Герои и антигерои русской революции - [5]
Главным идеологом и реализатором двоевластия в марте 17-го следует признать Николая Николаевича Суханова (настоящая фамилия Гиммер). Именно он оказался по большому счёту тем человеком, который придал необратимый характер революции как слому социально-политической системы (а не перевороту как в общем-то локальному событию, влияющему только на конфигурирование верхушки властных институтов и не затрагивающему основ государственного устройства).
При этом, что характерно, товарищ Суханов, хоть и делегат Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов и член его Исполнительного комитета, — не рабочий и не солдат. Он — интеллигент. Причём, в отличие от предыдущего героя, левый интеллигент. Партийная принадлежность в то время — межфракционный социал-демократ.
Именно он последовательно от начала революции и до большевистского переворота стоял на так называемой циммервальдской платформе (по названию международной социалистической конференции в Циммервальде 5–8 сентября 1915 года) — платформе отказа от войны как средства обогащения национальных капиталов.
Именно он выдвинул мысль, что несмотря на патриотический угар цензовых кругов, надо вручить им формальную власть и тем самым обеспечить революцию от опасности справа.
Именно он придумал и отчеканил формулу условной поддержки Временного правительства — «постольку, поскольку». Формулу, обеспечившую развитие революции до той стадии, на которой окажется возможным решение двух главных проблем, ставших её объективными причинами.
Другое дело, что остановить участие России в империалистической войне оказалось возможным только ценой развязывания войны гражданской, — но это станет ясным уже позже, после того, как события начнут развиваться совсем не так, как рассчитывал товарищ Суханов.
Разумеется, было бы заметным преувеличением утверждать, что Н. Н. Суханов вот так вот в одиночку развернул весь Петросовет в выбранном им направлении. Были в основном органе революции и другие люди, с полным основанием претендующие на звание её героев.
IV. Интеллекта мало — нужна харизма
Итак, блестящая комбинация «постольку, поскольку» была придумана исключительно вовремя. Однако, мало было придумать и как следует продумать её — при всей важности мыслительного процесса это была в лучшем случае лишь половина дела. Другая, в техническом смысле даже более важная половина — реализовать эту комбинацию, проведя соответствующее решение через шумный рабоче-солдатский состав Петросовета и рыхлый, шатающийся из стороны в сторону контингент его Исполнительного комитета.
К сожалению, необходимым для выполнения этой задачи комплексом свойств герой революции т. Суханов не обладал. Ясность и дерзость мысли, аналитический ум, помноженные на революционную решимость, настойчивость и в каком-то смысле даже отвагу, увы, не подкреплялись тем, что принято называть харизмой, т. е. комплексом качеств, позволяющих быть лидером масс, уметь убеждать их и вести за собой. Н. Н. Суханов на вид был весьма и весьма невзрачным человеком — говоря попросту, маленьким и плюгавеньким. К тому же, будучи одним из самых бойких перьев русской революции, т. Суханов обладал весьма средними (если не сказать хуже) ораторскими способностями, что сильно ограничивало его возможности по убеждению даже коллег-интеллигентов по Исполкому и практически сводило на нет степень воздействия на рабоче-солдатскую массу Совета. Не было у т. Суханова в тот момент и какой-либо опоры на организованную политическую силу — партию (в течение своей бурной и длинной революционной биографии он к февралю 17-го так и не примкнул ни к одной из них, находя основания для принципиальных разногласий буквально со всеми и оставаясь революционным волком-одиночкой). Впрочем, тогда для влияния на ход событий это и не было особенно нужно: партия необходима для систематической политической работы, а когда всё решают дни и часы — один человек может сделать для истории больше, чем все партии вместе взятые.
Таким образом, для успешной реализации великолепного сухановского замысла нужен был ещё как минимум один человек — союзник, который (а) понимал бы суть комбинации так же хорошо, (б) был бы столь же сильно убеждён в необходимости реализации именно этой комбинации, а не какой-либо иной и, наконец, (в) обладал бы необходимым комплексом личных качеств (харизмой), которые позволили бы провести реализующее эту комбинацию решение сначала в Исполкоме, а затем и на пленуме Совета.
И такой человек нашёлся. Знакомьтесь: Юрий Михайлович Стеклов (настоящие фамилия, имя и отчество Овший Моисеевич Нахамкис). В социал-демократии с 1893 года, «искровец». К февралю 1917-го, как и Суханов, не примыкал ни к какой политической партии, но не потому что имел принципиальные разногласия со всеми, а потому что сам болтался из стороны в сторону, меняя политические убеждения довольно гибко. Неплохой оратор с зычным голосом и внешностью русского богатыря (и это с еврейской-то фамилией!). Первый редактор «Известий Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов».
Так получилось, что именно тогда, в последних числах февраля и в первых числах марта 1917 года политические убеждения предельно последовательного Суханова и предельно непоследовательного Стеклова вошли в резонанс, и именно этот резонанс повернул ход истории в известном нам направлении. Стеклов «включил» свою харизму и обеспечил прохождение в Петросовете решения о поддержке Временного правительства «постольку, поскольку».
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.