Голоса с чужой земли - [15]
Например, по сообщениям, поступившим в прессу, американская помощь душманам в 1986 году была установлена в 1,2 миллиарда долларов. Оплата бандитам ведется по следующей таксе: за убийство солдата афганской армии 100—140 долларов (5—7 тысяч афгани), за лишение жизни партийного активиста — 200—300 долларов (10—15 тысяч афгани). За убийство офицера ставка повышается в 2—3 раза. Еще больше платят за уничтожение боевой техники: за танк — 100 тысяч афгани, за сбитый вертолет — миллион.
За организацию взрыва на кабульском базаре непосредственному исполнителю диверсии было обещано 70 тысяч афгани. За американские доллары бандиты сбили рейсовый самолет, летевший из Кабула. Сбили ракетой, сделанной в США. Все 47 пассажиров и 5 членов экипажа погибли. США оплатили контрреволюционерам обстрел соборной мечети в Герате, в которой 14 человек погибло и 78 ранены. Платят спецслужбы Запада душманам за сотни разрушенных школ и крестьянских кооперативов, за уничтожение больниц, автомобилей, телефонных линий, электрических опор, за любое черное дело.
Основным устоем буржуазного мира, как говорил В. И. Ленин, является эксплуататорский принцип: «либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя…»[6].
Буржуазные радиоголоса накопили богатый опыт одурманивания людей, разработана изощренная словесная техника для того, чтобы придать романтические черты богатеям, грабителям, разным человеческим порокам и преступлениям. Вот, к примеру, фильм «Забавные приключения Дика и Джейн». У молодой семейной пары было все: уютный домик, машина, счет в банке. И когда для «полного счастья» они стали пристраивать плавательный бассейн, Дика, инженера аэрокосмической компании, уволили с работы. Что же остается делать, если родные не помогают, никто в кредит товаров не дает? Даже свет отключен. Казалось бы, безвыходное положение. Но авторы фильма говорят — выход есть. Надо грабить. И делать это следует легко, весело, умело. Молодые обворовали телефонную компанию, обобрали аптеку. Дик становится миллионером, даже президентом компании. Зрителям навязывают такую мораль: если ты делаешь деньги, то не чувствуй себя виноватым.
В передачах на социалистические страны буржуазные радиоголоса постоянно внушают мысль: как хорошо быть богатым, иметь много дорогих вещей, огромные квартиры, шикарные машины, дачи. И если ты этого хочешь, действуй сам. И не откладывай мечту на завтра.
Не говорят открыто: мы за частную собственность — основу буржуазного и мелкобуржуазного сознания, а шепчут: будь богат любой ценой.
Буржуазные идеологи пытаются навязать мысль о том, что в наш век ни у кого нет будущего, что с гибелью капитализма погибнет все человеческое общество. А чтобы этого не случилось, советуют они, надо увековечить буржуазное общество, существующие в нем порядки, и в первую очередь — частную собственность, эксплуатацию, безработицу.
Вспоминаю, как в Париже к нам, советским туристам, подошел безработный и с грустью сказал: «Вам трудно понять, что такое быть безработным. У меня двое детей, и каждый вечер, когда я возвращаюсь домой, они смотрят на меня большими глазами, в которых застыл немой вопрос: «Сколько франков ты, отец, сегодня нам принес?» И я часто отвожу взгляд. У меня ничего нет. А ведь завтра на что-то надо купить для них еду, а больной жене лекарства, надо чем-то платить за квартиру».
Американский социолог Гарви Бреннер подсчитал, что рост безработицы на 1 процент приводит к тому, что на 4 процента больше людей попадает в тюрьмы, на 5,7 — становятся убийцами, на 4,1 — больше кончают жизнь самоубийством.
Тем не менее западные радиоголоса взахлеб расписывают мнимые преимущества капиталистического общества, благосостояние определенных слоев населения и молчат о главных пороках капитализма. Порой в расчете на молодежь социалистических стран рассказываются трогательные истории о жизни безработных, смысл которых убедить: и без работы людям живется не так уж плохо. Времени свободного очень много: хочешь — лови рыбу, хочешь — путешествуй, а пособие получаешь.
Но любой безработный на Западе, — а их только по официальным данным более 31 миллиона, — хорошо знает, что рассуждения об их беззаботной жизни — бессовестная ложь. Возьмем, например, ФРГ. Там за полтора десятилетия число безработных увеличилось более чем в 15 раз и теперь превышает 2 миллиона. Из них более 1,5 миллиона не получили от правительства никакой финансовой помощи. Пособие по безработице выплачивается лишь тому, кто в течение длительного срока вносил взносы в специальные фонды страхования и при этом проработал на одном месте не менее 3 лет. Надо учитывать и такой момент — максимальный срок выплаты пособий по безработице не превышает одного года. А там, живи как можешь.
Ну а каков размер пособия? Если английский парень потеряет работу, то при соблюдении всех условий он получит пособие в размере 26 фунтов стерлингов в неделю. Что это такое, давайте подсчитаем. Чтобы только два раза поесть в день (две-три сосиски с хлебом и чашку кофе) надо потратить 14 фунтов в неделю. Остальные 12 уйдут на покупку газет с объявлениями о работе, поездку на биржу труда. А если у безработного есть семья? Если надо лечиться?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В документально-художественной книге рассказывается о чекистах Оренбуржья, их самоотверженной борьбе с врагами советского государства в разные периоды — от становления Советской власти до наших дней. Она учит любви к Родине, верности долгу, мужеству и находчивости, бескомпромиссности в политической позиции человека.В основе очерков — подлинные события, лишь в отдельных из них по различным причинам изменены фамилии действующих лиц.Издание второе, исправленное, дополненное, адресуется молодежи.