Газета Завтра 916 (23 2011) - [20]

Недавно все мы праздновали день нашей победы над фашистской Германией. Наша Победа стоила великой жертвы: погибли десятки миллионов наших соотечественников, наших отцов, матерей, наших родственников. Но как бы ни велика была жертва нашего народа, мы все-таки победили злейшего, лютого врага. Поэтому и радуется наш народ своей победе над фашизмом. Эта победа, как уже сказал, была трудной и мучительной для всего народа нашей Родины.

Так и в жизни каждого человека происходит постоянная борьба: трудная, иногда мучительная. Мы идем к жизни, а жизнь подчас ускользает от нас. Мы идем к счастью, а получаем неудачи. Мы ищем здоровья, а болезни преследуют человека. Мы стремимся к радости, а нас сопровождают скорби. Что же делать? Прежде всего не унывать. Как на войне необходима закалка духа, человек крепнет в борьбе со злом, за правду и честь, за чистоту сердца и ума, и своей совести. Не увлекайтесь призрачными забавами, они только отвлекают наше сознание от самого главного вопроса — полезно ли мне то, что я читаю, слышу и смотрю?

Дорогие выпускники наших школ!

Желаю вам, наши юноши и девушки, вступать на новый путь вашей жизни смело и решительно, готовыми к борьбе за свою жизнь, в противостоянии всякой гнусной силе и пагубной рекламе и пошлости. Желаю, чтобы жизнь была для вас счастливой, радостной, чистой и полезной для всех вас и для нашей Родины России. Любите своих родителей, учителей, воспитателей и тех, кто трудился с вами на поприще вашего образования и воспитания. Любите нашу Россию, ее святыни и культуру. Любите друг друга!

Поздравляю всех вас с праздником памяти святых равноапостольных святителей Христовых Кирилла и Мефодия, учителей славянских народов и создателей славянской азбуки и русской письменности.

Бог да благословит всех вас Своим Небесным благословением на предстоящий жизненный труд и на всю вашу последующую жизнь ! И да дарует всем вам здравие, спасение и многая лета!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

-- «Семинары»

SEMINARNIA.RU

Вездесущие СМИ — верные слуги "абсолютной реальности", парят над миром, покрывая своей тенью всё, над чем пролетают. Однако они не вода и не воздух. И не Святой Дух. Поэтому, как бы не хотелось проникнуть даже во Святая Святых — им это не удастся. Закрытые миры будут жить и дальше по своим законам, допуская к себе лишь избранных по духу. Только они сами могут рассказать о себе подлинно.

Мир Православной духовной Академии странен и непонятен для многих, потому что закрыт. Семинаристы — молодые, умные, здоровые, красивые, многие уже с высшим образованием. Что они там делают среди строгих монахов, старинных книг, древних распевов, святых икон, в "перспективном" окружении немодных молодых особ в белых платочках — бойких и шустрых регентш? Как из них получаются такие хорошие любящие батюшки? Или, наоборот, почему иногда из них получаются такие неверующие священники-карьеристы?

Николай Помяловский в "Очерках бурсы" и Иван Никитин в "Дневнике семинариста" в 60-х годах позапрошлого века, казалось бы, приоткрыли дверь в мир бурсака. Мир, весьма неприглядный, порождающий иногда чудовищные для будущих священников нравы. Прецедент проникновения в русскую литературу подобной темы объяснялся критиками того времени просто: пора придать огласке то, что уж более не может быть скрыто от ока общественности. Произведения прозвучали громко и хлёстко, навсегда войдя в историю русской литературы. В церковную историю духовного образования, правда, войти им не удалось…

С тех пор минуло полтора столетия. Самая знаменитая "бурса" — Московская духовная Академия в Троице-Сергиевой лавре — в конце 1917-го была закрыта, и лишь в 1946-м году возрождена в Новодевичьем монастыре…. Времена коренным образом поменялись множество раз. Естественно, неоднократно изменились и люди. Что стало с "нравами" и жизнью современных "бурсаков"?

Возможно, на эти вопросы по силам ответить книге: "Alma Matrix, или служение игумена Траяна. Цикл новелл о жизни Московских духовных школ", написанной недавними выпускниками Московской духовной семинарии Александром Кукушкиным и Михаилом Гуровым. Авторы, по их же свидетельству, "получив богословское образование, не стали священниками. Они как были мирянами, так ими и остались. Только, в отличие от других мирян, авторы знают о Боге, мире, Церкви, человеке и себе так, как знают о Боге, мире, Церкви, человеке и себе священники". Почему бы не поделиться знанием?!

Все персонажи книги созданы из микса реальных прототипов, вся реальность Московских Духовных школ полностью соответствует действительности. На поверхности — очень увлекательное описание жизни, интересов, быта семинаристов. Через край — молодость, счастье, даже свобода, несмотря на препоны "правил поведения" и коварство проректора игумена Траяна.

В глубине — сокровенное. Писать правду о сокровенном в Русской Церкви с любовью, для всех, очень сложно. Но, как оказывается, можно. "Плач третьей птицы" Монахини N, вышедший 2 года назад, вероятно, первый серьёзный документальный аналитический рассказ о жизни и спасении в современных монастырях, об особенностях современного монашества в России, написанный любящим сердцем без прикрас, с болью. "Alma Matrix" — тоже не просто рассказ о семинарии. Он не только о радости жизни в мире и в Церкви. Он даёт не только исторически выверенное клише-образ современного семинариста. Это рассказ и о боли — о безбожном матричном мире — "абсолютной реальности", поглощающей, подобно чёрной дыре, современных людей даже в Церкви.