Гнозис. Том 3. Экзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - [15]

До недавнего времени Солнце было доступно наблюдениям позитивной науки лишь сквозь призму Тритокосма и Мезокосма. И только в последние годы, когда благодаря космическим станциям, оборудованным новейшей аппаратурой. появилась возможность сфотографировать Солнце в лучах, еще не отфильтрованных земной атмосферой, мы убедились в том, насколько значительные искажения вызывает этот экранирующий фильтр: даже внешний вид Солнца, прежде всего его цвет, меняется разительным образом уже в стратосфере. Предоставляемые космическими спутниками новые данные относительно нашего Абсолюта позволяют (в условиях если не аналогичных, то по крайней мере сходных с теми, в которых мы собираем научные данные относительно Земли) увидеть Солнце таким, каково оно в его собственном пространстве, в отличие оттого, каким мы его видим сквозь экранирующий фильтр атмосферы.

(4)

Огромное значение для органической жизни на нашей планете имеют также отношения, которыми связаны еще два универсума—Земля и Луна, а именно определяемое этими отношениями их взаимное влияние.

Луна — это нота РЕ нашей боковой и одновременно Большой Октавы. Она — инстанция Тессарокосма, поскольку является спутником планеты и, так сказать, одним из малых органов в теле Космической Матери. Луна — одно из воплощений женской космической энергии в нашем Луче Творения, т. е., подобно Изиде и Афродите-Урании, отражение и воплощение Любви в ее пассивной, женской форме. Это последняя нота гаммы, нисходящей от Солнца, т. е. ноты ДО нашей боковой октавы, звезды Макрокосма, а значит, неотъемлемая часть космического Христа. Солнце олицетворяет Абсолют И;для нашего Луча Творения, в то время как лунная энергия изливается одновременно и по Большой, и по боковой октаве: для первой ее наименование — Матерь Божья, а для второй — Царица Небесная, Regina Astris: в церковном богослужении это титулы Девы Марии.

Таким образом, Луна — это своего рода воспринимающий орган, аналогичный матке, который в ответ на приток энергии Абсолюта порождает в пределах Луча Творения различные элементы космической жизни—различные существа, принадлежащие к трем царствам органической жизни, так что все они заранее находятся под воздействием Солнечно-Лунной поляризации. Пассивная энергия Луны заимствована из энергии солнечной, которую Луна отражает и одновременно преобразует, поскольку ее собственная природа необходимо опосредует поляризацию отраженных лучей, изменяя тем самым их изначальный характер.

В первом томе уже говорилось о незавершенной природе Тессарокосма и о последствиях, которые эта незавершенность влечет для органической жизни, в частности для человека. Луна как живое космическое существо пребывает еще в дородовой стадии, чему одно из доказательств — отсутствие у нее атмосферы и магнитного поля. В отличие от Земли у Луны нет непосредственной, т. е. органической связи с Солнцем: связь с Солнцем доступна ей только через посредство Земли, от которой Луна в качестве спутника зависит напрямую. Кроме того, одна из сущностных функций Луны, как было сказано, — отражение преобразованной солнечной энергии на поверхность Земли, и хотя в качественном и количественном отношениях этот процесс варьируется в зависимости от лунных фаз, это нимало не влияет на саму его непрерывность: дело в том, что Луна всегда повернута к Земле одной и той же стороной, поскольку периоды ее вращения вокруг своей оси и вокруг нашей планеты совпадают.

(5)

Мы видим, таким образом, что Луч Творения, к которому принадлежит человеческий род, еще не развит и не завершен. Ни органическая жизнь в целом, ни ее главный носитель — человек — еще не достигли той точки в своем росте и развитии, где был бы полностью заполнен интервал между нотами ФА и МИ Большой Октавы, т. е. при помощи энергии, исходящей от Абсолюта I, произошло бы одновременно одухотворение Земли в стадии МИ и оживление Луны в ноте РЕ. Эта заключительная операция сводится, в сущности, к совместному звучанию октав на уровне интервала, где в процессе творения происходит прилив, т. е. соединение, и отлив, т. е. синергия сил, исходящих из Протокосма и Дейтерокосма. По мере пересечения (или заполнения) указанного интервала Земля, по выражению св. Иоанна, принимает благодать на благодать (Ин 1:16) — т. е. воспринимаемая ею энергия исходит уже одновременно и от Большой, и от боковой октавы, — и от Абсолюта I, и от Абсолюта II; сходным образом энергия, которую черпает Луна помимо солнечной, исходит уже от всей органической жизни на Земле. Здесь-то и суждено сыграть решающую роль человеку.

(б)

Мы уже отмечали необходимо сознательный характер человеческих действий по преобразованию органической жизни. Это вмешательство, которое становится всеохватным, можно сравнительно наглядно представить в виде геометрической прогрессии. Темпы производства неуклонно возрастают, и хотя мы не можем утверждать со всей определенностью, что они совпадают с темпами прироста населения, однако во всяком случае очевидна их пропорциональная взаимозависимость. Такого рода ускорение есть своеобразная, по принципу обратной связи, реакция на все более явственное сжатие Времени (см. т. I. гл. XIX). Особенно очевидна искчючительная роль человеческой деятельности в ее качественном аспекте, а именно как фактора преобразования флоры и фауны: такого рода селекция есть определяющее условие