Газета Завтра 782 (46 2008) - [36]

Это усиление интереса к традиционной песне и в области сценической музыки, и для себя лично родило у фольклористов почин создавать клубы, где простой городской человек, не привыкший к нерегулируемому общению, познал бы радость пения, танцев, сочинения баек "в людях". Один из инициаторов и горячий поборник этого дела, ответственный секретарь Российского фольклорного союза, участница ансамбля "Народный праздник" Ольга Александровна Ключникова, свою позицию объясняет так: "Обращаясь к фольклорному материалу, мы пытаемся в жизни современного городского человека найти место народной песне, обычаю, обряду. Под гармошку-скрипочку, гармошку-балалайку… Люди хотят это узнать и освоить! И в этом - жизнь традиции. Да, она не в деревне, но мы-то городские, живые люди, и нам нужна эта песня, нужен этот танец. Песня должна жить, бытовать в народе, сопровождать жизнь любого человека - за столом, в семье, с коллегами. Наша культура празднична! Мы хотим, чтобы праздник вернулся в жизнь людей". И вот Клуб русского традиционного танца "Крутуха", где молодые москвичи с радостью проводят свое свободное время, стал участником III Форума "Живая традиция", пригласив его гостей на свои вечера. "То, что вы делаете, - это подвиг! - сказал Ключниковой энтузиаст народного пения Сергей Старостин. - Подвижническое дело. Это - фактически социальная реабилитация разобщенных людей в мегаполисе. Это могло бы быть ноу-хау государственной политики. Ведь сила круга просто колоссальна!.. Мгновенно, практически сразу, как только слияние голосов возникает, единение человеческих душ происходит". И это - на самом деле так. Попробуйте сходить на вечера клуба "Крутуха", вдруг да по сердцу придется.

Здесь уместно вспомнить о двух внешне как бы противоречивых, но на деле усиливающих одна другую мыслях. Ярко выраженные большими нашими поэтами Батюшковым и Буниным они имеют, на мой взгляд, прямое отношение к народному творчеству и не раз вспоминались в дни Форума. Истинность первой - "О память сердца! Ты сильней #92; Рассудка памяти печальной" - растолковывать не надо. Если применить ее к фольклору, то им сохранено только то, что возникло и шло от сердца к сердцу. А вот вторая мысль, которая у Бунина заключена в словах, что счастье дано только знающим, требует комментариев. Если встать на примитивную точку зрения и принять, что знания - это просто систематизированный свод информации, усвоенной мозгом, то да, рассудок и знания - близкие родственники. Если же принять, что знающие - это люди, которые верят в гармоническое устройство мира и человека, имеют Бога в душе, постигают все, что происходит, "умным сердцем", то лишь они, несмотря на любые трудности, могут быть по-настоящему счастливы. К этому подводят все культурное достояние человечества, традиционное творчество народов в первую очередь. Тогда и противоречия между словами Батюшкова и Бунина попросту исчезают.

На III Московском научно-практическом форуме "Живая традиция" была представлена как практика - выступления народных коллективов, так и наука - доклады фольклористов по проблемам освоения народной культуры России и знакомство с творческими мастерскими. Яркое впечатление оставило выступление на пресс-конференции художественного руководителя Кубанского Казачьего хора Виктора Гавриловича Захарченко. Особое внимание привлекли два постулата его речи. Понятие о возрождении и развитии фольклора, по его мнению, несколько спорно, потому что истинный фольклор - обряды, свадьбы, хороводы - это для самих себя, а не для сцены. Во-вторых. Как существует региональное, аутентичное пение, так должно существовать и общерусское. Есть обобщающее понятие - русское пение! Оно должно жить и развиваться. Фольклористы обязаны ощущать ответственность за сохранение национальной культуры, упрочения связей между регионами, чистоты нашей веры. Главным должен быть дух, как у Пушкина: "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!". Традиционная культура всегда была живительной влагой для поддержания русского духа. С большим интересом был выслушан и клирик Храма Косьмы и Дамиана в Шубине Отец Александр Кузин, для которого тема традиционной культуры своя, кровная. Немало любопытных деталей нашлось в его красочной зарисовке дружеского соперничества женских хоров из соседних деревень на покосе. Народная культура, по его словам, это - подпитка для души.

Фольклорная практика была широко представлена на трех концертах - двух вечерних, где выступили московские фольклорные ансамбли - "Съезжий праздник", и аутентичные группы - "Бабки и детки", а также на дневном гала-концерте "Живая традиция" в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя. Общее впечатление от всех выступлений: в фольклоре царит матриархат. Заводилы везде и всюду - наши бабоньки, разного возраста, комплекции, темперамента, а редкие вкрапления парней исполняют по-преимуществу лишь подсобную роль. Исключение составляют лишь казачьи хоры, где ситуация - обратная.

Концерт фольклорной музыки несет особый настрой, несравнимый ни с каким другим театрально-концертным действом. В нас просыпается нечто подспудно дремлющее, какая-то глубинная родовая связь, вызванная к жизни этим мелосом, ритмом, движениями. Как остаться равнодушной, слушая бабушек-старушек, в который раз проживающих свою жизнь вместе с песней родной деревни? Вот они - 8 старунь из Народного хора села Подбужье Калужской области. Кажется, в чем душа держится. А запоют - какая страсть, какая сила! "Счастье мое, счастье! Где ж ты запропало?" Следом за ними их ученики - 5 девушек и парень - поют, как и положено молодым, две свадебные песни, обрядовую и плясовую. Потом - все вместе, старые и молодые, учителя и ученики, запевают старинную песню "Близко городу Славянску". Хорошо!