Геопоэтика. Пунктир к теории путешествий [заметки]

Шрифт

Интервал

Статья была написана осенью 1993 года по окончанию 1-го Боспорского форума. Опубликована в газетах «Гуманитарный фонд» (М., 1994. — Вып. 2/199. — с. 1–4. / «Боспорский Форум современной культуры»: Специальный выпуск) и «ГФ — Новая литературная газета» (М., 1994. — Вып. 2. — с. 1–4. / «Боспорский Форум современной культуры»: Специальный выпуск).

«Эстетическая ось мира проходит через Крым». Биберий Кальдий Мерон.

Вероятно, развитию легенды способствовал художественный фильм об Алиме-разбойнике Георгия Тасина (1926). Так, по словам киевского литературного критика Юрия Володарского, его отца при рождении нарекли Алимом в честь отважного главного героя этого фильма.

Аристоник Олинфский. Греческий историк Полиен в труде Strategika («Военные хитрости») сообщает, что полководец Дария III Мемнон «во время борьбы с боспорским тираном Левконом, желая узнать о величине неприятельских городов и числе их жителей, послал на триере в качестве посла к Левкону византийца Архибиада, под предлогом переговоров о дружбе и связях гостеприимства, и вместе с ним отправил олинфского кифареда Аристоника, в то время пользовавшегося наибольшей славой у эллинов, для того чтобы посол мог познакомиться с численностью населения в то время, как они мимоездом будут приставать к берегам, кифаред станет показывать своё искусство и жители будут поспешно собираться в театры…».

Эта инсталляция, как и «Рождение Афродиты из яйцеклетки», была повторена художниками через десять лет (16.11.2003) в Москве, на острове Серебряный Бор, в рамках акции протеста Крымского геопоэтического клуба против политического конфликта между Украиной и Россией вокруг о. Тузла.

«…Проникнувшись преданиями греко-варварской Тавриды и устав от ежевечерних бдений в одном из городских залов, молодые поэты предались античному безумию: для акта символического жертвоприношения ими был выбран старший собрат по перу, известный поэт-семидесятник. Пожалуй, здесь уместно будет вспомнить слова древнего историка: „К северу от Понта живут племена славян, и живут они недружно“» («Коммерсантъ-Daily» № 192, 07.10.1993, статья М. Боде «Труды и дни на краю ойкумены»).

Основой для очерка, опубликованного 9.09.1998 в «Русском журнале», послужил текст, написанный в 1996 для самиздатского альманаха «Артикль» (Днепропетровск).

В смысле, god’s shit: иногда произносится вместо dog’s shit.

Финансовую поддержку первому Боспорскому форуму оказало Управление изобразительного искусства Министерства культуры России, которое возглавлял выдающийся куратор и арт-критик Леонид Бажанов.

Очевидная реминисценция на название арт-кафе в Киеве начала XX века «ХЛАМ» — также являвшееся аббревиатурой наименований творческих профессий: Художники, Литераторы, Артисты, Музыканты.

Действительно, «днепропетровск» содержит все согласные «преисподней». «Катастрофа» же консонантно присутствует во всём «футурологическом». Онтология, однако!

Прозвище криминального авторитета, основателя днепропетровского рэкета Александра Мильченко, ставшего знаменитым после своего ареста в середине 1980-х.

Откровенная рекламная заманчивость такого заглавия для любого зеваки отменяет саму ЭЗОТЕРИЧНОСТЬ небезопасных знаний. Заглянув в материалы Блаватских чтений, с безотчётным страхом натыкаешься на пассаж типа: «уже десятки миллионов людей во всём мире приобщаются к эзотерике „Тайной доктрины“…».

Эссе написано в декабре 2000 по заказу альманаха «ОстровКрым». Фрагменты опубликованы в журнале «Крым», № 1, 2002.

Сочувствие и уважение, к сожалению, в течение ряда лет после написания текста исторически исчерпались.

Цементная Слободка — исторический район Керчи.

Опубликовано в «Русском журнале» 20.12.2012 в авторской рубрике «Геопоэтика».

Расширенная версия очерка, опубликованного в киевском журнале «Фокус» 20.04.2014.

Euphorbia pulcherrima — молочай прекраснейший, или пуансеттия: растение-уроженец Центральной Америки, распространённое человеком как декоративный вид и на Мадагаскаре ставшее ботаническим символом страны. Сложенный вдоль, лист пуансеттии напоминает Великий остров своими очертаниями.

Позднее это наименование закрепилось за низкорослыми жителями некоторых западных деревень и за мифологическими карликами, якобы жившими под речными камнями и не знавшими огня.

Фрагменты неоконченного эссе, написанные в 2012–2017 годах.

Рафаэль Залманович Левчин (27 сентября 1946, Джанкой — 7 августа 2013, Чикаго) — русский поэт, драматург, прозаик, переводчик, эссеист, художник, скульптор, актёр.

Опубликовано на сайте Vavilon.ru в рамках проекта «В моей жизни» 15.07.2003.

Опубликовано в киевской газете «24» в мае 2008.

Опубликовано под названием «Острова везения» в киевской газете «24» 14.07.2008.

Опубликовано в «Русском журнале» 28.06.2012 в авторской рубрике «Геопоэтика».

Вадим Штепа. INTERREGNUM. 100 вопросов и ответов о регионализме. Петрозаводск, 2012.

См. статью «Основной вопрос геопоэтики» (доклад на Первой конференции по геопоэтике).

Опубликовано в «Русском журнале» 01.11.2012 в авторской рубрике «Геопоэтика».

Доклад (одно из трех вводных сообщений) на всероссийской конференции «Какая федерация нам нужна?» в НИУ «Высшая школа экономики» 07.06.2013.

Опубликовано в «Русском журнале» 24.04.2014 в авторской рубрике «Зоософия».

Возникшая у автора аналогия с другим национальным методом упаковки сущностей: «в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — игла…» — является неточной,

О готовности части украинской элиты к такому сценарию я писал в начале марта в статье «Сквозь фильтры мифа» для берлинской газеты Tageszeitung.

Нельзя сказать, что такие попытки совсем не предпринимаются, хотя бы в последнее время. «Мы, когда начался штурм помещения, сидели на ступеньках в коридоре с ребятами из пресс-центра и пробовали придумать какую-то идею, которая бы объединила граждан с обеих сторон баррикады. То есть что нужно предложить, от чего нужно отказаться, что у нас общего, что нас разделяет — граждан-то. Почему-то слово „граждане“ все время витало в воздухе». «На Украине сейчас врагами становятся люди, живущие в одном подъезде»: интервью Линор Горалик с украинским писателем и активистом Сергеем Жаданом. Журнал «Афиша-Daily», 06.03.2014.

Текст статьи, опубликованной в июне 2014 в японском культурологическом журнале «Гэндай Сисо» («Современная мысль»), выпуск 42–10. Переопубликован 27.07.2015 на «Сайте политической консервативной мысли» Politconservatism.ru под заглавием «Геопоэтика Крыма».

В апреле 2013 года мы суммировали этот опыт на 1-й международной трансдисциплинарной научной конференции «Поэтический фактор в культуре: синкретические тенденции и инновации», которую провели совместно с Геннадием Бурбулисом в Международном Университете в Москве (URL: http://interun.ru/poetfacc.html). Её секции были посвящены редким дисциплинам, предложенным в последние два столетия, но ещё не получившим универсального применения в научной практике: «геопоэтика», «зоософия», «кентавристика», «политософия», «поэтократия».

Круглый стол «Что нам делать с этим Крымом?» проведён Крымским клубом в рамках 1-го Киевского форума издателей, с участием Сергея Жадана, Олеся Дония, Олега Тистола, Исмета Шейх-Задэ, Владимира Ешкилева, Тантели Ратувухери (Tantely Ratovohery), Андрия Кокотюхи и др. авторов.

«…Я вспомнил, что Кокотюха… описывал историю с подвалами Массандры, что Наталья Сняданко писала о Крыме, что у Олега Коцарева есть стихотворение… И я могу предположить, что большинство украинских текстов сугубо туристические… Это свидетельствует не столько о проблеме Крыма, сколько о проблеме украинской литературы, для которой много тем и много территорий просто не озвучены, не прописаны. Поскольку украинские писатели, как и большинство населения Украины, и дальше считают Крым не частью Украины, а какой-то туристической зоной, в которую они приезжают как гости и из которой потом уезжают. И в контексте данного круглого стола меня интересует именно эта неозвученность, непрописанность украинской литературы». (Журнал «Украинская неделя», 08.06.2008. URL: http://igor-sid.livejournal.com/63344.html).

«Москаль» (от топонима «Москва») — экспрессивное слово с негативными «колонизаторскими» коннотациями, обозначающее в Украине русских, а в досоветский период — конкретно москвичей или, чаще, солдат царской армии.

«У поэта Сергея Пантюка есть известное стихотворение, которое заканчивается строчкой „И от жажды загнется последний москаль в Севастополе“. Текст симптоматичный и откровенно провоцирует к полемике… Через имперскую историю с Крымом тесно связана история русской культуры. Поэтому украинский менталитет до сих пор не готов воспринять Крым как что-то „своё“. В стихотворении идёт речь, очевидно, о „москале“ местном, крымском, который является, однако, потенциальным врагом. Но в действительности, по моему мнению, русскоязычное население, в частности русскоязычные интеллектуалы и вообще русская культура в Крыму, как и в остальной Украине, — это для Украины, прежде всего, огромный ресурс! Поэтому на вопрос „что делать с Крымом“, у меня ответ простой: нужно в Крым ездить, нужно дружить с крымчанами… И устранять „непрописанность“, как выразился Сергей Жадан, Крыма в украинской литературе». (Журнал «Украинская неделя», 08.06.2008. URL: http://igor-sid.livejournal.com/63344.html).

Согласно геопоэтической концепции, бренд — это «управляемый миф»).

Галиция (укр. Галичинá) — историческая область в западной части Украины.

См. очерк в сборнике.

См. напр. интервью журналу «Политик Hall» «Остановить войну мифов»: http://www.intelros.ru/readroom/polithall/ph_42/2557-igor-sid-ostanovit-vojjnu-mifov.html.

«…Без силового вмешательства России ничего не произойдёт. Но оно представляется неминуемым… Будет сложная ситуация, но мы выйдем наконец из этого нацией… нам уже сегодня стоит готовиться к потере Крыма…». Юрий Андрухович. «Я на самом деле патриотичный, украинский космополит». Интервью для газеты «Галицкий корреспондент» (URL: www.gk-press.if.ua/node/1687).

Концепция заявлена в кандидатской диссертации Александра Люсого, материалы которой опубликованы в монографии «Крымский текст в русской литературе» (СПб.: «Алетейя», 2003).

Рецензия на книгу: Аполлон Давидсон. Николай Гумилёв. Поэт, путешественник, воин. Смоленск: Русич, 2001. Опубликована в журнале «Библио-Глобус», июль 2002.

Аполлон Борисович Давидсон — крупнейший российский учёный-африканист, академик РАН, профессор, специалист по истории Тропической и Южной Африки, сопредседатель Общества Доброй Надежды (Россия — ЮАР). Организатор международного конгресса «Россия и Африка» (1966). Основатель и глава Центра африканских исследований Института Всеобщей Истории РАН и Центра российских исследований университета Кейптауна (ЮАР).

Очерк опубликован в журнале «Эхo планeты» 01.04.2005.

Опубликовано в журнале «Новая Африка», № 1, апрель 2006.

Предисловие к сборнику материалов Второго австралийского фестиваля русской традиционной и экспериментальной литературы «Антиподы» (Sydney: 2010). URL: http://antipodes.org.au/Assets/BookAntipodes2008.pdf.

Полная версия очерка для журнала «Кантри Парк», № 19 (28), декабрь 2015.

Строки из стихотворения Михаила Лаптева «Мамай, Вау-Вайти и трактор».

Опубликовано в журнале «Библио-Глобус», август 2001.

М.: Вагриус, 2001.

Опубликовано в журнале «Со-Общение» № 1, 2004.

Из переписки Ленина.

Расширенная версия эссе, опубликованного в журнале «Со-Общение» № 12, 2006.

Опубликовано в «Русском журнале» 03.10.2007 в авторской рубрике «Зоософия».

Опубликовано в «Русском журнале» 15.11.2007 в авторской рубрике «Геопоэтика».

Эссе опубликовано в журнале «XXL» (Киев), № 5, 2008.

Опубликовано в «Русском журнале» 06.02.2008.

А. Люсый «Наследие Крыма: геософия, текстуальность, идентичность». — М.: Русский импульс, 2007.

Речь на церемонии награждения географа Дмитрия Замятина премией Андрея Белого в номинации «Гуманитарные исследования» за книгу эссе «В сердце воздуха» (2011).

Опубликовано в «Русском журнале» двумя частями 11 и 14.05.2012 в авторской рубрике «Геопоэтика».

Опубликовано в «Русском журнале» 30.06.2012 в авторской рубрике «Зоософия».

Опубликовано в «Русском журнале» 11.08.2012 в авторской рубрике «Геопоэтика». Републикуется в сокращении.

Текст доклада Игоря Сида на Международном научном симпозиуме «Крымская (Ялтинская) конференция 1945 года: Уроки и перспективы» (Ялта, Ливадийский дворец, 5–11 февраля 1995). Опубликован в журнале «Крымский контекст» № 3, 1995. Републикуется в некотором сокращении.

Текст доклада на первой Международной конференции по геопоэтике (Москва, 24.04.1996).

Текст доклада на второй Международной конференции по геопоэтике (Москва, 25.11.2009).

См. эссе «Город вечной мечты».

Доклад на научной конференции «Киммерийский топос: мифы и реальность» (Коктебель, 13.09.2012). Опубликован в: XVI волошинские чтения. Научно-культурологическая конференция «Киммерийский топос: мифы и реальность»: Сб. научных статей. — Симферополь: Антиква, 2013. — С. 521–535.

«Геопоэтика — звучит вполне понятно для современного человека, как бы заранее убедительно. Вы правы, выдвигая новую терминологию, раскрывающую новые реалии, — без пополнения и уточнения лексики не разберёшься, что на самом деле происходит… …Боспорский форум в Крыму — хорошее подтверждение этой геопоэтической теории: объединяющим началом служит теперь игра, искусство, изыск… Безусловно, геопоэтика — это выдох времени, одно из существенных веяний…» Андрей Битов: «XXI век уже наступил». Интервью Игорю Сиду. «Литературная газета», 18.12.1996.

Дайс Екатерина Александровна. Малая традиция европейской культуры в творчестве Джона Фаулза: диссертация на соискание учёной степени кандидата культурологии: 24.00.01.— Москва, 2006. — 202 с.: ил. РГБ ОД, 61 07–24/62.

См. интервью М. Бойко «Новая нефть» для «Независимой газеты».

См. доклад Е. Дайс «Геопоэтика и мистериальная традиция» на второй Международной конференции по геопоэтике, 25.11.2009. URL: http://Liter.net/geopoetics2/Dais.html.

Подробнее об эволюции геопоэтического концепта можно прочитать, например, в материалах круглого стола «Путешествие, текст, арт-проект: захват территории в ХХI веке»: «Русский журнал», 2.05.2012, URL: http://russ.ru/pole/Puteshestvie-tekst-art-proekt-zahvat-territorii-v-HHI-veke.

«От геополитики к геопоэтике. Смена парадигмы мироустройства на примере преобразования Крыма в мировой культурный полигон». Доклад Игоря Сида на Международном научном симпозиуме «Крымская (Ялтинская) конференция 1945 года: Уроки и перспективы» (Ялта, Ливадийский дворец, 5–11 февраля 1995). Опубликован в журнале «Крымский контекст» № 3, 1995.

Forum bosporicum. Репортаж В. Боде. М., «Гуманитарный фонд», 1994. — Вып. 2/199 («Боспорский форум современной культуры»: Специальный выпуск) — с. 1–4. Опубликована также в «ГФ — Новая литературная газета» (М., 1994. — Вып. 2. («Боспорский форум современной культуры»: Специальный выпуск) — с. 1–4.

Доклад на конференции «Власть Маршрута: путешествие как предмет историко-культурного и философского анализа» 6.12.2012, РГГУ. Опубликован в: Институт «Русская антропологическая школа». Труды. Вып. 13. — М.: РГГУ, 2013.

Международная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы религиозно-образовательного туризма и паломнической деятельности», проведённая 17–18 апреля 2010 кафедрой теологии УНИЛ православной педагогики и паломническим центром «Назарет» собора Вознесения Господня г. Твери.

«Путешествие, текст, арт-проект: захват территории в XXI веке». Круглый стол в «Русском журнале», 2 мая 2012.

«Россия — Италия — Германия: литература путешествий» 26 сентября — 2 октября 2012 Томский государственный университет и Институт филологии, массовой информации и психологии Новосибирского государственного педагогического университета.

Международная интердисциплинарная научная конференция «Власть Маршрурута: путешествие как предмет историко-культурного и философского анализа», состоялась 6 декабря 2012 в РГГУ. Соорганизаторы Институт «Русская антропологическая школа» и Крымский геопоэтический клуб.

Круглый стол «Антропология путешествий: мотивы, персонажи, трансграничье» в рамках Х Конгресса этнографов и антропологов России, 4 июля 2013.

Текст доклада на VIII Конвенте Ассоциации международных исследований, МГИМО, апрель 2014.

Зантария Д. Собрание. Стихотворения, рассказы, повести, роман, публицистика, из дневников. Сухум: Абгосиздат, 2013. С. 366.

Там же. С. 388.

Каганский В. Л. Путешествие в ландшафте и путешествие в культуре // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения. 2001, вып. 2. Интернет-издание. URL: http://biospace.nw.ru/biosemiotika/main/seminar/kagansky.htm.

Сид И. «Власть маршрута»: путешествие как фундаментальный антропологический феномен. В сб.: Труды «Русской антропологической школы». Вып. 13. М.: РГГУ, 2013.

Кораблёв А. А. Филология путешествия. Доклад на международной научной конференции «Поэтический фактор в культуре. Синкретические тенденции и инновации» (3-я панель — «Геопоэтика и смыслы путешествий»). 18 апреля 2013, Международный университет в Москве. (Готовится к публ.)

Зантария Д. Собрание. Стихотворения, рассказы, повести, роман, публицистика, из дневников. Сухум: Абгосиздат, 2013. С. 390.

Там же. C. 398.

Ладария М. Г. Роман Даура Зантария «Золотое Колесо» как феномен абхазской романистики. В сб.: Даур Зантария. Мир за игольным ушком (Поэзия. Проза. Публицистика. Дневники). Сухум: Культурный Фонд «Абхазия — Северный Кавказ», 2007. С. 120.

Басария Э. Вес «Золотого колеса». Сухум, «Созвездие», № 63–64, 2011. С. 2.

Зантария Д. Собрание. Стихотворения, рассказы, повести, роман, публицистика, из дневников. Сухум: Абгосиздат, 2013. С. 391.

Там же. С. 393.

100

Любин В. П., Беляева Е. В. Страницы ранней предыстории Абхазии. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2011. (Archaeologia Petropolitana). — С. 6.

101

Регельсон Л., Хварцкия И. Тайное послание Библии. Земля Адама. Сухум, 1997.

102

Зантария Д. Собрание. Стихотворения, рассказы, повести, роман, публицистика, из дневников. Сухум: Абгосиздат, 2013. С. 393.

103

Там же. С. 392.

104

Там же. С. 461.

105

Там же. С. 393–394.

106

Там же. С. 408.

107

Там же. С. 391.

108

Там же. С. 396.

109

Там же. С. 396.

110

Там же. С. 408.

111

Там же. С. 415.

112

Там же. С. 546.

113

Цитата из стихов абхазского поэта Геннадия Аламиа.

114

Сид И. Эсхатологические аспекты сферы путешествий и туризма: тенденции и перспективы. Доклад на круглом столе «Антропология путешествий: мотивы, персонажи, трансграничье» в рамках Х Конгресса этнографов и антропологов России, 4 июля 2013. (Готовится к публ.)

115

Доклад, прочитанный на междисциплинарной конференции «Человек в ландшафте» в г. Усолье (Пермский край) 18 мая 2015 года.

116

Андрей Битов, «XXI век уже наступил». Интервью для «Литературной газеты», № 51, декабрь 1996.

117

Каганский В. Л. Междисциплинарно-культурологический и теоретико-географический аспект путешествий. // Материалы теоретико-биологической Школы «Междисциплинарно-культурологический и теоретико-географический аспект путешествий». URL: http://biospace.nw.ru/biosemiotika/main/seminar/kagansky.htm.

118

Родоман Б. Б. Искусство путешествий // Родоман Б. Б. Поляризованная биосфера: сборник статей. — Смоленск: Ойкумена. — 2002. — С. 190–197.

119

Владимир Каганский. Чем именно является путешествие и что путешествием не является? Доклад на международной конференции «„Власть Маршрута“: путешествие как фундаментальный антропологический феномен» 06.12.2012. См. http://kogni.ru/konf/kagansky.rtf.

120

121

См. программу конференции на сайте Института. URL: http://kogni.ru/news/predvaritelnaja_programma_konferencii_vlast_marshruta/2012-11-10-1574.

122

Сид И. «Власть Маршрута»: путешествие как фундаментальный антропологический феномен // Институт «Русская антропологическая школа». Труды. — Вып. 13. — М.: РГГУ, 2013. — С. 27–35.

123

Каганский В. Л. Чем именно является путешествие и что путешествием не является? // Материалы международной конференции «„Власть Маршрута“: путешествие как фундаментальный антропологический феномен». 06.12.2012. URL: http://kogni.ru/konf/kagansky.rtf.

124

Сид И. Геопоэтика и геопоэтические проекты сегодня. (Гл. 7: Геопоэтическая типология личности) Доклад на II международной конференции по геопоэтике. / И. Сид // Введение в геопоэтику. Антология. М.: Арт Хаус медиа; Крымский Клуб, 2013. — С. 240–252..

125

Сид И. О воле к Волошину (Утро грустной годовщины: нейтральные размышления). Русский журнал, 11.08.2012. URL: http://www.russ.ru/layout/set/print/Miro-vaya-povestka/O-vole-k-Voloshinu.

126

Сид И. Даур возвращается. Интервью Сергея Арутюнова. Газета «Новый День», 31.05.2010. URL: http://igor-sid.livejournal.com/149762.html.

127

Сид И. Крым, Украина, Россия: призрачный шанс. «Гэндай сисо», Токио, 2014, выпуск 42–10.

128

Обручев В. А. Избранные труды. Т. 6. М.: Наука, 1964. С. 45.

129

Андрухович Ю. Вплотную к недосягаемому. «Зеркало недели», 22.04.2005. URL: http://gazeta.zn.ua/CULTURE/vplotnuyu_k_nedosyagaemomu.html.

130

Введение в геопоэтику. Антология. М.: Арт Хаус медиа, 2013.

131

Голованов В. Геопоэтика Текст выступления на круглом столе Крымского геопоэтического клуба «Геопоэтика: между текстом и жизнью». // Введение в геопоэтику. Антология. М.: Арт Хаус медиа; Крымский Клуб, 2013. — С. 300.

132

Лебенсраум С. Простор для молодой фантазии // Материалы Первой международной конференции по геопоэтике. URL: http://liter.net/geopoetics/lebensr.html.

133

Сид И. Крым, Украина, Россия: призрачный шанс. «Гэндай сисо», Токио, 2014, выпуск 42–10.

134

Волошин М. А. Автобиография // Воспоминания о Максимилиане Волошине. М.: Советский писатель,1990.

135

Палимпсест (греч. παλίμψηστον, от πάλιν «опять» и ψηστός «соскобленный») — рукопись (изначально на пергаменте, реже папирусе) поверх смытого или соскобленного текста.

136

Волошин М. А. Константин Богаевский // Волошин М. Лики творчества. Л.: Наука, 1988.

137

Путеводитель Боссалини для Феодосии и окрестностей. Феодосия, 1914.

138

Дайс Е. Максимилиан Волошин: великая мастерская. Глава монографии. // Екатерина Дайс, Игорь Сид. Переизбыток писем на воде. Крым в истории русской литературы. «Нева», 2011, № 3.

139

Сид И. О воле к Волошину (Утро грустной годовщины: нейтральные размышления). Русский журнал, 11.08.1912. URL: http://www.russ.ru/layout/set/print/Miro-vaya-povestka/O-vole-k-Voloshinu.

140

141

Зантария Даур. Колхидский странник. — Екатеринбург: У-Фактория, 2002. С. 213.

142

Зантария Даур. Кремневый скол. Повесть. «Дружба Народов». 1999, № 7.

143

Зантария Даур. Мир за игольным ушком (Поэзия. Проза. Публицистика. Дневники). Сухум, 2007. С. 265.

144

Зантария Д. Золотое колесо. Роман // Зантария Д. Собрание. Стихотворения, рассказы, повести, роман, публицистика, из дневников. Сухум: Абгосиздат, 2013. С. 243.

145

Там же, с. 269.

146

Там же, с. 376.

147

Там же, с. 476.

148

Там же, с. 588.

149

Зантария Д. Слово о холоде (Амундсен и Нансен). Эссе. «Россия», август 1997.

150

Зантария Даур. Мир за игольным ушком (Поэзия. Проза. Публицистика. Дневники). Сухум, 2007. С. 265.

151

О необходимости масштабной работы в этом направлении в России говорилось, в частности, в докладе «Нам нужна „мифологически насыщенная“ Федерация» на всероссийской конференции 2013 года в ГУ-ВШЭ «Какая федерация нам нужна?».

152

Фрагменты интервью Леонида Костюкова для газеты «Иностранец». Опубликовано в № 7–8, 22.05.2001.

153

Фрагменты интервью для журнала «Политик Hall» (Киев) главного редактора Ольги Михайловой. Опубликовано в № 42, июль-август 2008.

154

Устоявшаяся в украинской публицистике аббревиатура от «сучасна украïнська лiтература» (современная украинская литература).

155

156

Фрагменты интервью Михаила Бойко для «Независимой газеты» («НГ — ExLibris»). Опубликовано 27.10.2011.

157

Фрагменты интервью для нью-йоркского портала www.RuNYweb.com главного редактора Геннадия Кацова. Опубликовано 29.08.2014.

158

Фрагменты интервью Фалеху Гаданфару для газеты «Аль-Мада» (Ирак).