Газета Завтра 772 (36 2008) - [35]

Сейчас монархисты не представляют грозную политическую силу, но зато представляют реально силу духовную. Лозунг монархистов — "Дабы свеча не погасла!" не приносит политических дивидендов, но по факту монархисты оказываются сильнее духом, хотя бы потому что не прогибаются ради сиюминутной выгоды.

И вот, в уважаемой имперской газете "Завтра" появляется, по сути, антимонархическая статья Александра Нагорного, где автор предупреждает читателей о надвигающейся монархической опасности. Нагорный утверждает, что некие "неомонархисты" готовят "политический переворот, который призван добить нашу и без того усечённую государственность в форме Российской Федерации". Не знаю, о каких "неомонах" толкует Нагорный. Но, являясь членом Общества Русско-Грузинской Дружбы "Дзалиса", я могу утверждать, что грузины-монархисты готовы поддержать восстановление Российской Империи во главе с Романовыми. В данном случае, монархическая идея не добивает Россию, а объединяет. Недавно Глава Российского Императорского Дома Великая Княгиня Мария Владимировна получила приглашение от Президента Приднестровской Молдавской Республики Игоря Смирнова посетить Приднестровье с официальным визитом. Там, в Приднестровье, хорошо понимают, что монархия не противоречит идеи возвращения ПМР в Россию. А уж в Крыму русские патриоты это точно знают. Достаточно почитать подшивку севастопольской патриотической газеты "Русичи", издаваемой Павлом Буцаем.

Нагорный пишет, что "неомонархисты" имеют "ярко выраженную надежду на реституцию". Может быть, и встречаются такие некоторые "отдельные товарищи", но Российский Императорский Дом и монархические организации последовательно и обоснованно выступают против реституции. Естественно, столько лет прошло после революции, и в большинстве случаев нет бесспорных наследников. В любом случае передел собственности чреват опасностью для гражданского мира, и Глава Российского Императорского дома Великая княгиня Мария Владимировна считает, что ради какого-то торжества принципа подвергать такой опасности наше современное государство, наш народ было бы неправильным. Великая княгиня неоднократно заявляла, что она так же, как и её отец и дед, которые составляли Императорский дом в изгнании, против реституции. В одном из последних интервью Великая Княгиня сказала, что "ничего не требует, никогда не будет этого делать и не советует это делать другим. Я считаю, что реституция в России невозможна. Попытка её проведения повлекла бы за собой новый передел собственности, что было бы чрезвычайно опасным для гражданского мира в нашей стране. Исходя из национальных интересов, я принципиально против реституции".

А позиция духовника Движения "За Веру и Отечество" иеромонаха Никона (Белавенца) ещё жёстче. Он, сам имеющий дворянское происхождение, считает, что дворянство — это, прежде всего, служение, а не загородная дачка с крестьянами. И, скорее всего, на реституцию, по его словам, рассчитывает всякая шушера, типа потомков крушителей трона. Отец Никон убеждён, что именно дворянство несёт основную ответственность за крушение трона в семнадцатом году, поэтому именно потомки дворян должны своими делами искупить этот грех.

А уж про "непредрешенческие" монархические организации и говорить нечего. Подход лидера Союза "Христианское Возрождение" В.Н.Осипова хорошо известен.

Теперь о "покаянии"… Нагорный пишет: "Когда под флагом очередного "покаяния" перед прошлым пытаются уничтожить настоящее и будущее моей Родины, молчать об этом, по-моему, является преступлением и перед человеческими, земными, и перед божескими, небесными, законами"… Далее идут сравнительные богословские размышления о покаянии католическом и покаянии православном, в которых Нагорный утверждает, нечего нам каяться за убийство Царя, ибо это не наш личный грех.

Суть покаяния не за родственные связи с убийцами Царя, и не в принятии на себя чужих грехов, а в правильном осмыслении истории. Главное — перестать клеветать на Царя, покаяться за ранее произнесённую или повторенную чью-то ложь, т.е. сойти с ложного пути. Как раз Священный Синод осуждает такой "Чин покаяния" всего народа, когда русские, как иудеи у стены плача, раскачивались бы у памятника Царю Николаю II. Те, кто собирается на этот чин покаяния, — лишь незначительная часть православных верующих, эдакие "православные анпиловцы".

Александр Нагорный считает, что "Историческое примирение", о необходимости которого часто говорят операторы нынешнего "неомонархического" проекта, конечно, можно и нужно проводить. Но такого примирения невозможно достичь на путях "исторического реванша" одной из сторон".

Монархисты никогда не требовали кого-нибудь привлечь к ответственности, посадить в тюрьму, как это принято в странах бывшего соцлагеря. Не требовали запрещения какой-либо партии. Российский Императорский Дом всего лишь настаивает на официальной реабилитации последнего русского государя и членов его семьи. Как сказала в своём интервью Великая Княгиня Мария Владимировна: "Император Николай II, его семья и их верные служители содержались в заключении, были лишены политических и гражданских прав и подверглись иным репрессиям по прямым указаниям главы Советского государства Якова Свердлова. Они были расстреляны в Екатеринбурге 17 июля 1918 года по приговору местного органа власти — Уральского совета. На следующий день этот приговор был "признан правильным" высшим органом власти — Всероссийским центральным исполнительным комитетом. Так что ни о каком обычном "уголовном преступлении" или "бытовом убийстве" не может идти речи. Это была казнь, осуществленная тоталитарным большевистским государством в лице своего полновластного органа — Уралсовета. Конечно, эта казнь была бессудной и незаконной. Но для того и принят закон о реабилитации жертв политических репрессий, чтобы устранить беззаконие и хотя бы посмертно восстановить справедливость в отношении гонимых и замученных.