Геном холопа - [10]
"Кто есть кто? И кто, что сделал?" – Если бы только не представитель Арабских Эмиратов, нефтяные акции которых играли определенную и даже более чем менее, значительную роль в формировании доходной части ЧПЗ. Почтенному представителю, видите ли, не было ясно, к какой категории живущих людей следует отнести указанные прямоходящие гибриды, да и следует ли их вообще относить к категории людей. Или их следует держать в свинарниках и собачьих заводах. Такая восточная мудрость, проявленная уважаемым Членом Правительства Земли, вызвала некоторую оторопь среди остальных членов ПЗ. Но делать было нечего. Вопрос был поставлен и нуждался в огранке, как алмаз для золотой оправы шейха. Начались прения. По мере продвижения рамок мысли по указан-ному вопросу появились разногласия. Защитники Западного образа жизни в один голос заявили, что подобного рода вопросы, которые возникали и при клонировании организмов из Базы Данных Хранения Неугодных Тел (БДХНТ), юридически законно позволяют утверждать возможность внесения разнообразия в популяцию человеческого существования. При этом одни ссылались на мифы Древней Греции. Сторонники клерикального образа мыслей, оперируя статьями, как Ветхого Завета, так и Каббалы, обращали внимание присутствующих на законность существования подобного рода гетеробиогенных тел только в плане принадлежности их к Дьяволу и его образам, искушающим человечество вообще. А потому предлагали оперативно – генетическое вмешательство для прекращения уродства человеческого образа, которое,иногда, можно наблюдать на примере экспонатов анатомических музеев. Но, а были и такие, которые склонялись к национально – расовому толкованию наблюдаемого явления природы, получаемому путем вмешательства в нее самого человека. По существу считали они, природа просто подчеркивает те особенности наций и их реальный менталитет. Так, что, по их мнению, наблюдаемые явления вполне типичны для той части Земли, в которой всегда, так исторически уж сложилось, и "неча пенять, коли рожа-то крива", что подобного рода извращения могли возникнуть только среди русских и русской нации. И удивляться потому не приходится на псовый характер и свинство русских вообще. И хотя на это можно закрыть глаза и уши, но невозможно из национального характера русских убрать эти качества независимо от того, произошли подобного рода гетеробиогенные превращения среди русской нации или нет. И тут-то все Члены Правительства Земли осознали,что объединенными усилиями они все вместе восходили к абсолютной ИСТИНЕ. И только Помпонов, который доселе являл собой образец мудрости и непогрешимости, стал уменьшаться в объемах своего самосознания как проколотый воздушный шар, готовы уже не лопнуть, а просто сникнуть, исчезнуть как мыльный пузырь.
Глава XVIII
Степан уже доел жареный картофель, а в бутылке оставалось совсем немного горячительной жидкости, когда раздался треск страшной силы, и под напором этой силы входная дверь квартиры Степана слетела с петель и гурьба охранников, псов и свиней ввалилась к нему в квартиру. Все! Баста залаял пес, по интонациям голоса которого Степан определенно узнал Бредова.Вся ватага орала и хрюкала, рыская по квартире. И библиотека,и программы, и базы данных, и компьютер были в мгновение ока превращены свиньями даже не в груду металла,а в какое-то желе из кала, бумаги, колесиков, винтиков, интегральных схем, микроскопических клочков лазерных дисков. Псы схватили Степана и, даже не снимая его одежды,стали отрывать от него куски теплого, шипящего свежей кровью его тела. Они глотали эти куски мяса и костей как будто это были всегда какие-то первобытные животные, а вовсе не простые коррумпированные граждане России. И по мере того, как плоть Степана исчезала в их желудках, они обликом превращались в людей. Их свинский и песий облик исчезал. Снималось заклятие Евангелия. Возникал образ человека. Но это уже были не люди.И Бредов, глядя в зеркало, ощупывая свой, вернувшийся ему человеческий облик, дико хохотал, танцуя от радости, и вопил: "Человек – это звучит гордо! Все от Человека и все в Человеке!"
А темная ночь осени, клонившаяся уже к рассвету, когда еще только различаются первые признаки предметов, плыла над лесом, домами, землей. Она, теплой влагой напоив землю, в которой спали, плодились и размножались и люди, и звери,была равнодушна к страстям, расам и национальностям, являя собой, вечный покой и смирение, в котором растворяется все..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ПредисловиеОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.