Гоген в Полинезии - [3]
Бенгт Даниельссон, Таити, 23 июля 1966 г.
Авт
ор книги ГОГЕН В ПОЛИНЕЗИИ, Бенгт ЭЭммерик ДаниеЭльссон (швед. Bengt Danielsson; 6 июля
1921, Крукек, Швеция - 4 июля 1997, Стокгольм) - шведский этнограф, директор Шведского
национального музея этнографии (1967-1971). Родился 6 июля 1921 года в городке Крукек, в
коммуне Норрчёпинг, Швеция. Обучался в Уппсальском университете, потом уехал в США. В 1947
году принял участие в экспедиции Тура Хейердала на плоту «Кон-Тики» из Южной Америки в
Полинезию. В 1948 году женился в Лиме на француженке Марии-Терезе, и после свадьбы они
поселились сначала на Рароиа (1949-1952), а затем, в 1953 году, на Таити. Даниельссон является
автором множества работ о Полинезии, включая шеститомное издание по истории островов, и
популярных книг, многие из которых переведены на различные языки.
ГЛАВА I. Мастерская в тропиках
Гоген и Таити - два слова, которые вот уже больше полувека неразрывно связаны друг
с другом в сознании людей. Хотя Кук, Мелвилл, Стивенсон и многие другие знаменитые
мужи тоже побывали на острове и описали его, - не их, а Гогена вспоминают тотчас, когда
заходит речь о Таити. И наоборот, слова «Поль Гоген» - своего рода пароль, услышав
который люди прежде всего думают о Таити, а не о Париже, Бретани, Мартинике, Арле и
прочих местах, где он жил и творил. Пожалуй, единственный пример столь же полного и
прочного отождествления имени человека с островом - Наполеон и Святая Елена. Вот
почему как-то неловко начинать книгу, в основном посвященную жизни Гогена на Таити,
утверждением, что его привел туда чистый случай, что мысль о поездке, определившей все
творчество художника, родилась не в его голове. Но это так.
Чтобы отыскать первое звено длинной цепи событий, которые толкнули его на это
важное решение, мы должны вернуться к необычайно холодной зиме 1885/86 года, когда
Гоген тщетно пытался прокормиться в Париже как свободный художник. Роковой шаг от
живописца-любителя к профессионалу он волей-неволей сделал двумя годами раньше,
когда, после затянувшегося финансового кризиса и ряда нашумевших скандалов и крахов,
потерял хорошо оплачиваемую должность подручного маклера на Парижской бирже. Хотя
он почти десять лет посвящал свободное время живописи и заслужил лестные отзывы
Мане, Писсарро, Дега, ему было далеко до творческой зрелости. Уже это должно было
располагать Гогена к осмотрительности. Но еще больше его должно было сдерживать то
печальное обстоятельство, что новомодные импрессионистские картины, какие он писал в
ту пору, совсем не находили сбыта.
Образование Гогена, когда он начал свою долгую карьеру на бирже, ограничивалось
классической гимназией с богословским уклоном да пятью годами морской службы: он
ходил учеником штурмана на торговых судах и отбывал воинскую повинность как матрос
флота его императорского величества Наполеона III. [ когда весной 1884 года после года
героических попыток прокормиться живописью он истратил последние сбережения, у него
в общем-то не было ни специальных знаний, ни настоящей профессии. Беда усугублялась
тем, что нужно было содержать жену и пятерых детей, старшему из которых исполнилось
всего десять лет. Не видя лучшего выхода, Гоген послушался совета жены, датчанки
Метте, и отправился в Копенгаген; супруги надеялись, что здесь ее родственники им
помогут. Это стратегическое отступление оказалось большим просчетом. Родные жены
считали его никчемным человеком, поддерживать которого не было смысла, и они стали
уговаривать Метте поскорее разойтись с этим негодяем. Но Метте нерушимо верила, что у
ее Поля великое дарование - коммерческое. Поэтому она все время уговаривала его
бросить эту дурацкую живопись и поступить служить в банк. Сам Гоген столь же
нерушимо верил, что сможет, дай срок, достаточно зарабатывать своей кистью и
содержать семью, и в июне 1885 года, спасаясь от бесконечных скандалов, мешавших ему
сосредоточиться на работе, он вернулся в Париж. Как Поль, так и Метте, которая сразу же
начала давать уроки французского языка и занялась переводами, чтобы прокормить детей,
считали разлуку временной. Оба были сильно привязаны друг к другу и горячо надеялись,
что любимый (любимая) образумится.
Во всей многострадальной жизни Гогена зима 1885/86 года была самой тяжкой порой,
и если он вообще ухитрился выжить, то главным образом потому, что ему изредка
удавалось добыть жалкие гроши, работая расклейщиком афиш. «Я знаю, что значит
подлинная нужда, что значит холод, голод и все такое прочее, - вспоминал он потом. - Все
это ничего - или почти ничего - не значит. К этому привыкаешь, и если у тебя есть толика
самообладания, в конце концов ты только смеешься над всем. Но что действительно
делает нужду ужасной - она мешает работать, и разум заходит в тупик. Это прежде всего
относится к жизни в Париже и прочих больших городах, где борьба за кусок хлеба
отнимает три четверти вашего времени и половину энергии. Спору нет, страдание
пришпоривает человека. Увы, если пришпоривать его слишком сильно, он испустит дух!»
Но даже после всех лишений и унижений, которые Гоген испытал в эту долгую зиму,
он не хотел капитулировать на условиях, предлагаемых Метте. Вместе с тем он понимал,
Хроника мореплавании в Тихом океане изобилует захватывающими эпизодами, удивительными и нередко драматическими приключениями. Но в этой летописи история путешествия английского судна «Баунти» представляет собой, пожалуй, самую яркую страницу. Здесь нет необходимости излагать ход событий: читатель найдет превосходный рассказ об этом плавании в предлагаемой книге.
Замечательная книга известного шведского путешественника Бенгта Даниельссона — он любил море так же безрассудно и страстно, как некоторые мужчины любят желанных женщин. Но, к сожалению, это была любовь без ответа, так как большая часть его многочисленных плаваний кончалась катастрофой. Пожалуй, уже раз десять его спасали от преждевременной, но, казалось, верной смерти в волнах океана.
Книга знакомит с традиционной культурой и бытом наименее изученной группы обитателей Восточной Полинезии — островитян Маркизского архипелага, а особенно — с современным состоянием этих островитян, с той социальной и культурно-бытовой обстановкой, какая сложилась на Маркизских островах после полуторавекового хозяйничанья европейских колонизаторов.
Сатирическая приключенческая повесть, написанная спутником Тура Хейердала по путешествию на "Кон-Тики", о путешествии по Тихому океану на плоту трех мальчиков, одного американского дельца и свергнутого президента Эквадора.
Книга «Счастливый остров» написана шведским этнографом Бенгтом Даниельссоном, участником знаменитого плавания через Тихий океан на плоту «Кон-Тики», которое закончилось на коралловом атолле Рароиа в архипелаге Туамоту.Автор впоследствии еще дважды побывал на этом островке и хорошо изучил жизнь его обитателей.В книге «Счастливый остров» дается живое, увлекательное описание быта небольшой этнической группы, которую меньше, чем в других колониях, затронуло тлетворное влияние капиталистической системы и так называемой «западной цивилизации».Автор в популярной и занимательной форме знакомит читателя с исконной культурой раройцев, со всем ценным и самобытным, что островитянам удалось сберечь из наследия прошлого.Вместе с тем, Бенгт Даниельссон рисует мрачную картину физического вымирания жителей атолла, при полном отсутствии медицинской помощи.
Бенгт Даниельссон — один из спутников известного норвежского ученого и путешественника Тура Хейердала по его знаменитому плаванию на плоту «Кон-Тики». Автор этой книги на машине объездил южное и восточное побережья Австралии, побывал на севере материка и в его внутренних районах. Даниельссон изучил, правдиво и красочно описал жизнь коренных жителей Австралии, которых осталось немного; они, как и индейцы Северной Америки, помещены в резервации. Автор знакомит также с современными городами и фермами Австралии, с ее животными и растениями, нигде в мире больше не встречающимися.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.