Газета Завтра 834 (46/2009) - [20]

Однако впереди колонны — растяжка с надписью "Русский Марш". Не россиянский — Русский. То есть даже прокремлёвское мероприятие волей-неволей утверждает русскую идентичность.

Что же до самого Русского Марша 2009, то в этом году воплотилась в жизнь старая задумка экс-лидера ДПНИ Александра Белова провести шествие в одном из "спальных" районов Москвы.

Выбор Люблино был не случаен — именно сюда несколько месяцев назад московские власти начали перевозить пресловутый "Черкизон", крупнейший вещевой рынок Европы. Жителей Люблино возможное соседство с сотнями тысяч нелегальных и полулегальных иммигрантов совершенно не обрадовало, поэтому они категорически и нетолерантно выступили против подобного принудительного соседства, а также вытекающих из него "прелестей глобализации": транспортного коллапса, разгула этнокриминальных группировок, наркотизации и прочая, и прочая, и прочая...

В итоге целого ряда крупномасштабных протестных акций, с орагнизацией которых жителям Люблино помогли русские общественные организации, в первую очередь — Движение Против Нелегальной Иммиграции (ДПНИ), московские власти вроде бы пошли на попятную. Но, как говорится, осадочек остался.

Теперь Оргкомитет Русского Марша подал 12 заявок на различные места возможного проведения шествия, и, видимо, в московской мэрии, памятуя о прошлогоднем "кошмаре" (после запрета Русский Марш всё равно был проведён — c шествием по Арбату и прорывом ОМОНовского оцепления), решили разрешить проведение Русского Марша в Люблино, посчитав, что "кучка нацистов на задворках" никого не побеспокоит.

Но на Русский Марш-2009 в Люблино (см. фото) вышли не менее семи тысяч человек (и это, несмотря на то, что одновременно проводились и другие акции, призванные оттянуть на себя часть националистов – например, концерт группы «Коловрат» на Болотной площади). Многие жители домов вдоль маршрута шествия высовывались из окон своих квартир и даже вывешивали имперские флаги. Местная молодёжь открыто присоединялась к шествию, и в целом местные жители благожелательно отнеслись к происходящему.

Что же до "детской болезни гитлеризма", то единственный человек, позировавший для фотографов с флагом нацистской Германии, оказался обладателем таких "корочек", что милиция не захотела (или не смогла) его задержать, когда организаторы шествия пресекли его провокационную деятельность.

Русский Марш — пока что всего лишь символ. Русские пока только утверждают свою идентичность, но другой России у нас нет и не будет.

Михаил Делягин КИТАЙСКИЙ УРОК

Стремительное возвышение Китая, на глазах превратившее его во вторую экономическую и политическую силу мира, — главное событие конца XX — начала XXI века.

Уничтожение Советского Союза создало угрозу формирования в мировом масштабе вполне тоталитарной диктатуры глобальных монополий, прикрывающейся "демократическими институтами" Запада и отвлекающей от себя внимание глобальным доминированием США, агрессивностью Клинтона и Буша, а также проповедью "нового империализма".

Китай своим развитием нейтрализует эту угрозу, возвращая мир к привычному биполярному формату, в котором Евросоюз и Япония (а при удаче еще и Индия с Россией) будут выполнять роль сдерживающей силы, не допускающей его чрезмерного обострения. Геополитическое противоборство главных центров силы никто не отменял и не может отменить.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ РУКОВОДСТВА

Вопреки распространенным представлениям, секрет социально-экономического и политического успеха Китая заключается отнюдь не в бедности населения, обеспечивающей дешевизну рабочей силы, — в соседней Индии массовая нищета на порядок страшнее бедности отсталых регионов Китая. Ключевой фактор "китайского чуда" — ответственность руководства Китая перед своим народом, которая и обусловила выработку, реализацию и своевременную корректировку государственной политики, полностью независимой от "Вашингтонского консенсуса" и от либерально-монетаристской системы ценностей.

Западные политики считают высшим достижением своей цивилизации умение уживаться с общественными проблемами, а российские — умение наживаться на них. Китайское же руководство ("политиков" в нашем смысле слова, то есть оголтелых безответственных политиканов, там просто не держат) уже около 30 лет демонстрирует умение решать меняющиеся проблемы своего общества, обеспечивая тем самым его развитие.

Так, не прибегая к разрушительным для незападных культур институтам формальной демократии в её западном понимании (к которым так стремится правящая и владеющая РФ тусовка), китайские руководители наладили эффективное обновление руководства. Правила этого обновления лишь формально совпадают с американским запретом возглавлять государство более двух сроков. За последние 6 лет лишь четверть членов высшего эшелона власти (члены Политбюро ЦК КПК и правительства) остались на том же уровне, хотя бы и с изменением должности; аналогичная динамика наблюдается повсеместно.

Наиболее глубокая причина этой ответственности — китайская культура. Важны и 4800 лет непрерывной письменной истории (европейские историки при рассказе о Карле Великом постоянно используют термин "предположительно" — тысячу с лишним лет назад Европа была варварской, что обусловило проблемы с письменными источниками), и огромный фундамент исторического опыта, включающий как традиции, так и обновляющие их революции.