Газета Завтра 864 (23 2010) - [4]
Но как нелюдь, замыслив нечто, осуществит замысленное?
У Путина, Тулеева и прочих шансов скрыть количество смертей на "Распадской" гораздо меньше, чем у меня уничтожить Вселенную. Вывешиваются списки погибших… Одна из семей (или 60, как это сказано господином Дударенко) не находит (не находят) фамилии кормильца (кормильцев) в списке и…
В ноздри шибает смрадом смердяковщины… До боли знакомый перестроечный запах…
"ДЕМОН" ПО ФАМИЛИИ КОЗОВОЙ Конечно, были честные репортажи с места катастрофы. Но дударенки оказались в большинстве. Устами этого большинства сооружен миф о событиях на "Распадской". В ядре мифа — некий демон по фамилии Козовой. Он же — совладелец шахты "Распадская" Геннадий Иванович Козовой.
Помните, в сказке говорилось: "А на кончике иглы — Кащеева смерть"? Ядро мифа (то бишь информационной спецоперации) — это то, что находится "на кончике иглы". Уничтожено ядро мифа — миф обесточен.
Так что же в ядре мифа? Что злодей по фамилии Козовой:
— во-первых, обозвал шахтеров "лентяями и неучами";
— во-вторых, заявил, что шахтерам платят 80 тысяч рублей в месяц;
— в-третьих, пригрозил шахтерам, что если они будут проявлять недовольство низкой зарплатой, то он наймет вместо них китайцев.
Начинаем искать хоть какие-то подтверждения. Их нет.
Когда Козовой обзывал шахтеров, в чьем присутствии? Когда блефовал, завышая зарплату, пугал китайцами?
Газета "Коммерсант" от 31 мая 2010 года. Статья "Коммунистов победили рыночными методами". Статья подписана: Игорь Лавренков, Кемерово.
Цитируем последний абзац:
"Инициативная группа жителей Междуреченска, организовавшая массовый митинг 16 мая, в этот же день встретилась с … Геннадием Козовым. По словам представителя инициативной группы Елены Першиной, встреча произвела гнетущее впечатление. Большинство его ответов были неопределенными, основную массу шахтеров он назвал лентяями и неучами, а на вопрос о достойной заработной плате ответил, что компания и так платит на 10% больше, чем другие, — рассказала она".
Встреча Козового с инициативной группой жителей Междуреченска шла под непрерывную видеозапись. Подчеркиваем — непрерывную, склеек нет. Смотрим видеозапись и убеждаемся, что Козовой не говорил на встрече про то, что основная масса шахтеров — лентяи и неучи. Ну, не говорил и все тут!
Это — неоспоримое юридическое доказательство лживости статьи господина Лавренкова, а значит, и первого из трех утверждений, формирующих ядро информационного мифа. Дав юридическое доказательство (пусть Лавренков с Першиной разбираются, кто из них лжет), добавим к нему доказательство психологическое.
Совладелец шахты "Распадская" по фамилии Козовой, прошедший на шахте путь от горнорабочего до директора, узнает о страшной катастрофе. Прилетает из отпуска. Оказывается втянут в политический водоворот. Дает показания в прокуратуре. Будет он в подобной ситуации хамить рабочим прилюдно? Кем бы он ни был — даже демоном — он все равно этого делать ни за что не будет. Он будет в большей или меньшей степени перед ними заискивать (в зависимости от своего характера). Но хамить им он не будет ни за что. Так ведь?
Конечно, если он не напился вдрибадан или не нанюхался кокаина. И если у него есть хотя бы две извилины, пусть и демонические.
Мы разговаривали с господином Козовым в городе Междуреченске в течение четырех часов. В течение трех из четырех часов говорил он. Психология вообще и психологические портреты, в частности — это в такой же степени наш профессиональный "хлеб", в какой добыча угля — "хлеб" нашего собеседника.
Козовой — сильный и высокомерный человек. В отличие от многих своих коллег, категорически избегающий матерных выражений. Нельзя утверждать, что господин Козовой для рабочих шахты "Распадская" — "лучше отца родного". Но то, что шахта "Распадская" для Козового — это страстно любимая женщина… Сие становится ясно грамотному психологу через двадцать-тридцать минут после начала беседы с Козовым.
Козовой не может долго жить без шахты. Он не может не спускаться в забой. И он спускается в забой, чтобы подышать единственным упоительным для него воздухом — воздухом этой шахты. Так вели себя капиталисты начала XIX века, описанные Максом Вебером. Такой капиталист (гость из прошлого, сказал бы, наверное, Хабермас) любит не рабочих, а шахту. Но поскольку рабочие — служат шахте, то и они… Короче, шахта — это любимая женщина Козового. Козовой страдает от того, что любимая изуродована взрывами, пожарами и так далее. Он притворяется? Полно! Козовой — не Смоктуновский. Да и кто мы для него, чтобы он так "выеживался"…
Есть люди, для которых любые москвичи, да еще с блокнотами и сопровождающим, — "лица статусные". Но Козовой не грешит "низкопоклонством перед статусностью", в том числе, и неизмеримо более высокой, чем наша. Возможно, у него есть другие грехи — но не этот.
Таскают в прокуратуру? Директоров туда постоянно таскают. Визит Путина? Козовой относится к этому с предельной серьезностью, но и не более. В шок его этот визит не поверг. Потеря денег? Он в любом случае сверхобеспеченный человек.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.