Газета Завтра 998 (1 2013) - [40]

--------------------------------------------------------------------------------------

Ходос тут "Америку не открыл". Как говорится, это и "козе понятно". Существует проверенный историей объективный социологический закон: будущее сначала формируется в массовом сознании людей, а затем то, что было сформировано, реализуется в форме различных социально-политических структур. Посмотрите, какого рода историческая и публицистическая литература лежит на полках книжных магазинов. По этой литературе можно судить, какое будущее ждёт Россию.

Sophia , time datetime="2013-01-05 10:55:22.032122" 05.01.2013 10:55 time

В 1934 году К. сказал: «Почему вы хотите учиться у книг вместо того, чтобы стать учениками жизни? Узнайте, что истинно, а что ложно в окружающем вас мире со всеми его притеснениями и жестокостью, и тогда вы сможете узнать, что же такое истина» . Неоднократно он указывал на то, что только «книгу жизни», постоянно изменяющуюся вместе с самим течением жизни, которое невозможно охватить мысленно, стоит «читать», а все другие наполнены информацией второго сорта . «История человечества находится в вас самих, в вашем обширном опыте, накопленном человеком за тысячелетия. Вы сами – и есть эта книга» .

Traditionalist , time datetime="2013-01-05 12:46:27.521486" 05.01.2013 12:46 time

А ещё раньше русские христоверы (которых попы обозвали "хлыстами") говорили, что всё Писание есть только "учение внешнее", недостаточное для спасения и приближения к Богу, Которого можно достичь лишь посредством чтения "Книги Животной", находящейся в сердце человеческом, и посредством пребывания во "внутренней церквм", которая "не в брёвнах, а в рёбрах". По их словам, "ангелы небесные ничего не читают. Господь наш Иисус Христос ничего не читал. И все святые, пророки и апостолы ничего не читали и не писали". В своей работе "О тщете искусств и наук" Агриппа Неттесгеймский высказался в том же духе: если кто-либо хочет что-либо уразуметь в себе самом и в мире, он должен, прежде всего, разувериться в книжном познании. В конце XVIII века аналогичную мысль выразил Л. К. де Сен-Мартен.

Terminator-2013 , time datetime="2013-01-05 02:52:05.997976" 05.01.2013 02:52 time

Вот вам стишков прохановцы :

жерарчик решил по москве прошвернуться,

случилось ему на хачей натолкнуться,

очнулся жирар наш с бутылкой в жоплЕ,

порезан, избит и с дырой в голове...

"рассия велика", он в коме кричит,

и в жопе бутылка водяры торчит,

отдайте французский мне паспорт скорей,

хачу я уехать от рюских свиней!....

ХАХАХАХАХА))))))))))

Dural , time datetime="2013-01-05 06:23:38.091492" 05.01.2013 06:23 time

Румын, напиши еще про Гибсона. Хоть и старенькие они, а деруться.

UntersherfurerMekke , time datetime="2013-01-05 11:05:30.209528" 05.01.2013 11:05 time

Терминатор , похоже , говорит о том что знает .

Видимо ему довелось самому пережить то , о чем он предупреждает Депардье

Sophia , time datetime="2013-01-05 12:32:26.518481" 05.01.2013 12:32 time

Traditionalist, 04.01.2013 20:50 :

< ... социологический закон: будущее сначала формируется в массовом сознании людей, а затем то, что было сформировано, реализуется в форме различных социально-политических структур ... >

Такое ощущение, что Будущее (в виде своего волеизъявления) очень давно передано в ЧУЖИЕ руки. А вот искусственно (с помощью "данности свыше", внушенных "законов" и НЛП) поддерживается - по причине невежества, страха, лени - НЕЖЕЛАНИЕ ВЕРНУТЬ СВОЕ ВОЛЕИЗЪЯВЛЕНИЕ ПОД СВОЙ КОНТРОЛЬ.

А что говорит социологический Закон "ХОЗЯИН ПАРАЗИТА"? То же, что и социологический Закон "ПАРАЗИТ ХОЗЯИНА":

НЕТ МЕСТА СВОБОДЕ ОТ ПАРАЗИТА (НЛП).

И к этому приучают детей с пеленок.

< ... Такова картина стран Западной цивилизации. Только у машин есть свобода (НЛП). Неиудейские массы Западных демократий уже умирают. Многие уже стали зомби, ходячими трупами. Что нам сказать этим ходячим трупам? Достаточно ли у них силы воли, чтобы откликнуться на призыв избавиться от своих паразитов, или иудейский яд парализовал их тела?

Какова этика отношений паразита и его "хозяина"? Она аморальна? Нет, для паразита естественно искать "хозяина", чтобы питаться, и для "хозяина" естественно стремиться от него избавиться. Иудей повинуется своему богу, когда он реализует своё предназначение быть паразитом, находить и контролировать "хозяина". Это чувство его собственной исторической правоты -- как сформулировал Троцкий в отношении коммунизма -- которое заставило иудея поверить в то, что он, на самом деле, избранный народ, рождённый жить на труде остальных, присваивать себе их богатства и землю.

Ему принадлежит всё (НЛП)

Сегодня иудей верит, что всё, что есть у неиудея, попало к нему от паразита, что паразит принёс удобную жизнь дремучему гойскому скоту, дал ему культуру, денежную систему и религию . Иудей верит, что он дал неиудеям цель и направление в жизни, верит в обучение неиудеев становиться его рабами , потому что иудей убеждён, что их единственная роль на протяжении своей жизни -- быть его прислугой . По этой причине иудей считает, что вся история -- это история иудеев