Голгофа России. Завоеватели - [54]

"Слово"

- 

ЛИВШИЦ Яков Борисович

"Одесский листок"

- 

ЦИТРОН Авраам Лейбович

"Одесские новости"

- 

ЭРМАНС Соломон

"Киевская мысль"

- 

КУГЕЛЬ Натан и НЕМАНОВ Лейба Мовшевич

"Киевские новости"

- 

БАЛАБАНОВ Соломон

"Южный край"

- 

ЦИТРОН Авраам Соломонович

"Саратовский листок"

- 

ЛИВШИЦ Янкель

"Тифлисский листок"

- 

СТЕМБО Авраам Лазаревич

"Современное слово"

- 

НЕМАНОВ Лейба Мовшевич

"Биржевые ведомости"

- 

КРЕЧМЕР

"Вечерняя газета"

- 

ЗАЙКИН

"Час"

- 

АРОНОВСКИЙ Самсон Самсонович

"Виленский вестник"

- 

БОГОРАЗ (Тан)

"Бессарабская жизнь"

- 

ВОЛЬКЕНШТЕЙН

"Астраханский листок"

- 

БЕРНШТЕЙН

"Голос Москвы"

- 

ЭТИНГЕР 121

В центральных органах печати России наблюдалась такая же картина. Редакторами следующих изданий печати были евреи:

"Экономической жизни"

- 

Вайсберг

"Правды"

- 

Савельев

"За индустриализацию"

- 

Таль

"Крестьянской газеты"

- 

С.Б. Урицкий и Гинзбург

"Огонька"

- 

М. Кольцов

"Комсомольской правды"

- 

В.М.Бубекен

"Водного транспорта"

- 

Е.Цехер

"Красной звезды"

- 

М.М.Ланда

"Рабочего пути"

- 

С.Шейдлин

"Рабочего"

- 

Л.Хейфец и т.д.

Ложь, дезинформация, провокации - вот главные инструменты сионистской печати в России по дестабилизации работы государственных институтов власти и возрождению позывов к мятежу среди народа. Например, события 9 января 1905 года, которые всегда трактовались с позиций невиданного преступления самодержавия, когда народ вышел к царю с прошением, всегда приписывались попу Гапону, как действия провокаторские, подготовленные царской охранкой. Но ведь известно, что после расстрела этого шествия, организованного Гапоном при поддержке эсеров, и, в частности, Петра Моисеевича Рутенберга, его организаторы скрылись, и вечером этого страшного дня Гапон поехал с Рутенбергом в Вольное экономическое общество - гнездо масонов, о котором писала Кускова в 1955 году, и выступил там с никому не нужной речью. 122

Петр Моисеевич Рутенберг был не просто видным эсером и приятелем террориста Бориса Савинкова, но тесно был связан и со швейцарским сионистским центром. После убийства им Гапона он скитался за границей, а после февраля 1917 года прикатил в Россию с надеждой поживиться, может какой чин обломится за старые заслуги. Первый визит был нанесен банкиру Рубинштейну, принявшему его в здании "Юнгер и К°". Однако, прочитав швейцарское письмо, благоразумный Рубинштейн сказал: "Этими делами заниматься не советую, вас могут не понять и счесть за агента еврейской буржуазии…" О том, что он был у Рубинштейна, Рутенбергу пришлось сознаться Савинкову, который уже об этом знал. От страха он сказал ему правду: "К Рубинштейну у меня было письмо от швейцарского сионистского центра".

"Ах, да! - воскликнул Савинков. - Я же запамятовал, что вы в Италии резвились именно на этом поприще, - лицо у него заострилось, стало серьезным и точно окаменело. - Здесь об этом зове своей крови надо забыть". 123

Что же касается стенаний прессы и интеллигенции по поводу жестокости судов и положений в тюрьмах (они еще не могли себе представить, что такое жестокость на самом деле, но вскоре большевики продемонстрируют это на их собственных костях). Обратимся к цифрам. "По приговорам было казнено, по разным оценкам, 680-1100 человек (убийц и преступников, не нужно забывать. - Ю.К.). А с другой стороны, с 1901 по 1907 год террористами было уничтожено несколько десятков тысяч русских людей, далеких от власти. Взрывались бомбы в церквях, во время молебнов. Палили из браунингов швейцарского и бельгийского производства по крестным ходам…" 124 - приводил архивные факты популярный журнал. "В годы революции 1905-1907 и в годы последующей реакции, - писала газета "Правда" 18 декабря 1989 года, - царские "палачи" расстреливали за год столько же рабочих, крестьян и солдат, сколько в 1937-1938 гг. расстреливалось в нашей стране или умирало узников в лагерях и тюрьмах в течение одного дня!" Правда коммунистическая газета забыла еще напомнить, что в большевистскую эпоху геноцида, 1918-1922 годах, большевики, в среднем, ежедневно уничтожали по 10 000 человек!…

Сколько пропагандистских слез было пролито большевиками и их писучими клевретами для околпачивания нашего народа байками о невероятно жестоком обращении с революционерами в царских тюрьмах-казематах и ссылках. Один из большевистских палачей Авель Енукидзе, задолго до того как он им стал, в 1914 году получил письмо из Нарымской ссылки от Гермины Людвиговны Ульман (Блюмфельд): "Мы, политические, живем в одном доме, только в отдельных квартирах (по национальностям). Квартиры у нас хорошие, меблированные, светлые. Продукты сравнительно дешевы. В материальном отношении жить можно (если еще присылают из дому), но нравственных требований у местных жителей совсем нет. Мои товарищи устроились ничего себе, их волчьим аппетитам можно завидовать". 125 Зная Нарым дореволюционный в его либеральном состоянии, большевики создадут там режим, исключающий выживание их политических противников. Старым большевикам, попавшим в лагеря, созданные ими при Ленине и Троцком, но уже управляемые Ягодой и Берией, дореволюционные ссылки царского периода представятся чем-то вроде дома отдыха.

Январский номер "Монитора" №10, 1990 г., органа неправительственной организации "Свободная миграция", в статье Венедикта Ерофеева - "Моя маленькая лениниана", с. 20, писал: "Ленин, арестованный в 1896 г. в Петербурге, пишет своей сестре из заключения: "Получил вчера припасы от тебя… много снеди… Чаем, например, я мог бы с успехом открыть торговлю, но думаю, что не разрешили бы, потому что при конкуренции со здешней лавочкой победа осталась бы, несомненно, за мной. Все необходимое у меня теперь имеется… Свою минеральную воду я получаю и здесь, мне приносят ее из аптеки в тот день, как я закажу". Из Шушенского: "В Сибири вообще в деревне очень и очень трудно найти прислугу, а летом просто невозможно" (1897 г.). В письме матери о приезде к нему невесты Надежды Константиновны и будущей тещи Елизаветы Васильевны он пишет: "Я нашел, что Надежда Константиновна высмотрит неудовлетворительно. Про меня же Елизавета Васильевна сказала: "Эк Вас разнесло!" - отзыв, как видишь, такой, что лучше и не надо (1898г.) И далее: "Мы с Надей начали купаться". А когда кончились купальные сезоны - "катаюсь на коньках с превеликим усердием и пристрастил к этому Надю" (1898). Вот так каторга!…