Второй принцип относится к разнообразию спонтанных волевых действий глубоко загипнотизированных субъектов. В этих двух отчетах о гипнотических сеансах раскрывается способность загипнотизированных субъектов правильно реагировать на определенные ситуации, не ограничиваясь пассивным поведением в своих реакциях, которое очень часто считают обязательным критерием состояния транса. Другими словами, здесь нет, кажется, истинной причины ожидания того, что субъект утратит свою способность к спонтанному, выразительному и разумному поведению или что он становится всего лишь инструментом в руках гипнотизера.
Более правильно ожидать от субъекта поведения в соответствии с ситуацией, которая создается для него, и, следовательно, как делали описанные выше субъекты, такого же разумного функционирования в состоянии транса, как и в состоянии пробуждения.
Третьим принципом является вероятное значение нейро- и психофизиологических процессов при возбуждении комплексного гипнотического поведения. Едва ли разумно ждать, что у загипнотизированного субъекта по щелчку пальцев или простой команде возникнут в один миг значительные, сложные и устойчивые изменения в поведении. Чтобы возникли глубокие изменения в поведении, приходится затрачивать много усилий и времени. Такие отклонения в поведении, вероятно, должны быть следствием изменений и процессов в самом субъекте, которые являются основой для проявлений в поведении, а не результатом того, что субъект слышит команду, произносимую гипнотизером. Нужно только знать явные нейро- и психофизиологические различия между поведением гипнотизированного субъекта в обычном состоянии транса и поведением негипнотизированного субъекта, чтобы понять, что все последующие проявления в гипнотическом поведении могут зависеть от дополнительных и обширных изменений в неврологическом и психологическом функционировании индивидуума.
Короче говоря, эти два отчета о сеансах показывают, что комплексное гипнотическое поведение представляет собой не сверхъестественное явление, легко вызываемое обыкновенными командами, а базируется на зрительных процессах функционирования внутри субъекта и составляет эмпирический процесс для самого субъекта.
