Гитлеровская партия — партия хищнического империализма - [7]

Шрифт
Интервал

Гитлеровская Германия — это тюремный лагерь, сплошной сыскной пункт, это — страна, зажатая в тисках свастики, лишенная элементарных политических прав. Но фашизму мало лишить народ политических прав. Надо его лишить еще человеческого облика. К этому сводится работа Гиммлера и Геббельса.

В застенках гестапо гиммлеровцы применяют к своим жертвам утонченнейшие пытки, калечат, истязают, растаптывают свои жертвы. Одного антифашиста гестаповцы заставляли ползать на четвереньках и кричать: «Я — свинья». Но заключенный, вопреки всем мучениям, повторял: «Я — человек!». Разъяренные палачи переломали ему кости, превратили все его тело в месиво, в окровавленный кусок мяса. И все же этот остаток человека гордо восклицал: «Я — человек!»

Наводя ужас и кошмар своим террором и пытками, гитлеровские мерзавцы понимают, что одним этим им не достигнуть своей цели — превращения людей в скотов, подъяремных капиталу безгласных волов. Гиммлеру на помощь приходит Геббельс со всей системой растлевания и разложения его пропаганды.

Гитлер поставил задачу воспитания бесчеловечных душегубов и грубых скотов из подрастающего поколения. Он эту задачу так сформулировал: «В моих орденских крепостях будет подрастать молодежь, перед которой содрогнется мир. Я хочу вырастить грубую, властную и жестокую молодежь. Молодежь должна быть именно такой. Я хочу, чтобы она походила на молодых хищных зверей».

Уже со школьной скамьи воспитывают именно таких зверей в Германии. Школа следит за тем, чтобы не «накачивать детей, по выражению Гитлера, возможно большим количеством знаний», ибо «я не хочу интеллектуального воспитания. Знаниями я испорчу молодежь», так требует Гитлер. В сознании детей убивается все человеческое, прививается отвращение к разуму и мысли, презрение к науке и культуре. Шовинистическим ядом отравляются детские головы, в человеконенавистническом духе их воспитывают.

Вот гимн гитлеровской молодежи:

Если весь мир будет лежать в развалинах,
К чорту, нам на это наплевать!
Мы все равно будем маршировать дальше,
Потому что сегодня мам принадлежит Германия,
А завтра весь мир...

Чтобы из подрастающего поколения вырастить жестоких извергов, фашисты культивируют побоища между отроками, привлекают часть из них для пытки заключенных, пленных и иных жертв гестапо. Похоть и разврат, изуверство и ябедничество выставляются как доблесть и достоинство перед юношами. Человеческие чувства любви и дружбы, почтения к старикам и уважения к женщинам подменяются разнузданным отношением к женщине, кулачным правом во взаимоотношениях людей и карьеристскими устремлениями.

Воспитывая убийц и разбойников, нацисты готовят кадры для империалистического разбоя, захвата и грабежа. Война провозглашается как характерная черта человека. Все должно быть подчинено войне. Мужчины должны быть взращены, как профессиональные убийцы, женщины — как самки для удовлетворения похоти гитлеровских жеребцов и чтобы плодить пушечное мясо.

Война должна быть против всех народов мира. Она должна быть всеистребляющей. «Я хочу войны, говорит Гитлер, и все средства для меня хороши. Всячески избегать провоцировать врага — это не мой девиз. Я хочу уничтожить его всеми средствами. Война будет вестись по-моему. Война — это я».

В этом духе геббельсовская печать, радио, школы, университеты набивают головы населения Германии, воспитывают хладнокровных убийц, отъявленных головорезов, тупых душегубов и грязных насильников. Это называется у них возрождением германского духа и проявлением достоинств расы, которая-де призвана господствовать над всем миром.

Германия должна господствовать над всем миром. Только немцы представляют высшую северную расу. «Человек несеверной расы, говорит фашистский горе-теоретик Гаук, представляет собою переходную ступень от человека к животному. Его нельзя назвать человеком в полном смысле этого слова». Так все население земного шара, за исключением немцев, объявляется нечеловеческим. Славяне, французы, англичане, американцы, негры, монголы, все народы не имеют права на самостоятельное существование. Они могут существовать постольку, поскольку будут выполнять роль водоносов и дровосеков империалистической Германии.

Воспитывая молодежь в духе презрения к другим народам, фашисты-гитлеровцы куют из нее человеконенавистников. На еврейских погромах в самой Германии прошли массы гитлеровских молодчиков курс зверской жестокости. Вот цинично наглое признание Гитлера по этому поводу. «Если бы евреев не было, их нужно было бы выдумать — только жестокость приближает человека к движению». Натренировав предварительно этих убийц в самой Германии на массовых убийствах и грабежах евреев, Гитлер подготовил своих молодчиков для зверств над поляками, чехами, французами, сербами, греками, украинцами, белоруссами и русскими.

Но это еще недостаточно для целей германских реакционеров. Им нужно полностью вытравить всякие остатки человеческого достоинства у своих головорезов, превратить их в бездумных скотов. Заправилы современной Германии с необычайным презрением относятся к обманутым ими массам. Массы не должны думать. За них думает «фюрер». Они — только исполнители его воли, солдаты его армии, средство для его цели. Поэтому эти массы даже в личной жизни должны быть далеки от элементарных человеческих чувств любви, семейного счастья и т. д. Скотство должно лежать и в основе их семейной жизни. Так, гитлеровский министр земледелия Вальтер Дарре, один из ближайших соратников «фюрера», писал: «Мы отбираем лучшую кровь. Подобно тому, как мы возродили нашу старую ганноверскую лошадь, отбирая породистых жеребцов и кобыл, мы возродим теперь северного германца путем обязательного скрещивания в течение ряда поколений». Другой соратник «фюрера» начальник гестапо Гиммлер издал приказ отрядам СС и полиции такого содержания: «Всякая война есть кровопускание. Некоторые победы были для народа одновременно и сокрушительными ударами по его жизни, по его крови. К сожалению, неизбежная смерть лучших людей, как бы она ни была печальна, не является самым худшим. Гораздо хуже, если во время войны не останется детей от погибших. Высоким назначением немецких женщин и девушек хорошей крови должно быть желание стать матерью, причем они должны это делать даже вне брака, переходя границы законов и обычаев». Во исполнение этого приказа организованы так называемые брачные пункты, точнее случные пункты, где кровные арийцы оплодотворяют арийских самок.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


О переводчике (Виктор Григорьевич Финк)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Двести лет, как жизни нет (Подражание Александру Солженицыну)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Универсальный язык, или Шаг за горизонт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Запятая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страничка из жизни Пушкина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.