Голая правда о мужчине - [3]
Мы просты – втолковываем мы. Настаиваем, отстаиваем, спорим и убеждаем. И все равно остаемся загадкой для милых девушек, женщин и т. д. и т. п. Им все время кажется, что мы прикидываемся. Валяем дурака… Или дурочку. (В зависимости от ситуации.) Им, то есть вам, очаровательные дамы, кажется, что коли уж у вас все так сложно внутри устроено, что и сами порой путаетесь и ошибаетесь, то и мы должны быть собраны с каким-то сложным механизмом внутри. Нет. Все действительно очень и очень примитивненько.
Мы не прибегаем к завуалированным тонким намекам, не задаем наводящих вопросов, не любим замаскированные поучения. Оскар Уайльд сказал: «Если вы хотите узнать, что на самом деле думает женщина, смотрите на нее, но не слушайте». С мужчинами все наоборот. Нужно слушать только то, что он говорит. Не как , не кому , не когда , а именно что .
Например, если мужчина говорит, что ему не нравятся полные женщины, то это не значит, что:
• вы набрали пару лишних килограммов;
• у него появился кто-то, кто соответствует зверским стандартам 90–60—90;
• ему не нравится ваша мама;
• ему не нравятся ваши подруги;
• он хочет сесть на диету и собирается попросить вас готовить только шпинат.
Это значит только то, что ему не нравятся полные женщины. Такой вкус. И не более… Но женщины… Женщины готовы заподозрить самое страшное. И тут же вступить в схватку за свои права и права полных дам.
Фраза о полных женщинах взята не с потолка. Лично проводил эксперимент. Будничным тоном, как бы невзначай говорил своим знакомым дамам, что не люблю полных женщин. Ни одна (!) не отреагировала адекватно. Самая близкая к верному пониманию сказала: «Что ты имеешь в виду?» А что я имел в виду?.. И в самом деле… Да всего лишь то, что мне не нравятся полные женщины.
Точно так же просто мы отвечаем на вопросы. То есть мы слышим вопрос и отвечаем на вопрос, а не на то, что за этим вопросом может скрываться. Происходит так опять же в силу нашей простоты. Ну не приходит нам в голову искать второй и третий смысл в вопросе! Только первый. Безусловно, это можно назвать признаком недалекости. Но к чему, скажите, задавать вопрос: «Милый, у меня не очень кривые ноги?», когда девять из десяти мужчин совершенно искренне ответят: «Нет, дорогая, НЕ ОЧЕНЬ».
А что вы хотели? Как спросили, так вам и ответили… Опять же без злого умысла, без желания обидеть и без всяких намеков. Просто и прямо.
Таким образом, собираясь задать мужчине вопрос, нужно трижды подумать и правильно его сформулировать. Ибо он ответит на то, что услышит, а не на то, о чем вы думаете. С милой непосредственностью и неосознанным садизмом ребенка.
Вообще мы предпочитаем отвечать «да» или «нет». Меньше шансов запутаться и попасть впросак. И к тому же, на наш взгляд, это вполне исчерпывающие в большинстве случаев ответы. Смотрите сами:
– У меня прямые ноги, милый?
– Да.
– У меня кривые ноги, любимый?
– Нет.
Все довольны и счастливы. То есть МЫ довольны и счастливы. Простота ликует! Но… Ах, вы хотели услышать комплимент ???
Андре Моруа сказал так: «Женщина всегда видит везде двойной смысл, даже там, где его нет». Мужчина не будет искать ничего. Не потому, что ленив, груб, туп и невоспитан. А только лишь потому, что сам будет спрашивать вас всегда прямо… Если ему придет в голову что-то спросить, конечно.
Кстати, из любви к истине, вынужден привести вторую часть фразы французского писателя: «Там же, где он есть – женщина вообще не видит смысла»… Лично я всегда считал, что сверхгалантность французов – просто выдумки.
Но вернемся к простоте. Точнее, к вопросам и ответам. Ибо они составляют большую часть нашего общения… Так вот, есть еще одна немаловажная деталь. Большинство вопросов, которые задают женщины, мужчины очень искренне считают попросту глупыми. Ну, хорошо, хорошо, не глупыми… Не очень нужными. Ну например, что это за вопрос: «О чем ты сейчас думаешь?» Конечно, «ни о чем». Потому что в данный момент он думает:
• Менять коробку передач или пока можно потянуть?
• Та блондинка сегодня в магазине была очень даже ничего.
• Хорошо бы сейчас выпить пива!
• А все-таки в идее Канта, что закон причинности не вытекает из анализа логического состава понятий и должен иметь основу в априорных формах познания, что-то есть.
• Хорошо бы сейчас выпить пива…
• Или заняться сексом!
• Какого черта она задает идиотские вопросы?
Вы будете рассуждать о коробке передач или о Канте? Вряд ли. Вот и он так думает. А потому и бурчит: «Ни о чем». Но ему и в голову не придет, что, спрашивая: «О чем ты сейчас думаешь?», – женщина говорит:
• Ты мало со мной разговариваешь в последнее время.
• Уж не считаешь ли ты меня полной дурой?
• Не пора ли нам поговорить о совместной жизни?
• …женитьбе?
• …о том, чтобы завести детей?
• Ты давно не говорил мне, что любишь меня.
• Почему ты давно не говорил, что любишь меня?
Такая глубина и многозначность ему и не снились.
Он уверен, что вам просто нечем заняться и хочется поболтать. Но ведь бывает и так, верно?..
Так же кисло обстоит дело, когда мужчина задает вопрос. Ваш ответ будет воспринят как абсолютная истина и предельная откровенность. Ну, если, конечно, вы не вернулись в три часа ночи домой в новой дорогой шубе и на его вопрос: «Где ты была?» – ляпнули не думая: «У подруги». В этом случае, вполне возможно, он вам не поверит. Я говорю «возможно», потому что может и поверить – так легче жить. А мужчина, как существо простое, не стремится всеми силами осложнить себе жизнь. Так вот, такие пограничные ситуации – отдельный разговор. Я сейчас говорю о случаях не столь скользких.
Есть в русском пикапе такой термин – Типичный фрустрированный Неудачник. «Хороший мальчик», «правильно» воспитанный. Только ни пользы, ни удовольствия от этого никому. Одна правильная безопасность, а вкус жизни где?Парень очень хочет секса, но все попытки познакомиться с девушкой и соблазнить ее в большинстве случаев обречены.Методы и способы, используемые ТФНами, можно перечесть по пальцам. И все их объединяет одно. Они не работают. Так уж получается, что вся техника соблазнения у них подразумевает однообразное отношение: она для меня значит больше, чем я для нее.
Цель этой книги — доступным и увлекательным образом познакомить читателя с психологией. Здесь объясняется 101 ключевой термин, часто встречающийся в литературе по данной отрасли знаний. Для удобства статьи идут в алфавитном порядке. Причем от читателя почти не требуется никаких специальных знаний или подготовки. Книга будет полезна для всех: и для широкого круга читателей, и для тех, кто готовится к поступлению в высшие учебные заведения, и для тех, кто уже в них учится.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.