Газета Завтра 783 (47 2008) - [15]

Поэтому "манифест" Авена надо воспринимать как декларацию всего этого "сообщества", вообразившего себя коллективным хозяином России. Теперь, когда за два срока Путина произошла притирка между "силовиками" и "олигархами", "сообщество" объявляет населению рамочные нормы того жизнеустройства, в котором этому населению предстоит жить - если, конечно, оно не организуется, чтобы хоть как-то расширить его рамки.

Что нам объявляется в "манифесте Авена"? Прежде всего, разрыв негласного общественного договора, на основании которого население, пусть со скрипом, но приняло реформу. В начале 90-х лично Ельцин и вся президентская рать, от академиков до поэтов, просили население перетерпеть трудные времена. Ельцин даже говорил о "нескольких месяцах", но что с него возьмешь. Потом придворные писаки стали называть период необходимого долготерпения "обозримым будущим", что подразумевало одно поколение. Для детей 1992 года год 2008 уже находился за этими рамками. Тот компромисс понимали как образ будущего после долготерпения. Формально он был закреплен в конституции 1993 г., где Россия была объявлена социальным государством.

Теперь, когда "властная вертикаль" отстроена, а поток нефтедолларов начинает иссякать, "хозяева" разрывают контракт. "Лузерам" недвусмысленно указывают на их место в российской "новой античности" и предъявляют новый образ будущего. Маски сброшены. Пока простаки потуже затягивали пояса в надежде на светлое будущее, их попросту загнали в "зону". Не будет вам никакого социального государства! Его, мол, даже на богатом Западе демонтировали, что уж говорить о России, которая вся кормится от "трубы". При грядущем кризисе ликвидности всякие разговоры о социальном государстве - это "левизна, разрушение, социализм".

Авен признает, что в большей части мира этот вирус (левизны, разрушения, социализма) кажется непобедимым, но в России его удалось на время парализовать. И толстосумы наши надеются, что их спокойная жизнь обеспечена, а там хоть трава не расти. Авен предостерегает тех, кто не принимает порядка, установленного "сообществом" в России. "С тем, что мир наш сегодняшний не вполне совершенен, я спорить не собираюсь. Но вот эти умозаключения о невозможности нормального в нем существования и революции - тут уже моя рука тянется к пистолету".

Авен определенно ревизует смысл Конституции, которая в 1993 г. стала документом, закрепившим социальное перемирие. В манифестах важна фразеология. Устами Авена наши "демократические" олигархи заговорили нацистскими штампами - у Геринга и компании рука тянулась к пистолету при одном слове "культура". Наши оказались культурнее: книг не жгут, хотя наставник Авена Чубайс в непереносимости Достоевского признавался публично.

Какова будет реакция президента на тянущуюся к пистолету руку Авена в контексте Послания Федеральному Собранию? Ведь там президент заявил: "Считаю своим долгом предостеречь тех, кто надеется спровоцировать обострение политической обстановки. Мы не позволим разжигать социальную и межнациональную рознь". Собирается ли власть реализовывать это "предостережение" полностью или избирательно, а именно - со стороны неимущих? Ведь "манифест" Авена и есть самое настоящее и сознательное разжигание имущими социальной розни. Если вдуматься, то Авен предпринял редкостный по наглости демарш. "Равноудаленные" олигархи фактически уже не стесняются обращаться с президентом как с нанятым ими "менеджером".

Справедливости ради надо сказать, что это "демократическое сообщество" с самого начала не собиралось следовать общественному договору. Да, нация поверила мошенникам, за что теперь и расплачивается. Но это мошенников не оправдывает. Один из идеологических прорабов реформы писал в 1992 году в "элитарном" тогда журнале "Век ХХ и мир": "Поначалу в реформированном мире, в оазисе рыночной экономики будет жить явное меньшинство наших сограждан ("может быть, только одна десятая населения")… Надо отметить, что у жителей этого светлого круга будет намного больше даже конкретных юридических прав, чем у жителей кромешной (то есть внешней, окольной) тьмы: плацдарм победивших реформ окажется не только экономическим или социальным - он будет еще и правовым… Но для того, чтобы реформы были осуществлены хотя бы в этом, весьма жестоком виде, особую роль призвана сыграть армия… Армия в эпоху реформы должна обеспечивать порядок. Что означает реально охранять границы первых оазисов рыночной экономики. Грубо говоря, защищать предпринимателей от бунтующих люмпенов. Еще грубее - защищать богатых от бедных, а не наоборот, как у нас принято уже семьдесят четыре года. Грубо? Жестоко? А что поделаешь…".

Так и есть. Авен, чуть ему что не нравится, тянется к пистолету, а войска должны быть наготове - "защищать предпринимателей от бунтующих люмпенов". Пока мы "доедаем" советское наследство (алмазы и нефть с газом), никто не бунтует. Парализован пока "вирус левизны", пасутся мирные народы…

А пока народ безмолвствует, олигархи устами Авена еще вздумали читать людям мораль. Казалось бы, наши миры разделены и почти не пересекаются, ну и фарисействуйте в своих коттеджных гетто! Это разделение - условие хрупкого социального перемирия. Если полезете со своими проповедями к ограбленным вами людям, это, по выражению Д.А.Медведева, "спровоцирует обострение политической обстановки".