Гибель Атлантиды - [88]
«Будет ли этому конец?» — спрашивают многие. Чтобы ответить на этот вопрос, обратим свои взоры к Атлантиде.
Фотоиллюстрации
Империя Атлантиды. Ее цари, как следует из текста «Диалогов» Платона, «…властвовали над многими другими землями, простирая свою власть по сю сторону Геракловых столпов», и дали свое имя названиям этих мест. (Подписи на самом рисунке: Евэмон, Местор, Эласиппос, Автохтон, Атлант, Амферис, Диапрепис, Месеус, Азаэс).
Руины этрусской башни в водах Тарквинии. Согласно Платону атланты оккупировали западную Италию, где их прямые потомки создали этрусскую культуру после гибели своих далеких предков.
Точная реконструкция этрусского храма в Риме, очень близкая версия культовой архитектуры атлантов.
Модель воссозданного погребального дворца царицы Хатшепсут в Верхнем Египте (Луксор). Сохраняет черты, свойственные монументальной архитектуре Атлантиды (Музей Сан-Хосе. Центральная Америка).
Эффектный монумент на берегу о. Лансарота, самого восточного из Канарских островов. Надпись на неизвестном науке языке у его основания пока не расшифрована. Она включает в себя рисунок из концентрических кругов в сочетании с некими загадочными цифрами и является символической схемой Атлантиды.
Атлантический архитектурный стиль, определенный Платоном как концентрический; эти соединенные между собой кольца, как видно на этой модели, хранящейся в музее в Лас-Пальмас, все еще можно увидеть на Тенерифе (одном из Канарских островов).
Пример архитектуры, подобной атлантической, но на другом конце земли, найден в поселении Саксахумэн высоко в Андах. Это культовое сооружение было построено здесь еще до инков.
Самое древнее сооружение на Земле, ирландский Нью-Грандж, несет на себе печать традиции затонувшего островного государства.
Стоунхендж соответствует всем сакральным канонам концентрической, монументальной архитектуры Атлантиды. Даже по времени создания это знаменитое британское мегалитическое сооружение близко к временным рамкам бронзового века Атлантиды.
Концентрический план доацтекской пирамиды на южной оконечности Мехико Сити явно носит следы влияния переселенцев из Атлантиды, прибывших сюда после гибели их родного острова.
Статуэтка, изображающая фараона Тутанхамона в образе одного из его предков, мезенци, или «гарпунщика», который прибыл в дельту Нила с Дальнего Запада, где вследствие природного катаклизма погибло его государство.
«Пополь-Вух», книга племени киче о Великом Потопе, сообщает, что предки майя прибыли в восточную Мексику в поисках убежища после страшного бедствия, погубившего их родину, расположенную далеко в океане.
Медвежий холм в северной Дакоте был выбран американским коренным населением для проведения церемоний в память о Великом потопе. Этот холм имел сходство с островом в океане, с которого приплыли предки к восточным берегам Северной Америки.
Один из старейших образцов наскальной североамериканской живописи, найденных в Миннесоте. Здесь о Великом Потопе напоминает круг, изображающий затонувший древний остров. Рогатый гигант следует за черепахой, и оба несут на себе выживших после Великого Потопа атлантов к безопасным берегам нового континента, где те найдут спасение и станут прародителями коренных американских племен.
Верхний Египет, Луксор. На этих стенах Рамзес II начертал текст о мирном договоре со своими врагами хеттами, с которыми он объединиться против «Людей моря» из Атлантиды.
Вход в Мединет Хабу, храм Победы, воздвигнутый в честь победы египтян над агрессорами из Атлантиды.
Испанская леди Илче. Портрет богатой дамы (возможно, из королевской семьи) из атлантической колонии в Гадесе (сегодняшний Кадис, Испания).
Погребальные терракотовые фигурки этрусской пары (VII в. до н. э.). У них овальные лица, слегка раскосые глаза и рыжие волосы — все те черты, что характеризуют их предков из Атлантиды.
Портрет Солона, афинского архонта, который первым услышал историю об Атлантиде из уст египетских жрецов.
Римская копия греческого бюста Платона, который и сегодня остается выдающимся мыслителем западной цивилизации и который придавал особое значение истории Атлантиды для своих современников и потомков.
Игнатиус Доннелли (XIX в.), основатель современной атлантологии.
Классическая бронзовая статуя морского бога Посейдона. Мифологическая персонификация природных сил, создавших остров Атлантиду (Афинский национальный археологический музей).
Над «Дорогой Бимини» (Подводная фотография Дж. Хэнли).
Лемминги бросаются в море. Быть может, это поведение животных связано с памятью о погрузившейся в волны океана Атлантиде, оставшейся в коллективном сознании животных как побудительная причина к миграции?
Изображение гибели Атлантиды из акрополя майя (Гватемала). После того как археолог Т. Малер обнаружил в начале XX в. этот барельеф, он стал истовым атлантологом
Остров Атлантида, возможно, напоминал этот макет острова Тенерифе (из группы Канарских островов) (Музей Лас-Пальмас).
Красная (туф), белая (пемза) и черная (лава) породы на острове Лансарот (группа Канарских островов), из которых, согласно Платону, были построены стены Атлантиды.
Исчезнувший древний континент Лемурия, или Му, не так знаменит, как Атлантида. Однако его культура не только стала прародительницей цивилизации атлантов, но и оказала значительное влияние на весь тихоокеанский регион от Дальнего Востока и Океании до Северной и Южной Америки. Огромное количество свидетельств, содержащихся в устных туземных преданиях, создает образ Лемурии как родины технологически развитого и социально гармоничного народа, пережившего чудовищный катаклизм. После катастрофы некоторые лемурийцы нашли прибежище в Центральной Азии и Японии, где их духовные принципы сформировали основу для двух великих религий человечества — тибетского буддизма и японского синтоизма.Автор этой книги, известный исследователь необычного Фрэнк Джозеф, полагает, что нравственные принципы Лемурии и Атлантиды — восточной и западной цивилизаций — спустя тысячелетия вновь вошли в стадию острой конфронтации и на кону сегодня в очередной раз существование всего человечества.
Легенда о затонувшем некогда материке не дает покоя человечеству вот уже более двух тысяч лет, а само слово «Атлантида» стало символом неразрешимой загадки. Автор книги Фрэнк Джозеф на основе материалов научной конференции (1997 год, Кембридж), в которой участвовали ведущие ученые мира, создает совершенно новую картину прошлого. Он впервые рассказывает о таких событиях, как войны Атлантиды, четыре глобальные природные катастрофы, повествуя о судьбах выживших жителей исчезнувшего царства.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.