Газета Завтра 820 (32/2009) - [11]

Но уже сегодня понятно, что итоги пастырского визита Патриарха Кирилла на Украину выходят далеко за рамки двусторонних российско-украинских отношений. Концепция "Святой Руси" - это в перспективе заявка на восстановление единства всего православного мира: не только России-Украины-Белоруссии, но и Молдавии, и Грузии, и Казахстана, и "дальнего зарубежья": Сербии, Болгарии, Румынии, Греции, - всего "византийского мира"; это, если угодно, концепция восстановления "Третьего Рима" и возврата вселенскому православию храма Святой Софии в Константинополе. Не случайно перед визитом на Украину Патриарх Кирилл направился в Стамбул, где провел переговоры с Патриархом Константинопольским Варфоломеем и руководителями турецкого государства…

А далее - везде. Не зря Патриарха Кирилла, с его жестким реализмом и великим внутренним духовным дерзновением, в определенных кругах - правда, за глаза и очень-очень тихо, шепотом - уже именуют "Патриархом Московским, Константинопольским, Римским и Всея Руси".

Конечно, нас в первую очередь интересуют политические последствия пастырской поездки Патриарха Кирилла на Украину, и мы здесь намеренно делаем акцент на его политическом измерении. При всём при том сама РПЦ ничуть не скатывается в "политическое православие" - она лишь воздает Богу Богово, а кесарю кесарево, поддерживает и санкционирует своим авторитетом те политические тенденции в жизни соответствующих государств и обществ, которые считает не противоречащими своему служению. Она возвращает в политику даже не идеологическое, но духовное измерение. А это уже бесконечно далеко и от российского либерализма последнего двадцатилетия. Попытки той же "Единой России" координировать свою законотворческую деятельность с мнением Русской Православной Церкви - это всего лишь "первый блин комом" в новых отношениях государственной власти с церковной иерархией. За ним неминуемо последуют и другие.

Мы не знаем, будет ли распространять Патриарх Кирилл свой нынешний украинский опыт на "многонациональную и многоконфессиональную" Россию, будет ли создавать неформальную "партию православных" и по эту сторону границы, но если подобное хоть в малой степени произойдёт (а, скорее всего, так оно и будет - потому что "экспортного" варианта у Церкви существовать не может, и, сказав "А", ей придётся говорить и "Б"), Конституцию РФ 1993 года хочешь-не хочешь придётся менять…

Но менять - на что? Ответ на такой вопрос, судя по всему, и станет основным содержанием текущего политического периода. Усиление кризисных проявлений в жизни общества, как правило, сопровождается резким усилением структур исполнительной власти, которые в современной России и так усилены донельзя. Дальше - только прямая диктатура или абсолютная (не конституционная) монархия. Которой в любом случае придётся опираться на какую-то религиозную, духовную санкцию - иначе уже не получится. Сам по себе авторитет государственной власти в России - и это надо признать откровенно - упал ниже ватерлинии, потому что "отделить чиновников от государства" рядовой гражданин не в состоянии, и его лояльность, скажем, к фигурам Путина или Медведева, вовсе не означает его лояльности к фигурам работодателя или местного главы администрации….

Наложите эту ситуацию на тлеющий внутри РПЦ конфликт "консерваторов" и "миссионеров", на кадровые интриги внутри "вертикали власти", на полный идеологический раздрай в политическом сообществе России - и вы поймете, насколько сложное и "многовариантное" будущее нас ожидает в перспективе уже не ближайших лет - месяцев. Возможно, что нынешняя триумфальная поездка Патриарха Кирилла - очень весомая гирька на чаше одного из этих вариантов, делающая его гораздо вероятнее всех прочих.

Что же касается Кремля и российского политического руководства, то здесь должны быть сделаны фундаментальные выводы и незамедлительно приняты практические шаги. Если они уже не сделаны и не предприняты - всё-таки в текущих обстоятельствах трудно, почти невозможно предположить, что Патриарх Кирилл каким-то образом не согласовывал основные параметры своего украинского визита с представителями официального Кремля. Время не ждёт. В предстоящей президентской избирательной кампании на Украине решается не только дело российско-украинской дружбы, но и будущее всей российской (об украинской, по понятным причинам, мы не говорим) государственности. Необходимая для неё новая идеологическая концепция уже провозглашена Митрополитом Кириллом. "Святая Русь" - не только понятный, но и самый эффективный лозунг для взаимодействия двух обществ как единого целого. Необходимо скорейшее выделение максимальных средств на поддержку пророссийских политических групп и пророссийских радио и ТВ СМИ. Необходима общероссийская кампания внутри РФ: "Обратись к своему украинскому брату!" - для победы в президентской избирательной кампании наиболее пророссийски ориентированных сил. Необходимо задействовать весь потенциал российской патриотической культуры, а не ждать, пока поп-звезда Алла Пугачева и её "Фабрика звёзд" начнёт поддерживать Юлию Тимошенко. Необходим новый подход к ценообразованию по энергетике для Украины и России, что даст экономикам обеих стран возможность выхода из текущего финансового кризиса. Нужна принципиально новая стратегия в отношении Украины. Но будет ли она в должной мере осуществляться нынешним политическим руководством в Кремле - очень большой вопрос.