Голос Бога - [23]

Сфера деятельности новоиспеченного настоятеля была немудреной. Он должен был затягивать в тенета Божественного Секса поначалу своих знакомых, у которых водились кое-какие деньжата и котором приелись интимные отношения со своими супругами. А те, в свою очередь, своих знакомых.

Поначалу все шло по схеме троевских кружков Гармоничного Секса (естественно, с российской спецификой), когда вырвавшиеся из опостылевших супружеских объятий неверные жены и мужья предавались пороку, как в индивидуальном, так и в групповом вариантах. Финансовой основой, на которой содержались вновь возникавшие "храмы", была "десятина", или десятая часть вновь обращенных прихожан. Гораздо позже Фролов начал привлекать для сотрудничества - виноват, в члены Церкви - хорошеньких девиц, печатавших в газетах объявления: "Ищу состоятельного мужчину для приятного общения и спонсорской поддержки". Девицы эти, как правило, быстро проникались идеологией необычного культа и охотно становились монахинями и жрицами Церкви Божественного Секса. Представляемые ими секс-услуги именовались Мистериями для Особо Посвященных. А если проще - для прихожан с особо тугими кошельками и повышенными требованиями к новой вере. Единственное, чего так и не смог принять до конца бывший бригадир, так это нежные чувства между представителями сильного пола, хотя усердно скрывал сей факт. Потому как мог лишиться сана. Именно по этой причине Серов не был знаком с Костиком Ивановым - весьма заметной фигурой среди братьев и сестер по Божественному Сексу, только с очень "голубым отливом".

Вернувшись из похода за водкой, настоятель храма еще на пороге своих владений услышал отзвуки бурной дискуссии. Вернее, голос блондинки Милы, весьма эмоционально излагавшей каноны Божественного Секса.

- Ну, что это значит, если ты зажат всяческими "измами", - горячо говорила женщина, не забывая, впрочем, строить глазки своей подружке. Запомни - Секс имеет Божественную Суть во всех его природных проявлениях!

- Как же фетишизм? - не сдавался неофит Василий.

- Опять "изм"! - бурно реагировала Мила. - Ты Мопассана читал?! Его рассказ "Волосы"?

- Кажется, да, - неуверенно промолвил отставной офицер. - Это исповедь фетишиста. Или я ошибаюсь?

- Ошибаешься! - немедленно ответила Мила. - Там описана боль неразделенного физического контакта, давшая начало новому проявлению Божественного секса - через духовную общность посредством зацепки материального характера.

- А мне больше нравиться рассказ Мопассана "Усы", - не к месту вставила Люда, в свою очередь, строя глазки Евгению, физиономия которого была украшена не только усами, но и бородой.

- Онанизм как высшая форма духовного секса, - с серьезным видом заявил уличный музыкант, пряча в бороде издевательскую ухмылку. - Сплошной неразделенный физический контакт, дающий начало Божественному Сексу через духовное общение без единой зацепки материального характера.

- Как же тогда быть с шаловливыми ручонками онанистов? - весело подхватил Василий неожиданный поворот дискуссии. - Выходит, это тоже деталь духовного мира?

- Для меня - да, - поспешил с ответом уличный лабух. - Этой деталью я музицирую, даю начало высшей форме духовности - искусству!

В этот момент хозяин квартиры вошел в комнату, где проходил сей теологический диспут, и с порога провозгласил:

- Не богохульствуйте, братие и сестры! Оставьте в покое духовное и займитесь лучше этой деталью физического мира.

С этими словами настоятель храма поставил на журнальный столик четыре бутылки водки, что было встречено приветственными возгласами присутствовавших. Лишь впавшая в полемический задор Мила презрительно пробормотала:

- Мужланы!

Спустя некоторое время с большой частью принесенной водки было покончено. Сергей вспомнил о главной задаче происходящего в его квартире и обратился к присутствующим:

- Утолив голод физический, приступим к духовным потребностям. Пора свершить обряд посвящения неофита.

- Я готов, - сказал отставной военный. Под винными парами убогий интерьер коммуналки-храма казался ему не таким уже удручающим, и даже неказистые дамы представлялись гораздо привлекательней в розовом алкогольном ореоле.

- Обряд посвящения проводят избранные самим неофитом прихожане храма, - продолжил между тем настоятель.

- В каком смысле? - не понял неофит.

- Ну, кому нравятся девочки, а кому и мальчики, - хихикнул Евгений, добавив на всякий случай: - Кстати, я вообще не прихожанин храма.

Василий оценивающе посмотрел на дам и решил:

- Хочу Милу, пусть она меня ведет по стезе духовного познания.

- Повинуюсь святому долгу перед божественным Сексом, - легко согласилась блондинка и предложила, лукаво улыбаясь: - Обряд посвящения может быть выполнен двумя прихожанками. Мною и Людой, например.

- Групповичок, - опять хихикнул уличный музыкант, не смущаясь осуждающего взгляда настоятеля храма.

- Нет уж, - покачал головой неофит. - Лучше в индивидуальном порядке.

- Как хочешь, - вздохнула Мила, встала из-за пиршественного стола, взяла за руку бывшего ракетчика и потянула за собой. - Пойдем, брат мой возлюбленный.

Выходя из комнаты, Василий услышал, как уличный музыкант весело осведомился: