Ашрам — место для духовной практики — монастырь, жилище отшельника или обитель святого
Здесь и далее выделенное курсивом см. в словаре основных санскритских терминов, стр. 174
Сакральными формулами, заключающими в себе глубочайший смысл. — Прим. ред.
Ахимса — высшая дхарма (санскр.).
Святой высшей категории. — Прим. перев.
Гурудева — Божественный Учитель. — Прим. перев.
Сравните текст: «У человека, помышляющего об объектах чувств, возникает привязанность к ним; из привязанности возникает желание, из желания — гнев, из гнева — заблуждение, из заблуждения — утрата памяти, из-за утраты памяти человек лишается рассудка и погибает» (Бхагавадгита 2,62–63). — Прим. перев.
Сравните текст: «Чувства столь неуправляемы, что могут увлечь даже ум мудрого человека, который пытается обуздать их. Ум, следуя за блуждающими чувствами, лишает человека мудрости и опоры, подобно тому, как сильный ветер гонит по волнам лодку» (Бхагавадгита 2,60,67). — Прим. перев.
Это интуитивно чувствовали многие философы и поэты Востока и Запада. Ср.: «Мысль изреченная есть ложь» (Тютчев). — Прим. ред.
Кшатрий — член воинского сословия.
Поскольку высшая правда, или Бог, не относится ни к мужскому, ни к среднему, ни к женскому роду, в оригинальном тексте попеременно используются местоимения «Он», «Она», и «Оно». — Прим. авт.
Философия Веданты различает три «обычных» состояния человека, а именно: бодрствование, сновидение и глубокий сон (без сновидений). Четвертое состояние (турия) — это состояние высшего сознания, когда душа покоится в самадхи, т. е. растворяется в Боге (самореализация). Именно о нем говорит принцесса. — Прим. ред.
Здесь ссылка на известное изречение «Сохам» — «Я есть То», т. е. «Я есть Брахман».
Возлюбленными духовными энергиями. — Прим. Ред.
То есть ежедневно произносить гаятри-мантру 5000 раз. — Прим. ред.
