Голос знания. Книга Толтекской мудрости - [13]
Каждый из нас имеет право на создание собственного жизненного рассказа, на самовыражение посредством своего мастерства. Но как часто мы пытаемся подогнать второстепенные персонажи нашей истории под образы и роли, которые мы для них создали? Мы хотим, чтобы наши дети были такими, какими мы их себе представляем. Так вот, плохие новости! Этого никогда не произойдет. И когда наш партнер не соответствует образу, который мы для него/нее создали, мы чувствуем гнев или боль. Затем мы пытаемся контролировать нашего партнера, мы должны говорить ему, что делать, чего не делать, во что верить, во что не верить. Мы даже указываем партнеру как ходить, как одеваться, как разговаривать. Мы то же самое проделываем с нашими детьми, и это переходит в войну за контроль.
Жизнь в физическом теле очень коротка, даже если мы будем жить сто лет. Когда я понял это, я решил больше не тратить свое время на создание конфликтов, в основном с людьми, которых я люблю. Я хочу наслаждаться ими, и я делаю это, когда я их люблю за то, кем они являются, а не то, во что они верят. Не важно, какой рассказ они сотворили. Меня не волнует, если рассказ моей матери не соответствует моему рассказу. Я люблю ее, и наслаждаюсь ее присутствием. Я знаю, как не навязывать ей мой рассказ, я вообще его никому не навязываю. Я уважаю ее рассказ, выслушиваю ее рассказ, и я не считаю его неправильным.
Если другие люди пытаются писать ваш рассказ за вас, они вас не уважают. Они не уважают вас, потому что они вас считают недостаточно хорошим мастером, будто вы не можете создать свой собственный рассказ, хотя вы и родились для того, чтобы его создать. Уважение проистекает из любви, это одно из наивысших проявлений любви.
Я также уважаю себя, и я не позволяю другим писать мой рассказ. Мой рассказ — это моя ответственность, мое творение. Я — мастер, и уважаю свое мастерство. Я могу сравнивать свое мастерство с другими людьми, но я делаю свой выбор, и я беру ответственность за свое творение. Когда поначалу я осознал, что мне не нравится мой рассказ, я подумал: «Хорошо, я — автор. Я изменю свой рассказ». И я попытался, и потерпел неудачу. И я снова попытался, и снова много раз терпел неудачу, потому что я пытался изменить все второстепенные персонажи в моей истории. Я думал, что изменяя второстепенные персонажи, я изменяю свой рассказ, но это совсем неправда!
Проблема заключается не во второстепенных персонажах нашей истории. То, что мы в них видим, всего лишь проекции наших верований, и это второстепенная проблема. Наша главная проблема заключается в главном герое нашей истории. Если нам не нравится наш рассказ, значит нам не нравятся наши верования о главном персонаже. Единственный способ изменить наш рассказ, это изменить наши верования относительно себя.
Это большой шаг на пути осознанности. Если мы избавляемся от лжи, в которую мы о себе верим, почти магическим образом изменяется и вся ложь, в которую мы верили относительно других. Затем изменятся второстепенные персонажи нашего рассказа, но это не означает что мы заменили одного человека другим. Второстепенные персонажи остаются все теми же, изменяются наши верования о них. Это меняет наши проекции на них, и вместе с этим изменяется наше взаимодействие с ними. А с этими переменами, меняется и их восприятие нас. А с этим, меняется и второстепенный персонаж, который мы представляем в их рассказе. Это как рябь на воде, мы меняем себя, и изменяется все остальное.
Вы, и только вы, можете изменить свой рассказ, и вы делаете это, изменяя взаимоотношения с самим собой. Каждый раз, когда вы изменяете главный персонаж в своем рассказе, как по волшебству начинает меняться весь рассказ, чтобы подстроиться под нового главного героя истории. Это легко доказать, потому что главный герой меняется в любом случае, но тогда он меняется сам по себе, без вашей осознанности.
То, как вы воспринимаете мир в восемь или девять лет, не похоже на то, каким вы его видите в пятнадцать или шестнадцать лет. Когда вам двадцать, ваше восприятие снова меняется. Вы видите мир другим, когда впервые женитесь, или у вас появляется ребенок. Вы меняете свое верование о себе. Меняется ваша точка зрения, меняется ваш способ самовыражения, меняется ваша реакция. Меняется все, и это изменение может быть настолько существенным, что может показаться будто это два разных сновидения и два разных человека.
Вы также меняете второстепенные персонажи в своей истории. Ваше восприятие отца и матери, когда вам десять, меняется, когда вам двадцать, и тридцать, и сорок, и все продолжает меняться. Каждый день, вы заново пишете свой рассказ. Как только вы просыпаетесь утром, вы должны понять, какой сегодня день. Вы должны выяснить, где вы находитесь, и на чем закончился рассказ, когда вы пошли спать, просто, чтобы продолжать свой рассказ, продолжать жить. Вы должны пойти на работу, осуществить мероприятия, запланированные на день, и вы продолжаете писать свой рассказ, но неосознанно.
