Газета Завтра 803 (15/2009) - [8]

Валерий Петров ПРИЗЫВАЯ ЛЖЕ-МЕССИЮ

Иногда говорят, что политика определяет конфликты, а религия лишь оправдывает их. Очевидно, это верно в какой-то степени. Однако не менее верно и то, что самые жестокие и непримиримые конфликты в истории человечества определялись религией. Так было не только в далеком и "дремучем" прошлом, но и в наши дни.

Вряд ли кто-нибудь возьмется оспаривать тот факт, что в иудейской религии, сформировавшейся не столько на земле Палестины, сколько в средневековых гетто Европы, скопился огромный запас ненависти к чужим. Именно поэтому, когда несколько лет тому назад израильский парламент обсуждал законопроект о запрете расизма, религиозное лобби выступило против и потребовало иммунитета для религиозных иудеев, проповедующих расизм из религиозных соображений.

Хотя сионизм является вроде бы совершенно светским и даже атеистическим движением, нельзя не заметить, что основные догмы иудаизма и идеологические концепции сионистов поразительно схожи между собой. Стоит раскрыть Тору, затем заглянуть в "писания" сионистов, и обнаружится обильный плагиат идей.

Вспомним догму о "богоизбранности". Сказано в Торе: "Если вы будете слушаться гласа моего и соблюдать завет мой, то будете моим уделом из всех народов, ибо моя вся земля"; "вы будете у меня царством священников и народом святым" (Исход, 19: 5,6); "тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным его народом из всех народов, которые на земле" (Второзаконие, 7:6); "сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу…" (Второзаконие, 28:13).

Основываясь на этих догмах, лидеры сионизма, начиная от Герцля и Жаботинского и кончая Беньямином Нетаньяху и Авигдором Либерманом, неоднократно высказывались в духе откровенного расистского чванства. Причем "богоизбранность" и расовая исключительность провозглашаются не для красного словца, а для достижения определенных политических целей.

Бог "святой" Торы обещает своим избранникам землю "с большими и хорошими городами, которых ты (Израиль. — В.П.) не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, и с виноградниками и маслинами, которых ты не садил…" (Второзаконие, 6:10, 11). Словом, "вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас", и "всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше" (Второзаконие, 11: 23, 24).

Подтверждений тому, что сионисты воспринимают предписания Торы как боевую программу, было более чем предостаточно за последние десятилетия, особенно на земле Палестины. Вот и последние новости: согласно сообщениям мировых СМИ, "еврейская администрация Иерусалима намерена осуществить массовую депортацию коренного арабского населения из кварталов, прилегающих к территории вокруг мечети Аль-Акса". Кому и почему мешают эти люди?

Согласно иудейским представлениям, священный комплекс "Аль-Акса" расположен на Храмовой горе — там, где царь Соломон построил Храм, и там, где был затем возведен Второй Храм. На этом же месте халиф Омар, чьи воины взяли Иерусалим в 638 году, поставил временное деревянное сооружение — "мечеть Омара". Если верить легенде, иудей Кааб указал Омару ибн Хаттабу, где надлежит построить святилище, и в этом можно увидеть символизм преемственности: халифат был преемником царства Соломона, и мечеть стала преемницей храма Соломона. Впоследствии халиф Абд эль-Малик построил там стоящий и поныне Золотой Купол Скалы, Куббат-ас-Сахра, — самое древнее и самое прекрасное здание Иерусалима. К югу же от Скалы была построена просторная базилика, которую иногда называют Дальней мечетью, по-арабски — "Аль-Акса". Но на самом деле вся площадь на вершине горы, а не только базилика — это мечеть "Аль-Акса", потому что у мусульман мечеть — это не здание, но молитвенный двор. Молитвенный двор "Аль-Аксы" называют также Хаарам-аш-Шариф, Благородное Святилище…

В наши дни всему этому благолепию угрожает опасность. В экстремистских иудейских кругах все чаще раздается призыв — взорвать Золотой Купол и заменить его так называемым Третьим храмом. Иудейские радикалы и поддерживающие их масоны — последователи религиозно-этического учения, близкого к иудаизму, считают, что только таким образом можно подготовить приход Мошиаха, иудейского Мессии, и Царство Божие на земле. (Христиане же и мусульмане полагают, что это будет Антихрист и, соответственно, царство Сатаны. — В.П.). Они верят, что мы живем в мессианскую эру, и поэтому уже обсуждают технические детали службы в Третьем храме и готовят одежды для первосвященника. Всем, кто верит в приход иудейского мессии, присуща крайняя нетерпимость ко всем инаковерующим, особенно к мусульманам, и даже к иудаистам, не разделяющим их убеждений. Именно в такой среде и воспитываются фанатики и террористы, которые не остановятся ни перед чем ради достижения своих "высоких" целей. В отношении же арабов они говорят: "Никакая этика не может признать какие-либо права за этими полудикими людьми", и ссылаются при этом на Тору: "Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим… и истребите имя их… (Второзаконие, 12:2,3). Тем, кто хочет подробнее узнать о подобных верованиях, можно порекомендовать разыскать книгу иудейского мыслителя Гершома Горенберга "Конец времен: фундаментализм и борьба за Храмовую гору", вышедшую несколько лет тому назад в США.