Газета Завтра 827 (39/2009) - [23]

Помимо повседневных трудов, монахини Спасо-Елеазаровского монастыря смотрят и в будущее. По их заказу специалистами московского института "Спецреставрация" были проведены скрупулезные исследования в архиве древних актов, синодальном и псковском архивах. На основании этих исследований с привлечением лучших специалистов ряда профильных московских, санкт-петербургских, псковских институтов и Министерства культуры были установлены исторические границы монастыря, определены земли историко-культурного назначения. Окончательным итогом этой работы стал документ - проект охранных зон, прошедший экспертизу, рассмотренный ученым советом Министерства культуры РФ, согласованный с Росохранкультурой.

И с 2005 года настоятельница монастыря ходит по всем чиновным кабинетам - но безуспешно: администрацией Псковской области этот документ не утверждается. Бывший губернатор, а до того - депутат Госдумы и успешный бизнесмен Михаил Варфоломеевич Кузнецов больше был занят мирскими интересами. И только с приходом нового губернатора, Андрея Анатольевича Турчака, появилась надежда, что культурно-историческому и духовному наследию Псковской области наконец-то будет уделено должное внимание. Но его взгляды разделяют далеко не все подчиненные в "вертикали власти", да и в федеральном Центре не все понимают, какое богатство оставили нам наши предки и как варварски мы с ним обходились долгое время, как бережно теперь должны заново восстанавливать утраченное. Проект охранных зон, согласно Закону Псковской области, должны утвердить депутаты областного Собрания депутатов, а они не торопятся делать это. По каким причинам, идейным или материальным, насколько здесь замешаны личные убеждения народных избранников, а насколько - чьи-то лоббистские интересы, не нам судить. Но факт остается фактом - монастырю, который способен стать одним из центров духовной и культурной жизни не только Псковщины, но и всей России, продолжает грозить судьба "индейской резервации", запертой новыми "хозяевами жизни" на малом клочке земли и ни на что нигде не влияющей.

А ведь истинная задача Православной Церкви, правящей власти и всего народа - как раз воссоздание очагов духовной культуры как источника нравственного воспитания народа, а через это - основ нашей духовной и материальной жизни, восстановление сельского хозяйства, производственной деятельности, чтобы Россия превратилась в цветущий сад и стала истинным преддверием Царствия небесного…

НО СЕГОДНЯ наша Церковь - всё-таки в первую очередь Церковь воинствующая, а не Церковь торжествующая. И воевать ей приходится с "мерзостью запустения" - не столько в материальном мире, сколько в душах человеческих. История с псковским журналистом Олегом Дементьевым, который был предан анафеме митрополитом Псковским и Великолукским Евсевием за свои действия, направленные против Спасо-Елеазаровской обители и её настоятельницы игумении Елисаветы, в этом отношении более чем показательна и не случайно получила всероссийский и даже международный резонанс. Как же, "клерикальные мракобесы" вновь открыли своё истинное лицо, как всегда, выступают против свободы слова, воплощенной в лице "нового Льва Толстого", правдоискателя и обличителя всяческой лжи, котрый "не мог молчать" при виде якобы совершающихся в монастыре безобразий, обладателя истинно гражданской позиции, и так далее, и тому подобное…

Что ж, автор "жареных" публикаций про монашествующих Русской Православной Церкви, игумении и сестер Спасо-Елеазаровской обители добился желаемого им результата: снискал земную славу сомнительного свойства, но утратил жизнь вечную.

Его статья "Осиное гнездо" под золотыми куполами", опубликованная в газете "Псковский рубеж" (N 3 (503) от 14-20 января 2008 г.), да еще с обозначением автора как "корреспондента газеты "Правда" по Псковской области", стала предметом затянувшегося на год с лишним судебного разбирательства, итогом которого стало признание Олега Дементьева виновным в клевете.

Но клевета - это мирское определение содеянного журналистом. Назвать монастырь публичным домом, а монахинь, посвятивших свою жизнь служению Христу, проститутками, - куда больше, чем клевета. Это богохульство.

В Греции существует женский монастырь, куда в день Успения Божией Матери приползает много змей, которые совершенно не трогают людей. По преданию, в прошлом это были люди, которые вознамеривались оскорбить и осквернить монахинь монастыря, и за это Господь превратил их в змей, которым отныне суждено ползать в таком виде до второго пришествия Христа. То есть души этих злых людей заключены в змей. Жить в теле бессловесного животного, да еще которое пресмыкается по земле, да еще до конца света - страшное наказание для человека, существа разумного, наделенного бессмертной душой. А приползают эти змеи в день Успения Божией Матери в монастырь, чтобы совершить поклонение женской чистоте и святости.

Вот что такое в очах Божиих оскорбить, унизить женщин, а тем более - монашествующих. Всякий нормальный человек, услышав подобное, содрогнётся от того, до какой степени внутреннего растления должна дойти душа такого человека.