 ГАРФ. Ф. А353. Оп. 2. Д. 164. Л. 37-39.
>83 См.: Там же. Д. 3. Л. 3; см. также: Швеков, Г.В. Первый советский Уголовный кодекс... 1970. С. 114—116.
>84 См.: Там же. С. 126.
>85 См.: Там же. С. 119—125; Solomon, Р.Н, Jr. Soviet Criminal Justice under Stalin... 1996. P. 24—25.
>86 ГАРФ. Ф. A353. On. 3. Д. 745 («Документы о контрреволюционной агитации монахов Новоиерусалимского монастыря и по обвинению епископа Палладия в растлении мальчика, 1919 г.»).
>87 Curtiss, J.S. The Russian Church and the Soviet State, 1917—1950... 1965. P. 93; Pospielovsky, Dimitry V (1935—). The Russian Church under the Soviet Regime, 1917—1982: [in 2 v.]. Crestwood (NY): St. \^adimir’s Seminary Press, 1984. Vol. 1. P. 39 (Vol. 1. 248 p.; Vol. 2. 253-535 p.).
>88 См.: ГАРФ. Ф. A353. On. 3. Д. 745. 16 сентября 1919 года восьмой отдел тайно направил в Белев и Саратов оперативника для розыска свидетелей против Палладия (Л. 24). Однако протоколы этих показаний были получены лишь 20 и 24 октября соответственно; «жертва» Палладия Иван Волков был допрошен 25 сентября (Л. 28 и сл.), а затем, 26 или 27 сентября, мальчика направили в Институт дефективных детей для судебно-медицинской экспертизы (Л. 29 и сл.); 13 октября были получены исчерпывающие показания от Палладия и нескольких свидетелей из Звенигорода и Москвы (Л. 30—31, 32 и сл.).
>89 Коллегия назначила П.А. Красикова «общественным обвинителем» по этому делу (см.: ГАРФ. Ф. А353. Оп. 3. Д. 745. Л. 13). Палладий отмечал частое присутствие на допросах юриста Н.А. Черлюнча-кевича и его реплики в свою поддержку (Л. 55, 58об., 61об.). После суда 4 ноября коллегия отказала Палладию в просьбе подать немедленную апелляцию на приговор (см.: ГАРФ. Ф. А353. Оп. 3. Д. 4. Л. 80).
>90 См.: Н.П. Монахи пред судом в роли развратителей малолетних и несовершеннолетних... 1922. No 42. С. 13—15; С.Н. Монастыри — притоны разврата — при свете советского суда: (Процесс архимандрита Сергия, настоятеля Сретенского монастыря в Москве)... 1922. No 19—20. С. 19; Шейнман, М.М. Религиозность и преступность... 1927. С. 55—56.
>91 См.: Healey, D. «Their Culture»... 1998.
>92 В своей антирелигиозной агитационной работе восьмой отдел старался опираться на достижения науки, для чего, например, призвал врачей исследовать церковные мощи и сделать заявление перед кинокамерой об их фальшивости. Проводя экспертизу по делу Палладия, психиатры из Института дефективных детей не обнаружили никаких нарушений у И. Волкова, но соответствующий отчет был оставлен без внимания. Обвинителем П.А. Красиковым был предложен импровизированный научный анализ противоестественных половых склонностей Палладия (см.: ГАРФ. Ф. А353. Оп. 3. Д. 745. Л. 45).
>93 См.: ГАРФ. Ф. А353. Оп. 3. Д. 4. Л. 94; Там же. Оп. 4. Д. 301. Л. 4-4об.; Швеков, Г.В. Первый советский Уголовный кодекс... 1970. С. 126; о резкой перемене М.Ю. Козловским взглядов см.: Solomon, Р.Н., Jr. Soviet Criminal Justice under Stalin... 1996. P. 24—25.
>94 Дальнейшее изложение основано на документах, хранящихся в: ГАРФ. Ф. А353. Оп. 4. Д. 301 («Документы по подготовке Уголовного кодекса РСФСР, 1920 г.»). Материалы, не имеющие отметок о времени их составления, мы датировали, основываясь на собственной интерпретации текстуальной правки М.Ю. Козловского в его наброске гл. 5 («Преступления против жизни, здоровья и достоинства человека». Л. 10—12об.).
>95 См.: ГАРФ. Ф. А353. Оп. 4. Д. 301. Л. 9.
>96 См.: Там же. Л. б—боб. Слово «достояние» в названии этой главы — явная ошибка, которую коллегия исправила на «достоинство». Исправленный вариант сохранился и в окончательной редакции (Л. 5—5об.).
>97 См.: ГАРФ. Ф. А353. Оп. 4. Д. 301. Л. 11об. Текст этой статьи следующий: «Карается мужеложство, если таковое учинено: 1. С психически больным; 2. С лицом, лишенным возможности оказать виновному сопротивление; 3. С ребенком, не достигшим 14 лет; 4. С лицом, принужденным к тому посредством насилия или угрозы убийством, или тяжким телесным повреждением угрожаемому лицу или члену его семьи. Кара увеличивается, если такое деяние совершено с приведением для того в бессознательное состояние самим насилующим соответствующего лица или при его участии». Меру наказания за указанные преступления этот проект кодекса не уточнял.
>98 «Как учит нас опыт истории, все значительные законодательные работы были выработаны и получили силу не в моменты напряженной революционной борьбы, а, напротив, в эпоху, когда уже сказались результаты революционных переворотов, когда революционные завоевания приняли уже ясный и законченный облик. Так, великие кодификации, воплотившие в нормах права завоевания Французской революции (уголовный и уголовно-процессуальный кодексы, гражданский и гражданско-процессуальный кодексы, торговый кодекс), появились в первое десятилетие XIX века, когда сказалось ясное и бесповоротное торжество третьего сословия, когда во Франции водворился гражданский мир и новые идеи вместе с наполеоновскими армиями совершили триумфальное шествие по всему континенту Европы» (ГАРФ. Ф. А353. Оп. 4. Д. 301. Л. 25—25об.). [В архивной машинописи оригинала названия кодексов даны на французском языке.]
В эпоху тотальной цифровизации сложно представить свою жизнь без интернета и умных устройств. Но даже люди, осторожно ведущие себя в реальном мире, часто недостаточно внимательно относятся к своей цифровой безопасности. Между тем с последствиями такой беспечности можно столкнуться в любой момент: злоумышленник может перехватить управление автомобилем, а телевизор – записывать разговоры зрителей, с помощью игрушек преступники могут похищать детей, а к видеокамерам можно подключиться и шпионить за владельцами.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В наше время научные открытия совершатся большими коллективами ученых, но не так давно все было иначе. В истории навсегда остались звездные часы, когда ученые, задавая вопросы природе, получали ответы, ставя эксперимент в одиночку.Джордж Джонсон, замечательный популяризатор науки, рассказывает, как во время опытов по гравитации Галилео Галилей пел песни, отмеряя промежутки времени, Уильям Гарвей перевязывал руку, наблюдая ход крови по артериям и венам, а Иван Павлов заставлял подопытных собак истекать слюной при ударе тока.Перевод опубликован с согласия Alfred A, Knopf, филиала издательской группы Random House, Inc.
Настоящее издание поможет систематизировать полученные ранее знания, а также подготовиться к экзамену или зачету и успешно их сдать. Пособие предназначено для студентов высших и средних образовательных учреждений.
