Газета Завтра 863 (22 2010) - [38]

     Не часто, но с определённой регулярностью мы встречались с Евгением Фёдоровичем в Париже на "Радио Франс", и я готовил хор для участия в его концертных программах с оркестрами. "Христос" Листа оказался последней нашей совместной работой. Гигантское музыкальное полотно впервые звучало во Франции. Два концертных исполнения имели грандиозный успех. Происходило это уже после отстранения Светланова от руководства Госоркестром, где за сорок лет своей поистине подвижнической деятельности он совершил подвиг равный подвигам Геракла: осуществил звукозапись всей русской симфонической музыки, создав её полную антологию и тем самым обессмертив имя своё.

     Что касается Швыдкого, то будучи Министром культуры и зачитав по телевидению на всю Россию свой приказ, начинавшийся словами: "Уволить Евгения Фёдоровича Светланова с должности художественного руководителя и главного дирижёра Гос.оркестра РФ", — он сам себе поставил пожизненный диагноз.

      "ЗАВТРА". Вы — коренной ленинградец. Старой Москвы уже почти нет — она уничтожена для офисов из стекла и бетона. Коренные москвичи тоже исчезают — явилась какая-то карикатура на Баку. А остался ли старый Петербург—Ленинград? Определяют ли лицо города по-прежнему природные питерцы, которых традиционно считали самыми культурными в стране?

     В.Ч. Старый Петербург—Ленинград в своей центральной части пока ещё жив, хотя эрозия коснулась и его. Как многие коренные ленинградцы, любую потерю ощущаю, будто режут по живому. Капеллу горькая чаша потерь тоже не миновала. На территорию и здания, приобретённые Министерством Двора специально для Капеллы в 1808 году, ни у какой власти не поднималась рука до последних лет. Сегодня более половины зданий от нас отторгнуты. Элитное жильё с видом на Дворцовую площадь, где уничтожена квартира Балакирева, бывшая квартира Римского-Корсакова, где ныне располагается школа крупье, — это характерный пример "заботы" государства о сбережении и развитии культурного достояния Отечества. Уж ли не "сатана там правит бал?".

      "ЗАВТРА". Это что — ещё не бывшая в истории война мамоны и искусства?

     В.Ч. Это вопрос к петербург

     ской власти. Место, занимаемое Капеллой, в городском пейзаже больно завидное…

     Люди — лицо города, это правда. Сколько их, прежних питерцев, дожило до наших дней?.. Они ещё есть. Изредка слышен их голос. Но его заглушает иная речь, нарушающая гармонию особого ленинградского духа, рождённого изумительно музыкальной красотой городского пейзажа и незримым присутствием в нём до сего времени Пушкина, Глинки, Достоевского, Чайковского, Фёдора Волкова, Петипа, Шостаковича, Глазунова…

      Погоня за золотым тельцом, сменившая подлинные ценности на мнимые, неизбежно искажает благородный лик города-поэта, города-гражданина, города-бойца. И прежний питерский дух улетучивается под шуршание в грязных руках денежных купюр с изображёнными на них великими созидателями российской державы.

      "ЗАВТРА". Осталась ли в вашей памяти Блокада, эвакуация, вообще война? Как вы оцениваете итоги Великой Отечественной для русского народа? Правда ли, что тогда он необратимо надломился? Можно ли отделить Победу от имени И.В. Сталина?

     В.Ч. Передать блокадные ощущения тем, кто не пережил подобного, вряд ли возможно. Мы остались живы, пережив невероятно суровую зиму 41-42 годов. В марте отца, оставленного руководством НИИ-13 начальником группы кооперирования спецзаказов для Северного фронта, отозвали на главную базу в город Молотов (теперь это снова Пермь), и нас на полуторке по Ладоге вывезли на Большую землю.

     Помню ли? Да. Только судьба нашей семьи в это время не была исключением. Мы выжили, а сколько было более трагических исходов... В кинодокументах всё это зафиксировано.

     В результате войны народ, претерпев невиданные испытания, не только не надломился, но, напротив, окреп духовно и исполнился громадной созидательной энергией. Свидетельство тому — послевоенный восстановительный период. Разве мог надломленный народ превратить СССР в столь короткие сроки в могущественнейшую мировую державу?

     Историческая справедливость требует не порочить своё прошлое ни в событиях, ни в именах. В спрессованной веками народной памяти хранится отфильтрованное временем самое значительное из биографии Отечества. Там не только Великая Отечественная и Победа в ней, но и весь период строительства советской державы неразделимы с именем Сталина. Хорошо это или плохо — рассудит время. Но на данный момент это так.

      "ЗАВТРА". Я знаю, что вы изучали сложнейший вопрос отношения Сталина и Русской Православной Церкви. Поделитесь, пожалуйста, своими наблюдениями.

     В.Ч. Это не мои наблюдения. В мусорной лавине псевдоправды, вбиваемой в общественное сознание громадным количеством российских СМИ, отчётливо прослеживается цель: граждане России должны, как минимум, презирать своё Отечество, с вожделением глядеть на цветущее закордонье и, не раздумывая, как можно скорее перестраивать жизнь на западный манер, не оглядываясь на своё постыдное прошлое и забыв всё, что созидалось нашими пращурами за минувшее тысячелетие. Это касается в первую очередь той "ужасающей" советской поры, в которую многие ныне ещё живущие так неудачно угодили, родившись не вовремя. Клевета, подтасовка фактов, прямая ложь густо обмазали семидесятилетний период жизни страны, когда пройдя сквозь кошмары военных противостояний, разруху, голод, надрываясь в непосильных трудах, русский народ в братском единстве с другими народами Союза совершили невероятной мощи подвиг строительства великой державы, равного которому мировая история не знала. Документальные свидетельства важнейших дел того времени с трудом просачиваются к желающим знать правду и самим на основании её делать выводы. Здесь могу лишь рекомендовать прочесть книгу Константина Романенко "Сталинский 37-й. Лабиринты заговоров". Там впервые обнаружил поразившие меня материалы об отношении вождя к церкви и сбывшийся пророческий его прогноз о судьбе СССР.