Гипноз от древности до наших дней - [34]

Поведение Распутина при общении с людьми безусловно являлось продуктом его глубокой уверенности в своих сверхъестественных возможностях. В этом отношении он может быть объектом психиатрического анализа. Опираясь на известные в настоящее время материалы, есть основания для того, чтобы диагностировать у него психопатию истерического круга с идеями религиозного характера. Психиатрическая оценка Распутина как сексуального психопата со склонностью к садистическим перверзиям (извращениям нормального полового чувства) не вызывает никакого сомнения. Немалую роль в психической жизни личностей, подобных Распутину (отли

101

чающихся способностью особо впечатляющего воздействия на примитивные натуры), играет интуитивная, бессознательная мотивация, именно она, а не сознание определяет их поведение. А это как раз и притягивает и покоряет религиозно и мистически настроенных людей, ибо в первую очередь влияет на их чувства, укрепляет предуготовленную настроенность и желание испытать на себе воздействие «сверхъестественных» сил.

Но одновременно поведение Распутина представляло и хорошо продуманную и отрепетированную роль. Причем эта роль варьировалась в значительных пределах, в зависимости от места и общества, в которое он попадал. То, что он сознательно работал над своим искусством производить соответствующее впечатление на людей, подтверждает факт, сообщенный бывшим директором департамента полиции (1910—1916) С. П. Белецким чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства, которая была учреждена для расследования противозаконных действий высших должностных лиц царского режима. Белецкий установил, что в конце 1913 года Распутин тайно брал уроки гипноза у одного петербургского гипнотизера. Последний считал его очень способным, ибо Распутин, по словам гипнотизера, обладал «сильной волей и умением ее концентрировать». Собрав сведения об этом гипнотизере и узнав, что он аферист, Белецкий припугнул его, и тот быстро уехал из Петербурга. Прекратилась ли на этом учеба Распутина или он нашел другого учителя, неизвестно.

Еще два последних свидетельства очевидца, относящихся к области распутинского гипноза.

Уже упоминавшаяся нами Джанумова в своих воспоминаниях о Распутине сообщает о следующем случае. Она была у Распутина дома, когда ему позвонили из дворца и сказали, что наследник не может заснуть — болит ухо. На это Распутин ответил в трубку:

—  Что? Алеша не спит? Ушко болит? Давайте его к телефону...

—  Ты что, Алешенька, полуночничаешь. Болит. Ничего не болит. Иди сейчас ложись. Ушко не болит. Не болит, говорю тебе. Слышишь? Спи!

Через 15 минут позвонили и сообщили, что ребенок заснул.

Второе свидетельство касается самой Джанумовой. Она однажды пришла к Распутину, сильно взволнованная болезнью своей племянницы:«Он пристально

102

посмотрел на меня и сразу заметил, что я расстроена чем-то. Мне было очень тяжело, так как я получила утром телеграмму, что Алисе хуже, я боялась за ее жизнь. «Что с тобой, Франтик (так Распутин называл Джанумо- ву. Подобные клички он давал всем женщинам своего окружения.— В. Р. и М. Р.), ты такая печальная, что у тебя на душе?»

Я ему все рассказала и прибавила, что сегодня же должна уехать. Тут произошло что-то странное, чего я никак объяснить не могу. Как ни стараюсь понять, ничего придумать не могу. Не знаю, что это было. Но я изложу все подробно, может быть, потом когда-нибудь подыщутся объяснения, а сейчас одно могу сказать — не знаю.

Он взял меня за руку. Лицо у него изменилось, стало, как у мертвеца, желтое, восковое и неподвижное, до ужаса. Глаза закатились совсем, видны были только одни белки. Он резко рванул меня за руки и сказал глухо: «Она не умрет, она не умрет, она не умрет». Потом выпустил руки, лицо приняло прежнюю окраску. И продолжал начатый разговор, как будто ничего не было... Мне стало как-то не по себе. Хотелось спросить его, что это значит, что это он говорил и для чего это сделал. Но было почему-то неловко, и я продолжала ему отвечать, как будто ничего не произошло».

После того как племяннице стало легче, Джанумова записывает: «У нас произошел с ним любопытный разговор, по поводу которого я опять не знаю, что думать.

Я показала ему телеграмму: «Неужели ты этому помог?»— сказала я, хотя, конечно, я тому не верила. «Я же тебе сказал, что она будет здорова»,— убежденно и серьезно ответил он. «Ну сделай еще раз так, как тогда, может быть, она совсем поправится».— «Ах ты, дурочка, разве я могу это сделать? То было не от меня, а свыше. И опять это сделать нельзя. Но я же сказал, что она поправится, чего же ты беспокоишься». Я недоумевала. В чудеса я не верю, но какое странное совпадение. Алиса поправляется. Что это значит? Лица его, когда он держал за руки, я никогда не забуду. Из живого оно стало лицом мертвеца — дрожь берет, как вспомню».

Мы умышленно привели собственные слова поклонницы старца. В них полнее отражается охвативший ее мистический ужас перед его «прозрением» в будущее. Не надо тратить много слов для того, чтобы доказать, что здесь имело место быстрое погружение самого «старца» в сомнамбулическую, наиболее глубокую ста