Газета Завтра 909 (16 2011) - [20]

К тому же солнце подавляет всех. Куда смотрит антимонопольный комитет? Якобы ему нет альтернативы. Не смешите. Вон свечки, лампочки, радиаторы... Масса альтернатив! Якобы благодаря ему живут растения, множатся животные… Да это все вопреки ему! Вот завтра исчезни оно, и посмотрите, как будет хорошо!

Растения и животные не будут умирать от жажды, когда солнце, наконец, перестанет бездумно, из одной лишь вредности, выпаривать воду. Оно потому и не даёт никому должным образом блеснуть и жечь, чтобы не пришло понимание, что незаменимых нет! Чтобы пришло понимание, что не одно оно жжёт!

Те, кто были довольны солнцем, собственно, считали, что так уж повелось. Поэтому не высказывали своего мнения о нём, даже когда хулители уж очень громко его ругали. "Каждый имеет право на своё мнение", — считали молчаливые сторонники солнца. Да и, если правду сказать, во многом критики правы. Можно порой не так жарить, как жарит. И не так слепить, как слепит. Порой можно и посдержаннее.

А солнце раз послушало такие мнения, два. Потом хула надоела. "Считаете, что без меня лучше? Пожалуйста. Давайте разойдёмся. Попробуем пожить отдельно. На вас насмотрелось достаточно. Скучать не буду". И решило не выходить на небосвод. Тем более, есть, кому его заменить. Да ещё и более достойными. И все будут довольны и счастливы.

Когда солнце не появилось на небе, радиатор, свечка, электрическая лампочка и их поклонники возликовали. Ну, наконец-то! Нет риска получить солнечный удар, нет опасности обгореть, нет духоты, воздух свеж.

При свечке у радиатора в романтичной обстановке провели день. Два… Воздух всё свежел и свежел. Всё све…

Когда солнце через некоторое время решило посмотреть, как там живут и процветают критики, и выглянуло, то ни их, ни молчаливых сторонников на земле не было. Была на земле одна земля.

-- Вифлеемский глас

В Нижнем Новгороде выходит газета "Вифлеемский глас", посвященная проблеме абортов и защиты жизни нерожденных младенцев. Под логотипом газеты читаем: "В память о детях от Ирода за Христа убиенных и ныне пожинаемых, как пшеница",

Речь идет о печально известном событии первых дней после Христова Рождества, когда в Вифлееме по приказу тогдашнего правителя Ирода с целью уничтожить родившегося законного Богомладенца-царя было убито 14 тысяч младенцев возрастом до двух лет. Вифлеемские малыши стали первыми мучениками за Христа, первыми святыми новозаветной Церкви. Грех же детоубийства навсегда стал называться иродовым.

Сегодня, по разным данным, в России столько же младенцев убивается всего за 1-2 дня, а потому неудивительно, что внизу на той же первой полосе "Вифлеемского гласа" своеобразное кредо: "Мы издаем эту газету, чтобы настал тот день, когда такая газета будет не нужна".

Главный редактор газеты, кандидат исторических наук Сергей Чесноков говорит: "Свою газету мы назвали "Вифлеемский глас", подобно тому, как известный фильм об УЗИ во время аборта называется "Безмолвный крик", — ведь младенец, который гибнет в утробе матери, даже не может ничего сказать, возразить".

В редакционную коллегию вошли журналисты и активисты движения в защиту жизни из разных городов России.

Помочь газете можно переводом на счет 41001541601419 в системе Яндекс-деньги, а также почтовым переводом на адрес: 603000, г. Нижний Новгород, ул. Звездинка, 5-64, Чеснокову Сергею Валентиновичу.

Соб. инф.

Денис Тукмаков -- Твиттереволюции

В. АЛЕКСАНДРОВ

В начале года почти одномоментно в нескольких странах Ближнего Востока и Северной Африки произошло уникальное событие: катализатором и организационной силой уличных выступлений против правительств оказались социальные сети в Интернете. Немедленно последовали аналогии: бешеная популярность блогосферы в России многих настраивает на революционный лад.

Чтобы понять, ждать ли нам "твиттереволюции" на улицах Москвы, следует разобраться, как именно были использованы "цифровые активисты" и социальные сети в арабском мире, а также какие интернет-технологии ждут нас в ближайшем будущем.

ВСЕ ХОДЫ ЗАПИСАНЫ

Уникальность "твиттереволюций" начала 2011 года, победивших или запущенных в арабских странах, заключается уже в том, что их ход можно документально восстановить по минутам. Это объясняется самой спецификой интернет-текста: однажды набранное на клавиатуре и вброшенное в киберпространство слово обретает вечность "нотариально заверенных скриншотов".

Заинтересованным службам уже сейчас известны практически все каналы информации, группы и сообщества в Facebook, шлюзы, списки и хэшгеги в Twitter, а также прокси-IP, с помощью которых осуществлялся обмен информацией между юзерами в Тунисе и Египте, Ливии и Бахрейне, Иране и Сирии. Собрана детальная статистика этих каналов: по странам, по дням, по ключевым словам.

Известны инструменты, позволившие протестующим в условиях цейтнота искать ценную информацию среди невообразимого интернет-хлама. В этом им пришли на помощь сразу несколько онлайн-решений — от всем известных GoogleDocs, дающих доступ к определенному документу сразу множеству людей, или сервисов CitizenTube и Storyful, чьи сотрудники вручную отфильтровывали видеоклипы, снятые на горящих улицах арабских городов, до мусульманского сайта романтических знакомств Mawada.net, один из аккаунтов которого координировал действия десятков тысяч ливийских бунтовщиков.