Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме - [3]

Спасибо ученым из НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛАБОРАТОРИИ В ЛОС АЛАМОСЕ (в особенности, из отдела специальных материалов), посещавшим наши первые семинары по «Квантовому уму», и оказывавшим огромную поддержку в этой работе.

Я признателен работе физика ФРЕДА АЛЛЕНА ВОЛЬФА за исследование области, где наука и дух почти неотличимы друг от друга. Спасибо американскому астронавту Стори Масгрейву, за то, что он спросил меня: «Что такое гравитация?».

Вся моя работа основана на моем прошлом изучении теоретической и прикладной физики. Особая благодарность моему учителю, ПРОФЕССОРУ УОЛТЕРУ ЛОУЭНУ (декану программы трансдисциплинарных систем в SUNY, в Бингхемптоне (Н.Й.), многим моим преподавателям в МИТ и в ETH в Цюрихе. И спасибо К.Г. Юнгу и моим юнгианским учителям Марии Луизе фон Франц, Францу Риклину, и Барбаре Ханах из Института Юнга в Цюрихе. Без их ранней поддержки, я бы никогда не осознал важность сновидений. Дорогой К.Г., я считаю, что ваш интерес к мандалам, возможно, был одним из предшественников моего интереса к геометрии сновидений.

Спасибо МАРГАРЕТ РАЙЯН за неоценимую помощь в редактировании этой книги. Спасибо Сьюзен Косен за использование некоторых рисунков из этой книги, а также за расшифровку записей семинаров, из которых родилась эта работа. И спасибо Шэрон Лидс с физического факультета Орегонского университета за проверку части моей работы. Большое спасибо Ли Спарк Джонс из издательства Лао Цзе Пресс в Портланде за ее мастерство в доведении этой книги до публикации.

Наконец, я хочу поблагодарить ГРУППЫ КОРЕННЫХ ЖИТЕЛЕЙ, с которыми мы работали в Африке, Австралии, и обоих Америках за их сознание общности и великолепное чувство земли, от которых я столь многому научился. Теперь я знаю, что существует много уровней расизма. Одним из самых коварных и саморазрушительных внутренних следствий является то, как космополитические культуры невольно подавляют сновидящую землю.

Эмми Минделл — мой партнер во всем — помогал мне на каждом этапе этой работы, от самых начал элементарных частиц до ее выражения в даосизме. Эмми помогала мне помещать чувственный опыт в глобальный контекст. Ее пение, живопись, танцы, и искусство изготовления кукол вдохновляли многое из того, что вы здесь найдете. Она в той же мере шаман, как и ученый, и именно ей посвящается эта книга.

Эмми Минделл

За хождение по путям параллельных миров вместе со мной.

I. ОСОЗНАНИЕ ПУТИ в психологии, даосизме, и физике

«Я считаю науку неотъемлемой частью наших усилий дать ответ на один великий философский вопрос, который включает в себя все другие… кто мы? И более того, я считаю это не просто одной из задач, но главной задачей науки — единственной, которая действительно имеет значение».

Эрвин Шредингер (1951, с. 51, курсив в оригинале)

1. Лао Цзы, Фейнман, и дон Хуан

«Ключом ко всему было непосредственное знание того, что земля — это чувствующее существо…Мы, живые существа, способны воспринимать… и мы воспринимаем потому, что некоторые эманации внутри человеческого кокона становятся настроенными на некоторые эманации снаружи. Следовательно, настройка — это тайный проход, а поддержка земли — это ключ».

Карлос Кастанеда, «Огонь изнутри»

Житейская психология, основанная на чувстве земли, предлагает методы осознания пути для определения того, куда мы направляемся, куда мы идем, и природы наших преходящих личных или коллективных направлений. Одним из моих первых и величайших учителей в осознании пути была женщина, называвшая себя знахаркой. Будучи центром кенийского пле6менного сообщества, она и ее муж помогали Эмми и мне в одном из самых поразительных индивидуальных и коллективных целительных переживаний, которое у нас когда-либо. Создав песочный рисунок того, что она видела на поверхности земли, наша шаманка-целительница входила в состояние транса, плясала, и падала на землю. Она слушала землю, и затем поднималась, говоря слова, которые слышала от того, что она называла «целительным духом». В результате, в последующие годы я чувствовал себя сосредоточенным и вдохновленным, чтобы следовать по тому пути, по которому я иду сейчас в психологии, шаманизме, и физике.

Лишь немногими годами ранее, когда я учился в Цюрихе, мой аналитик Др. Франц Риклин — один из наследников К.Г. Юнга и президентИнститута Юнга в Цюрихе — показывал пример того, как жить с потенциалом шамана среди улиц западного города и в обличье западного психиатра. Он говорил, что его поразительная интуитивная способность находить «путь» происходила ниоткуда. До сих пор, вся моя жизнь была посвящена тому, чтобы делать перспективу и «осознание пути» этих двух замечательных людей доступными всем в форме новых методов работы с внутренними проблемами, телесными симптомами, отношениями, и коммунальными проблемами. Эта книга, озаглавленная «Житейская психология», представляет собой новейшее развитие работы, которую я называю процессуально-ориентированной психологией. «Житейская психология» объединяет мой научный опыт с тем, что шаманизм и даосизм говорят о нахождении руководства и угадывании «пути» в будущее. Моя цель состоит в том, чтобы облегчать трудности повседневной человеческой жизни путем использования основанной на чувстве земли направляющей мудрости коренных народностей для решения индивидуальных и мировых проблем.