Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме - [86]

Затем я задумался, какой смысл имеют внутренняя работа, здоровье, или хорошие отношения, если вам предстоит погибнуть на войне? Земля привела меня к повторному исследованию работы с миром, на этот раз, с использование векторов. Я был поражен, осознав, что за тем, что могло бы показаться адом, стоит пиковое переживание, пытающееся перестраивать мир организаций. Я был взволнован, узнав на своих семинарах, которые мы проводим по всему миру, что даже самым экстровертированным руководителям организаций и общественным деятелям было интересно кружиться, чтобы почувствовать свою связь с гравитацией — потом они могли бы использовать этот опыт в группах. Когда я проходил вектор работы с миром, описанной в этой книге, он шел на восток, по направлению к Нью-Йорку. Теперь, идя в этом направлении, я могу чувствовать оптимизм восходящего солнца. Почему? Я хотел объединить психологию и физику, работу с миром и духовность американских индейцев, четырёх Прародителей Черного Лося, и боевые искусства.

Сейчас я стою в конце вектора работы с миром, в точке **. Я вернусь к своей исходной точке*. В этот раз, я не буду двигаться зигзагом, как делал до этого, а просто полечу как птица от начальной точки* к конечной **. Переживание линии большого U очень иррационально. Что я обнаружу в качестве суммы всех этих глав и идей? Большое U идет в направлении центра северной Канады, к Арктике и северному полюсу. И я вдруг понимаю, что этот вектор аналогичен вектору Эми (см. Главу 10). Ее большое U для музыкальной пьесы, над которой она работала, шло вслед за певицей Джони Митчелл к северным территориям Канады. Я думаю о Джони. Вспоминаю одну из ее песен, которой меня научила Эми — «Круговая игра».

«А времена года всё идут по кругу».

Напевая эту песню сначала про себя, а потом и громко вслух, я начинаю понимать, что песня выражает мой интерес к периодическим психологическим силам перемен, к физике вращения, времени и направления. Нежная и тихая северная отдаленность этой песни напоминает мне о связанной с землей духовности американских индейцев и австралийских аборигенов, о чувстве, которое стоит за тем, что я называю квантовым компасом. Ее «Круговая Игра» — это большое U, которое дает мне ощущение того, что все взаимосвязано. Духи, люди, частицы — все исследуют пути, двигаясь в соответствии с земной, и в то же время, невидимой глазу великой космической схемой.

Ответ Эйнштейну

Джони напоминает мне о космосе Эйнштейна. Я слышу, как Эйнштейн задаётся вопросом о его устройстве: «Я хочу познать Бога, всё остальное — частности». И я слышу ответ, мой ответ: «Альберт, ‘Бог’ — это сумма всех частностей». Бог там, далеко, в невообразимых частностях нашей и иных вселенных, но в то же время ‘Бог’ проявляется как наше ясное чувственное осознание пути. ‘Бог’ — это не только что-то подлежащее пониманию, но и то, что можно чувствовать — притяжение звезды в ночном небе, и необъяснимое побуждение идти тем или другим путем.

То, что Эйнштейн называл Богом, Юнг называл бессознательным, Лао Цзы именовал «Путём» или «Несказанным Дао», а коренные народы ощущают как чувствующую землю или Великий Дух. Буддисты говорят об «изначальной природе» или «Уме Будды». Дэвид Бом представлял себе «это» как пилот-волну. Названия, которые мы даем этому ноэтическому разуму, и проистекающее из них математическое выражение, зависят от нашей культуры, от времени, в которое мы живём, и от настроения, в котором мы пребываем.

Лейбниц называл это «Vis viva» или силой жизни. В середине ночи мое тело ощущает эту силу, как постигающее осознание. В состоянии медитации или сновидения, тело воспринимает большое U как то давно искомое ощущение, когда кажется, что тебя несёт, словно корабль по волнам. После того, как я узнаю это U, все кажется «правильным»; без него, различные перипетии жизни кажутся безумными. Мне нравится безумная мудрость учителя тибетского буддизма Трунгпы. Плещись вместе с водой, лети с ветром, сначала туда, потом сюда. Это большое U — не символ статичной целостности; это динамическое равновесие, которое можно находить лишь с помощью осознания, простодушия или храбрости. Чувственный опыт водит нас взад и вперед с осознанием пути, двигаясь то туда, то сюда, как в «круговой игре», через сезоны солнечной и дождливой погоды… и всё это складывается в то, кто мы есть. Когда вы связаны с опытом такого большого U, то, в действительности, вовсе не движетесь зигзагом. Это только кажется со стороны. Если смотреть изнутри большого U, то вы, на самом деле, почти не движетесь. Вместо этого, вы приходите, не идя.

Но это состояние никогда не длится долго. Это напоминает мне о даоске и её «жучке», о которых я рассуждал в предыдущих главах. Единство рождает двойственность и воссоздаёт вселенную, время и пространство повседневной реальности. После чувства завершения, вдруг снова появляется нечто раздражающее — именно тогда, когда вы думаете, что наступил момент покоя. Этот чертов «жучок» заставляет нас начинать песочную картину снова. Но без него не было бы никакой относительности, никакой двойственности, и никакого осознания. В тот момент, когда вы находите «путь», «жучок» всегда меняет его на противоположный. Не забывайте об обратном свете, скептике, общепринятой реальности и малом u.