Гностики, катары, масоны, или Запретная вера [заметки]
1
Имеется в виду английское произношение. — Здесь и далее в неоговариваемых случаях примеч. пер.
2
В среде теологов утвердилось мнение, что евангелисты Матфей и Лука, создавая свои труды, опирались на некий общий источник, обычно обозначаемый буквой Q (от немецкого слова «Quelle», означающего «первоисточник»), в основном заключающий в себе высказывания Иисуса.
3
Бильдербергеры — тайная организация, основанная в мае 1954 года в отеле «Де Бильдербергер» города Оостербеека в Голландии принцем Бернхардом Нидерландским. Организация бильдербергеров состоит приблизительно из 120 членов, принадлежащих к высшим финансовым кругам Западной Европы, США и Канады. Принцем Бернхардом были сформулированы задачи организации, сводящиеся к достижению мирового господства к 2000 году и к созданию глобальной армии под контролем ООН.
4
В русском православном издании Евангелие имеет продолжение и оканчивается 20-м стихом.
5
Согласно преданию, дело было совсем не так: однажды в Эфесе Иоанн хотел войти в одну из общественных бань, как вдруг его известили, что там находится Керинф. Услышав это, апостол тотчас же вернулся назад, восклицая: «Убежим отсюда, чтобы баня не обрушилась на наши головы, ибо там Керинф, враг истины!» — Примеч. ред.
6
Эманационизм — философская и теологическая теория, представляющая все творение в виде невольного, необходимого и спонтанного истечения случайных сущностей (располагающихся в убывающем порядке по степени их совершенства) из бесконечной, неуменьшающейся, неизменной первичной субстанции (к примеру, Бога).
7
Добрые люди (фр.).
8
Каббалистический текст двенадцатого века, авторство которого отдельные исследователи приписывают равви Нехурии Бен Хакане, Мудрецу и крупному знатоку Талмуда первого века нашей эры. — Примеч. ред.
9
Publicain — мытарь (фр.).
10
«Куртуазная любовь» по-английски — «courtly love». «Этимологическое» значение английского и соответствующего французского словосочетаний — «придворная любовь». Но английское слово «court», как и французское «cour», переводится не только как «двор», но и как «суд».
11
Новая жизнь (um.).
12
Вот пришел Бог сильнее меня, дабы повелевать мною (лат.).
13
Капетинги — третья по счету династия французских королей, представители прямой линии которой правили королевством с 987 по 1328 год.
14
В некоторых русских богословских классификациях именуются «началами».
15
Гален (ок. 130 — ок. 200) — древнеримский врач. В классическом труде «О частях человеческого тела» дал первое анатомо-физиологическое описание целостного организма. Обобщил представления античной медицины в виде единого учения, оказавшего большое влияние на развитие естествознания вплоть до эпохи Возрождения.
16
Цитируемый текст рукописей написан на староанглийском языке, поэтому смысл отдельных мест не до конца ясен.
17
На английском «каменная кладка» и «масонство» обозначаются одним словом — «masonry».
18
Низший уровень в масонстве.
19
Старый режим (фр.).
20
О выступающих на первый план (лат.).
21
Гностическая церковь (фр.).
22
Оккультная Гностическая церковь (лат.).
23
Ежеквартальный журнал, посвященный вопросам соэволюции (англ.).
24
Всепланетное обозрение (англ.).
25
Отрывок из стихотворения в переводе Н. Гумилева.
26
Отрывок из стиха приводится в переводе К. Бальмонта.
27
«Национальное обозрение» (англ.). Наиболее влиятельный новостной и аналитический журнал консервативного направления в США.
28
В произведении Платона «Государство» идет речь о некоей символической пещере, где находятся прикованные к стене узники, пребывая там от самого момента своего рождения. Вдалеке за стеной горит огонь. Между огнем и узниками проходит стена-ширма. Из-за нее узникам показывают разного рода изображения живых существ, так что узники имеют возможность видеть только их тени и составлять соответствующие о них представления. Представься узникам возможность увидеть реальные предметы, для них это явится потрясением, которое они едва ли смогут перенести.
29
Картезий — латинизированный вариант имени философа.
30
Синархия — коллективная форма властвования.
31
Штетл — именование еврейских местечек на идиш.
32
Здесь отсылка к знаковому числу двенадцать в Библии: двенадцать апостолов, двенадцать колен Израилевых, двенадцать ангелов в Откровении и т. д.
33
Имеется в виду фреска «Сотворение Адама», на которой передана динамика устремленности Бога к первочеловеку.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.