Герои среди нас - [3]
Я от души желаю нашей славной молодежи закалять свою волю, воспитывать в себе мужество, подражать тем героям, о которых рассказывает эта книга.
Я от души желаю всем советским юношам обрести качества бойца, воина, готового в любое время и в любой обстановке - в труде, на соревнованиях или в настоящем бою - отдать все силы и победить во имя нашей родной социалистической Отчизны.
А. ГАЛИЦКИЙ
Уже в вестибюле Дома молодежи сквозь прозрачные стены видишь богатство этого сказочного дворца. Просторнейшие залы, гостиные, плавательный бассейн… Масса света, воздуха и цветов. Голубые ели, привезенные грузинскими садоводами. Комфортабельная мебель, изготовленная рижскими мастерами. Стены и потолки украшены литовскими декораторами…
На этом самом месте с парохода "Колумб" высадился в тайгу комсомольский десант. В год, когда росли корпуса тракторных заводов Харькова и Сталинграда, строились Магнитка и Кузбасс, а широкий плес Днепра перехватила плотина знаменитой гидроэлектростанции, здесь началось строительство города. На краю земли, в таежной глуши тогда можно было увидеть как бы всю страну. На палатках, поставленных на берегу Амура, алели надписи: Москва… Ленинград… Киев… Одесса… Иваново… Нижний Новгород… Более шести тысяч первопроходцев из двадцати областей, краев и республик!
А теперь Комсомольск-на-Амуре - один из красивейших городов нашей Родины. Широкие проспекты, многоэтажные дома. На одном надпись: "Улица имени первого комсомольского вожака города Ивана Даниловича Сидоренко…"
В годы первой пятилетки имя этого двадцатилетнего парня гремело по всей стране. О Сидоренко писала "Правда". Он отличился на строительстве завода комбайнов в Запорожье. На Харьковском тракторном поставил мировой рекорд по укладке бетона и был премирован заграничной поездкой. Потом строительство Днепрогэса и, наконец, Комсомольск…
- Было трудно, - вспоминает о том времени один из ветеранов строительства Г.И. Колесниченко. - Молодежь приехала в тайгу, одетая по городскому. Обувь в первые же дни разбилась. Доставлять что-нибудь сюда было не менее сложно, чем, скажем, теперь на Луну. Впрочем, - улыбается Григорий Иванович, - связь с Луной сейчас как будто бы налаживается… Пили препротивнейшую шульту - пихтовый портвейн, как ее тогда называли, - спасались от цинги. Из Хабаровска пришла посылка. Обрадовались. Думали, витамины. А когда раскрыли - о боже! - драгоценнейшие алмазы. Кто-то по ошибке отправил. Медсестра Миля Ленцова зарыдала от горя…
Сидоренко создавал в тайге производственные коммуны. Труд, учение и спорт… За спорт Иван Сидоренко радел горячо. Сам отличный стрелок и лыжник, он не представлял себе комсомольца рохлей и слабаком. Дружил Сидоренко с сыном болгарского революционера Костой Стояновым, врачом, решившим вместе с советскими ребятами, как сам говорил, "строить форпост социализма на Тихом океане". Коста был ангелом-хранителем комсомольчан и неистощимым оптимистом. Бывало, вместе с Сидоренко зайдут в землянку и давай тормошить тех, кто уселся за карты: "Зачем тянете короля за бороду?! На воздух, на лыжи - и никакая цинга не возьмет". Теперь Коста Стоянов в Болгарии, генерал. Отличился в войне с фашистами, освобождая свою родину.
…Дважды на стройку приезжал Александр Фадеев. Беседовал писатель и с комсомольским вожаком. Сидоренко рассказал о нуждах строителей. А потом Фадеев в обстоятельном письме в ЦК ВЛКСМ Александру Косареву предлагал выслать строителям "известное количество физкультурных принадлежностей (аппаратов, футбольных мячей, спортивных костюмов и т. д.), подобрать группу преподавателей…"
На стройку послали партию бутсов. Это случилось еще до того, как маршал Василий Блюхер и лучшие строители Комсомольска - Алексей Смородов и Михаил Дурнев - замуровали в отверстии каменной глыбы на берегу Амура акт о закладке города. Заспорили, кому дать бутсы. Футболистам? Сидоренко предложил премировать бригаду Григория Андрианова. Интернациональную, как ее называли. Бригада состояла из представителей 21 национальности. Ребята трудились не только на совесть, а с выдумкой. Другие при корчевке сначала подрубали корни, потом вагами и веревкой валили дерево. Андриановцы действовали по-иному. Набрасывали веревку, поддевая ее двенадцатиметровой рогулей, на вершину дерева. Потом всем гуртом принимались тянуть: кто повыше - ближе к дереву, кто пониже - брались за конец веревки. Могучие были ребята - сгибали дерево в три погибели. Дерево клонилось-клонилось, рвущимися корнями вздымало землю и падало! Четыреста процентов нормы давала интернациональная.
И вот рекордсмены получили возможность сменить лапти (которые плели сами) на добротные бутсы. В футбол заиграли несколько позже. А пока, после корчевки, ребята бережно прятали футбольные доспехи и снова надевали лапти - не износить бы дорогой подарок…
Где сейчас Андрианов? Поныне живет в Комсомольске. Механик городской типографии. Я познакомился с ним на стадионе, где местные мастера играли очередной матч первенства страны.
Уже в августе 1932 года, когда стройка только начиналась, благодаря стараниям Ивана Сидоренко лучшие спортсмены стройки поехали на краевую спартакиаду в Хабаровск. Их называли "таежные люди", а они показывали класс и побеждали… А сколько Сидоренко хлопотал, чтобы открылась лыжная станция. И ее действительно открыли в… шалаше. Еще жили в бараках, но уже строили стадион. Налаживали рабфак и вечернюю спортивную школу. Это оттуда вышли первые тренеры Комсомольска.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Создатель и бессменный гитарист легендарной рок-группы «Scorpions» вспоминает о начале своего пути, о том, как «Скорпы» пробивались к вершине музыкального Олимпа, откровенно рассказывает о своей личной жизни, о встречах с самыми разными людьми — как известными всему миру: Михаил Горбачев, Пауло Коэльо, так и самыми обычными, но оставившими свой след в его судьбе. В этой книге любители рока найдут множество интересных фактов и уникальных подробностей, знакомых имен… Но книга адресована гораздо более широкому кругу читателей.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.
Короткая, но прекрасная жизнь Прокофия Апрасионовича Джапаридзе (Алеши) оборвалась зловещей ночью 20 сентября 1918 года: в числе 26 бакинских комиссаров его расстреляли английские интервенты и их эсеро-меньшевистские наймиты. Несгибаемому большевику, делегату III и VI съездов партии, активному участнику трех революций — Алеше Джапаридзе и посвящается эта книга, написанная грузинским писателем Э. К. Зедгинидзе. Перед читателем проходят волнующие встречи Джапаридзе с В. И. Лениным, эпизоды героической борьбы за власть Советов, за торжество ленинских идеи. Книга адресована массовому читателю.
Много «…рассказывают о жизни и творчестве писателя не нашего времени прижизненные издания его книг. Здесь все весьма важно: год издания, когда книга разрешена цензурой и кто цензор, кем она издана, в какой типографии напечатана, какой был тираж и т. д. Важно, как быстро разошлась книга, стала ли она редкостью или ее еще и сегодня, по прошествии многих лет, можно легко найти на книжном рынке». В библиографической повести «…делается попытка рассказать о судьбе всех отдельных книг, журналов и пьес И.
Составитель этой книги – один из уважаемых афонских старцев, по смирению пожелавший остаться неизвестным. Более 30 лет он собирал и систематизировал повествования и изречения, отражающие аскетическое и исихастское Предание Святой Афонской Горы. Его восемьсотстраничная книга, вышедшая на Афоне в 2011 году, выдержала несколько переизданий. Ради удобства читателей и с благословения старца русский перевод выходит в трёх томах – «Жизнеописания», «Сказания о подвижничестве» и «Рассказы старца Паисия и других святогорцев», которые объединены общим названием «Новый Афонский патерик».Второй том патерика содержит краткие истории об афонских монахах XX века и их яркие высказывания.
В работе изучается до настоящего времени мало исследованная деятельность императора восточной части Римской империи Лициния (308–324 гг.) на начальном этапе исторического перелома: перехода от языческой государственности к христианской, от Античности к Средневековью. Рассмотрены религиозная политика Лициния и две войны с императором Константином I Великим.Книга может быть полезна специалистам, а также широкому кругу читателей.