Гибель советского ТВ - [116]

Тем временем на смену бывшим советским звездам ЦТ, вроде Игоря Кириллова и Валентины Леонтьевой (от последней избавились наиболее подло: запустив в общество слух, что она долгие годы была... агентом ЦРУ), приходили новые люди: вроде бы не менее талантливые, но уже без особого пиетета к советской власти.

Большой популярностью в конце 80-х у телезрителей столицы стал пользоваться Московский канал, где работали две талантливые ведущие: Анэля Меркулова и Тамара Каретникова. Если первая вела сугубо интеллектуальные, духовные беседы с гостями студии, то вторая специализировалась на криминале. Каретникову можно смело назвать первооткрывателем криминального репортажа на отечественном телевидении. Ее репортажи о столичной преступности (именно при Горбачеве та стала расти как на дрожжах) поражали многих своей оперативностью и смелостью. Однако полностью ее талант так и не сумел раскрыться – в октябре 1989 года Каретникова скончалась. Эта внезапная смерть популярной телеведущей буквально всколыхнула людей, по городу поползли слухи о том, что это не просто смерть, а месть мафии. Поэтому (случай беспрецедентный!) и Центральное телевидение, и многие средства массовой информации вынуждены были оповестить граждан о том, что журналистка умерла естественной смертью, от отравления пищевыми продуктами.

Стоит отметить, что репортажи Каретниковой, несмотря на специфику темы, были достаточно корректны и не поражали воображение телезрителей своей жестокостью. Но с ее уходом на советских телеэкранах воцарился совершенно другой показ криминальных новостей – куда более жестокий. Первопроходцем в этой области стал ленинградский журналист Александр Невзоров, который в передаче «600 секунд» (премьера – 23 декабря 1987 года) возвел жестокость чуть ли не в культ. Например, именно в этой передаче впервые на советском ТВ были показаны обезображенные трупы людей. Впрочем, смакование жестокости стало повседневным явлением для тогдашних советских масс-медиа, а также кинематографа с его фильмами о бандитах и проститутках. Все это было не случайно: таким образом рвущиеся к власти либералы переносили западный опыт по оболваниванию населения на советскую почву. Как пишет политолог С. Кара-Мурза:

«ТВ западного общества формирует «культуру насилия», делает преступное насилие приемлемым и даже оправданным типом жизни для значительной части населения. ТВ резко преувеличивает роль насилия в жизни, посвящая ему большое время; ТВ представляет насилие как эффективное средство решения жизненных проблем; ТВ создает мифический образ насильника как положительного героя. Эксперты ТВ говорят, что, показывая «спектакль» насилия, они якобы отвлекают от насилия реального: когда человек возвращается в жизнь, она оказывается даже лучше, чем на экране. Мол, «создается культура насилия, которая заменяет реальность насилия» (это так называемая гипотеза катарсиса). Психологи же утверждают, что культура насилия не заменяет, а узаконивает реальность насилия. Более того, в жизни акты насилия изолированы, а ТВ создает насилие как систему, что оказывает на психику гораздо большее воздействие, чем реальность...»

На другом фланге от «мясника» Александра Невзорова на небосклоне советского ТВ в те дни объявился другой телегуру – вальяжный и импозантный Владимир Молчанов. В отличие от ведущего «600 секунд», который был выходцем из низов, сыном рабочих окраин, Молчанов родился в благополучной и обеспеченной семье: его отцом был известный композитор Кирилл Молчанов (автор песни к фильму «Доживем до понедельника» и других популярных произведений).

С детских лет родители определили для своего отпрыска творческую профессию: он должен был стать музыкантом. Однако Владимир выбрал иной путь – он стал переводчиком с испанского. Родители не стали возражать, поскольку главным для них было то, чтобы сын не загремел в армию и вращался бы в среде себе подобных. В итоге Молчанов после окончания МГУ был принят на работу в Агентство печати «Новости», которое, даже несмотря на все чистки в нем конца 60-х (после чехословацких событий), оставалось одним из главных форпостов советских либералов. Поэтому, когда к власти в стране пришел Горбачев, именно из АПН стали набираться кадры для советских пропагандистских центров, каковым было и Гостелерадио. Так Молчанов оказался на ЦТ. Причем его карьерный рост там был стремительным: в январе 1987 года он был зачислен в штат, а уже 8 марта стало днем рождения первой на советском телевидении передачи ночного эфира – «До и после полуночи», где Молчанов был ведущим.

Несмотря на серьезные внешние и поведенческие различия Невзорова и Молчанова, а также тематическую несхожесть их передач, задача у них была одна – разрушение советских символов и переориентация массового советского сознания. Естественно, все это происходило не в открытую, а под лозунгом «построения нового телевидения». Как пишет все тот же С. Кара-Мурза:

«Уже начиная с последней стадии перестройки резко изменился тип сообщений СМИ по сравнению с советским периодом. Произошло почти моментальное переключение СМИ на тип информационного потока мозаичной культуры – с семантикой и риторикой. В сообщениях СМИ перестали ставить и обсуждать целостные проблемы, понятия и теории, в которых они могут быть осмыслены. Возник тип сообщений, которые хаотизировали мышление, делали его некогерентным. Решалась проблема создания в общественном сознании перехода «порядок—хаос». На этом этапе и не ставилось задачи «перевербовать» людей в новую веру,