Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства - [152]
>82 См.: Бехтерев, В.М. О половом извращении, как особой установке половых рефлексов... 1925. С. 170.
>83 См.: Кони>} А.Ф. На жизненном пути... 1912. Т. 1. С. 155—156; [Фукс, И.Б. Гомосексуализм как преступление... 1914. С. 85—88].
>84 РГАЛИ. Ф. 232. On. 1. Ед. хр. 62. Л. 460 (28 октября 1924 г.). Судя по всему, пара искала удобное местечко, чтобы иметь секс, но дневник М.А. Кузмина скромно умалчивает о подобных «приключениях».
>85 Там же. Л. 462 (29 окт. 1924 г.).
>86 Мержеевский, В.О. Судебная гинекология... 1878. С. 254.
>87 Кони, А.Ф. На жизненном пути... 1912. Т. 1. С. 154.
>88 Некто Обрезков, 66-летний гражданский служащий Министерства иностранных дел, характеризовался так: «Дама, любит, чтоб его употребляли люди с большими членами» [Берсеньев, В.В., Марков, А.Р. Полиция и геи... [1998]. С. 114, 115).
>89 Руадзе, В.П. К суду!.. 1908. С. 55-56, 90, 105, 108-109.
>90 Джон Э. Малмсгад и Николай Алексеевич Богомолов отмечают, что в дневнике М.А. Кузмина ничего не говорится о красном галстуке как символе (см.: Malmstad, J.E., Bogomolov, NA. Mikhail Kuzmin: A Life in Art... 1999. P. 121—122). Размышляя о своем портрете 1909 года работы К А. Сомова, М.А. Кузмин писал в 1934 году, что изображен в свой «позднейший, компромиссный, обинтеллигенченный период», на контрасте с традиционалистскими элементами своего облика более раннего времени [Кузмин, МА. Дневник 1934 года... 1998. С. 72). Представляется, что красный галстук был символом этого «компромиссного» нового внешнего облика. Заметим, что К. А. Сомов проявлял острый интерес к «Крыльям» МА. Кузмина и его откровенному дневнику. Современный берлинский сексолог ничего не говорит о символизме красного галстука как знака, по которому гомосексу алы опознавали друг друга, см.: Moll, Albert (1862—1939). Wie erkennen und verstandigen sich die Homosexuellen unter einander? Ц Archiv fur Kriminal-Anthropologie und Kriminalstatistik. Leipzig, 1902. Bd. 9, Heft 2/3. S. 157—159. (Благодарю Ральфа Доуса (Ralf Dose) за данное указание.) Тем не менее Ашенбах, герой «Смерти в Венеции» (1913) Томаса Манна (Mann, Thomas; 1875—1955), встречает пожилого гомосексуала в красном галстуке и позднее надевает такой же сам, когда любовь к мальчику Тадзио захватывает его. (Благодарю Джонатана Неда Каца (J.N. Katz) за это указание.) В то время в американских городах красные галстуки были широко известны как символ заинтересованности в однополом эросе; см.: Chauncey, G. Gay New York... 1994. P. 3, 52, 54; Ellis, H.H. Studies in the Psychology of Sex... 1925. Vol. 1. P. 299—300. Вопрос о красном галстуке как международном атрибуте мужского однополого интереса остается открытым. Джеймс Грин отмечал, что с середины XIX в. в Бразилии красные галстуки были, возможно, опознавательными знаками гомосексуалов. По мнению этого ученого, использование этого визуального знака гомосексуала-ми латиноамериканской страны не было связано с иностранными влияниями, но представляло собой отражение европейских эстетических кодов, ассоциировавших красный цвет с «проституцией, соблазном и чувственностью» [Green, J.N. Beyond Carnival... 1999. Р. 49—50).
>91 Бехтерев, ВМ. О половом извращении, как особой установке половых рефлексов... 1925. С. 169—170; см. также: Протопопов, В.П. Современное состояние вопроса о сущности и происхождении гомосексуализма... 1922. С. 52; McReynolds, Louise. «The Incomparable» Anastasiia ViaTtseva and the Culture of Personality // Russia—Women—Culture... 1996. P. 273—294.
>92 См.: Рыбаков, Ф.Е. О превратных половых ощущениях... 1898. Т. XIX, № 23. С. 642; Он же. То же. Оттиск. [1898]. С. 8.
>93 См.: Courome, Claude. Vocabulaire de homosexuality masculine... 1985. P. 207—209. To же значение слово «tante» имеет и в немецком языке.
>94 См.: Мержеевский, В.О. Судебная гинекология... 1878. С. 205.
>95 Подобных людей композитор характеризовал следующими словами: «Русские тетки отвратительны» (Чайковский, П.И. Дневники П.И. Чайковского... 1923. С. 203 (зап. от 13 марта 1888 г.); см.: То же. [Репр. воспр. 1993]. Тот же смысл этот термин сохраняет и поныне, см.: Козловский, В. Арго русской гомосексуальной субкультуры... 1986. С. 69.
>96 См.: Берсеньев, В.В., Марков, А.Р. Полиция и геи... [1998].
>97 Там же. С. 109.
>98 Существуют глухие намеки на подобные перемены в жизни; в Петербурге они были вызваны разоблачениями (см.: Там же. С. 109). Князь В.П. Мещерский покровительствовал гомосексуалам, помогая им делать карьеру, о чем см.: Mosse, W.E. Imperial Favorite... 1981. Московский мужчина-простигут Т.П. рассказывал психиатру (соответствующая запись имеется в истории болезни), что он дважды за свои тридцать два года оставлял на длительное время занятие проституцией и жил на содержании сначала у графа С.-Э., а затем — у фабриканта (см.: Белоусов, В А. Случай гомосексуала — мужской проститутки... 1927. С. 309—317). Относительно карьеры гомосексуалов в Англии в это же время см.: Weeks, Jeffrey. Inverts, Perverts and Mary-Annes: Male Prostitution and the Regulation of Homosexuality in England in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries //Hidden from History... 1989. P. 195—211.
В эпоху тотальной цифровизации сложно представить свою жизнь без интернета и умных устройств. Но даже люди, осторожно ведущие себя в реальном мире, часто недостаточно внимательно относятся к своей цифровой безопасности. Между тем с последствиями такой беспечности можно столкнуться в любой момент: злоумышленник может перехватить управление автомобилем, а телевизор – записывать разговоры зрителей, с помощью игрушек преступники могут похищать детей, а к видеокамерам можно подключиться и шпионить за владельцами.
В монографии рассмотрены вопросы истории земелепользования, землеустройства и земельных отношений в Алтайском крае с начала освоения этой части юга Западной Сибири русскими людьми. Приведены сведения о землеустроителях разных лет, работавших в Алтайском округе и Алтайском крае, чьими трудами устраивалась жизнь на земле переселенцев из европейской части России, нарезались земли целинных совхозов, обеспечивалось земельными участками население.
Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв.
Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.
Настоящее издание поможет систематизировать полученные ранее знания, а также подготовиться к экзамену или зачету и успешно их сдать. Пособие предназначено для студентов высших и средних образовательных учреждений.
