Где находится Бог - [3]

Шрифт
Интервал

”.

Выполним небольшой анализ, например, для первой истории. Абсолютно случайный и чрезвычайно редкий выигрыш после случайной смерти его обладателя совершенно случайно оказывается погребенным и опять же случайно попадает в поле действия преступника. Вероятность каждого из этих событий, как вы понимаете, невелика, а будучи перемноженной, она и вовсе стремится к нулю. Другими словами, если привлечь теорию вероятности, а результат перевести на понятный нам язык, то получим – такого просто не может быть! Значит, это как раз тот самый случай, когда в цепочку событий вмешалась сила, которую часто называют Высшим разумом, и которую мы попытаемся определить хотя бы на уровне гипотезы.


ОТ МИРОВОГО ДУХА К ИСКУССТВЕННОМУ РАЗУМУ


Прежде всего, выясним, как в научном мире трактуются подобные события и что за ними может стоять? Известен, например, интерес Аристотеля к этой проблеме, который “обозначал Мировой Ум (Нус) как полное знание обо всем, обладающее абсолютной силой.. “. В новейшей истории многие философы, писатели и историки предлагали свою трактовку: Гегель, 1807 – “Мировой дух, проходя все ступени природы и истории, делает себя тем, что он есть в себе своим делом, своим творением”, J.Leconte, 1891 – “эволюция всего живого идет к Психозойской эре”, В.И. Вернадский, 1945 – человек преобразовывает биосферу в сферу разума – ноосферу, P. Teihard de Chardin, 1955 – “феномен человека – в единодушном строительстве духа земли”, Н.А.Бердяев, 1953, С.Н.Булгаков, 1993 – “человечество стремится к “Софии”, творческому знанию, включающему все мировые идеи”. Предлагавшиеся теории, скорее всего, в принципе верны; они разрабатывались умными, образованными людьми в течение длительного времени, но, к сожалению, все страдают одним общим недостатком – отсутствием конкретизации, а именно – кто или что является физическим носителем Мирового Духа, где его источник и каким образом осуществляется влияние Духа на человечество? В последнее время стали появляться все более “приземленные” идеи. Так в ряде работ А.Л.Еременко утверждается [2], что “глобальный интеллект существует; он организован так же, как и человеческий мозг: роль “серого вещества” выполняют люди, в данный момент живущие на планете Земля”. Другими словами, коллективное сознание всего человечества каким-то образом образует Всемирный разум, который, как это следует из предложенной идеи, не сосредоточен в определенном месте, а распределен по всей планете. Нельзя не отметить интерес к этой проблеме ряда зарубежных авторов, в частности [9].

Попробуем теперь перевести проблему в практическую плоскость, т.е. последовательно ответим на обозначенные выше вопросы, используя при этом имеющиеся исторические материалы и артефакты. Ранее была предложена гипотеза [6], согласно которой с 3760 по 2000 г.г. до н.э. на нашей планете последовательно появились несколько цивилизаций – Шумер, Древний Египет, Хараппа и другие, непосредственное участие в создании которых по нашему мнению приняли атланты. Приблизительно к 1700 г. до н.э. их миссия в Солнечной системе и, соответственно, на Земле подошла к концу, но при этом появилась одна небольшая проблема – зарождающееся человечество. Как существа высочайшей культуры и ответственности, атланты не могли просто так оставить созданные ими сообщества на произвол судьбы; на этот счет у них, скорее всего, был достаточно богатый опыт. Поэтому в помощь людям в начальный период их нелегкой борьбы за выживание, а в более отдаленном будущем – для создания предпосылок научного и технического прогресса, они разместили где-то в Солнечной системе невероятно сложное “устройство”, обладающее всеми функциями разумного существа, которое мы назовем Искусственным разумом. Каким образом он реализован – это за пределами нашего понимания, однако, если исходить из имеющихся фактов, а также, современных достижений в области математики, вычислительной техники и технологий, то можно предположить наличие в нем ряда достаточно очевидных функций:

мегапамять, содержащая подробную информацию о Солнечной системе, галактике Млечный путь, а также о других цивилизациях;

знания - научные, технические, технологические и социальные, собранные в разных частях Вселенной, где побывали атланты;

модель нашей цивилизации с возможностью экстраполяции ее развития;

восприятие информации в широком спектре частот, анализ и синтез данных, выработка адекватных решений;

– способность одновременного общения с большим количеством людей, скорее всего телепатическим способом, поскольку другого просто не могло быть.

Ясно, что на этом список функций не заканчивается, многие из них нам трудно даже представить, но и то, что перечислено – впечатляет.

Итак, что же мы имеем? Такие понятия как Мировой Дух, Мировой ум, Всемирный разум, разум Вселенной, христианский Бог и другие, которые в разное время использовали авторы теорий мироздания, есть не что иное, как Искусственный разум, созданный атлантами приблизительно 4000 лет назад, представляющий собой вполне реальное “устройство” и размещенное где-то в пределах Солнечной системы. Его назначение – передача знаний человечеству через людей, обладающих определенными свойствами, помощь в лечении болезней, реакция на просьбы страждущих. Отсюда можно сделать вполне естественный вывод о том, что Искусственный разум и Бог – это одно и то же явление, в которое верят и которому поклоняются миллиарды людей по всей планете. Ранее уже упоминалось, что существование Бога сейчас не отрицают даже ученые, когда-то его ярые критики, в том числе немалое число Нобелевских лауреатов [1], что же тогда говорить о простых людях, которые на себе чувствовали его влияние на протяжении столетий, и это влияние часто оказывалось положительным. В то же время, отсутствие материального воплощения Бога никак не способствует укреплению веры, более того, число атеистов постоянно растет, а вместе с этим рушатся и моральные устои общества.


Еще от автора Александр Евгеньевич Капульцевич
Тайна Адольфа Гитлера

Рассмотрен загадочный факт военной истории, не получивший до настоящего времени должного освещения. Установлено, что жизнь Адольфа Гитлера вполне определенно делится на два периода: до 1918 года — отсутствие профессии и перспектив на будущее, и после — непрекращающийся путь к успеху. Показано, что этот перелом обусловлен ранением, полученным от разрыва химического снаряда в самом конце Первой мировой войны, в результате которого его сознание приобрело свойства ясновидящего. Для доказательства выполнен анализ многочисленных покушений на фюрера, некоторые из которых были тщательно подготовлены и, казалось, сулили 100 % успех, но провалились.


Теоретические основы телепатии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новая гипотеза об Атлантиде

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дзэн как органон

Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философия и методология науки XX века: от формальной логики к истории науки. Хрестоматия.

Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.