Газета Завтра 925 (32 2011) - [18]

В книге много иллюстраций: фотографии, таблицы, копии чертежей. Рассматривая снимки, сам влюбляешься и в одержимых идеей полёта людей, и в технику, выносящую человека на орбиту.

Путь в космонавты-испытатели для автора был именно через тернии — к звёздам: где-то удачи, где-то неудачи. Сергей Жуков пишет об этом без горечи или обиды. А рассказывает, уча преодолениям. "Вечер. Побаливает позвоночник. Цена двух или трёх жёстких раскрытий парашюта. В своих неудачах виноват прежде всего я сам. Мои ошибки, чреватые травмами, — плохое раскрытие и приземление. Над этим и работать".

Не боги горшки обжигают, в космос летят через преодоление. И уже сам факт, что ты попал в отряд космонавтов, — большая удача и честь.

В книгу входят дневниковые записи — Дневник общекосмической подготовки, Дневник подготовки в составе группы. 2003 год. 16 июня, 17 июня. 20 июня… Стиль записи позволяет передать волнение при представлении членам государственной комиссии нового, тринадцатого набора отряда космонавтов, в составе которого был и автор книги, при настраивании на очередную "спецтренировку". Хронологичность событий показывает, как насыщен график подготовки. Записи фиксируют дружеское общение и, даже, как зарождается дружба.

Эта книга, во многом личностная, рассказывающая о пути в космонавты конкретного человека, имеет обобщающий характер, как бы походя характеризует и широкий круг людей, специалистов из разных областях науки и производства. И ты наполняешься оптимизмом: хотя страна сейчас переживает лихие времена, но остались люди, увлечённые делом, которое не приносит им материальной выгоды, но приносит пользу родине: её науке, её промышленности. Остались и уникальные коллективы, ведущие разработки передовых космических технологий.

Книга, в которой обилие схем, цифр, формулировок, тем не менее, очень легко, с интересом читается. Именно такого рода книги — лучшие агитаторы и пропагандисты того дела, той идеи, о которой идёт речь.

Владимир Карпец -- Битва за историю

Ключевые события русской истории, как правило, замолчаны. Одно из таких событий — Приамурский Земский собор 10 (23) июля — 28 июля (10 августа) 1922г . На нем остатки Белого движения, осознавшие, наконец, гибельность "февралистской", "республиканской", в лучшем случае "непредрешенческой" позиции своих вождей в 1918-1921 гг., пришли в состояние "опамятования" и обратились не к кадетским "образцам" "свободной России", а к многовековому опыту государственного строительства.

В июне 1922 года власть в т.н. "черном поясе" Дальнего Востока, противостоявшем сепаратистско-демократической т.н. Дальневосточной Республике, перешла, по сути, к прибывшему из Харбина генерал-лейтенанту Михаилу Константиновичу Дитерихсу (1874-1937), объединившему посты главы правительства и главнокомандующего и провозглашенному 23 июля 1922 года правителем Приамурского государственного образования. Своим указом за № 1 Дитерихс переименовал Приамурское государственное образование в Приамурский земский край, а армию в Земскую рать. Ранее М.К.Дитерихс занимался расследованием убийства Царской Семьи и, в отличие от подавляющего большинства белых "вождей" и "правителей", был монархистом.

Собор проходил во Владивостоке; его целью было провозглашено восстановление монархии. Инициаторами созыва собора были сам Дитерихс и Приамурское временное правительство. В состав собора вошли представители армии и флота, гражданских ведомств и городского самоуправления, духовенства и прихожан, старообрядческого духовенства и общины, земства и общественных организаций, городских домовладельцев, сельских жителей, купечества и предпринимателей, казаков, высших учебных заведений, русского населения полосы отчуждения КВЖД. Представительство, как и на старых соборах времен Московской Руси, осуществлялось не по партийным спискам, а на земско-сословных (сегодня мы бы сказали — территориально-профессиональных) началах. Открывшийся в день памяти Казанской иконы Божией Матери собор непрерывно сопровождался молебнами.

Некоторым отступлением от правил проведения старинных соборов было признание голосования на началах "большинство-меньшинство", а не на "единогласии" или "одиначестве" (когда вопрос обсуждался до тех пор, пока все не придут к одному мнению). Однако, возможно, это было, так сказать промыслительно — голосование показало удивительное единодушие. На заседании собора 3 августа ключевым моментом стало принятие трех основных тезисов: признание принадлежности верховной власти в России династии Дома Романовых (207 голосов — "за" и 23 — "против"); необходимость возглавления временной государственности Приамурья верховным правителем из Дома Романовых (175 — "за", 55 — "против"); необходимость доложить об этом вдовствующей императрице Марии Феодоровне и великому князю Николаю Николаевичу как лицам, сохранившим династические права. Большинством голосов (213 против 19) Правителем Приамурского Земского края на переходное время был избран М. К. Дитерихс. При этом очень важно, что ни о каких правах "красного князя" (как его тогда называли) Кирилла Владимировича речи вообще не шло. Характерно, что уже 10 августа 1922 года этот последний сделал заявление представителям иностранных держав о своем решении взять на себя руководство Белым движением (когда война уже заканчивалась!), а "императором Кириллом I" провозгласил себя только в 1924 г. Но дело, конечно, было уже не в нём.