Газета Завтра 614 (35 2005) - [43]

А в жизни о. Олег Строев, именно благодаря своей простоте и доброте, так и притягивал к себе людей. Всегда и везде. И на бесконечных наших Крестных ходах, точнее, одном бесконечном Крестном ходе, совершаемом хоругвеносцами во имя Святого Царя Мученика Николая II Александровича почти непрерывно последние десять лет. Вот так было и в Сербии и Черногории, куда о. Олег ездил с нами в 2002 году. Он как-то удивительно быстро и легко сходился с людьми. Сербы его полюбили сразу. Однажды на всенародном Сербском празднике народной песни в Гуче мы были свидетелями такой сцены. Стоит о. Олег, окруженный сербской молодежью, и что-то им говорит, а они все слушают его и улыбаются. А один молодой человек после благословения взял его за руку и так держал, все повторяя: "Русский батюшка! Русский батюшка! В-а-истину Русский!" — делая акцент на этом русском "а", которое так умиляет сербов.

Но, несмотря на свою простоту и какую-то детскую наивность, о. Олег был настоящим воином. И даже героем. Он постоянно ездил в Чечню. Причем так, неофициально, безо всякого предупреждения и охраны. Садился на свою "девятку" с двумя казаками, и на Терек, потом в Чечню, и там по всем дорогам, по всем дислокациям наших войск. И везде служил, крестил, исповедовал, причащал. Но не только. Еще как бывший десантник принимал участие в учениях, стрелял и прыгал с парашютом. И везде произносил удивительные по теплоте речи об Отечестве. О любви к Родине и нашей с вами Русской Армии. На груди же кроме золотого священнического креста носил награду Союза хоругвеносцев, даваемую только на третий год безупречной службы Православию и Отечеству — черный эмалевый Крест с барельефом Царя Николая II в центре. Орден Государя Императора Николая II Александровича. И никогда его не снимал, и гордился этим. И везде, где бы он ни был, говорил, что в России скоро будет Царь. Что Царь скоро будет явлен Народу Русскому и всем другим верноподданным народам. Что он придет и восстановит могущественную Православную Российскую Империю во главе с Царем из богоданной династии Романовых. Что будет созван Земский собор, и на него соберется множество народов. И тогда Бог даст нам Царя. Великого умом и сильного волей. И он спасет, вдохновит и возродит Россию! Причем это о. Олег мог говорить и казахскому пограничнику на российско-казахстанской границе, и русским солдатам-десантникам в горах Чечни, и монахам-сербам в горном монастыре Острог в Черногории. И все ему сразу верили, и все сразу готовы были идти за ним. Куда угодно. И на церковную службу, и на крещение, и в бой, и на крестный ход, и на жизнь, и на смерть.

Мы, члены Союза православных хоругвеносцев и Союза православных братств, только удивлялись, откуда у этого простеца с такими добрыми лучащимися глазами такая духовная сила воздействия на людей. А сила эта была в его задушевности, в его любви к людям, к лошадкам, ко всему живому на земле Сила эта была не от мира сего, а от Небес и от Бога, отдавшего жизнь за всех нас. Так же, подражая Христу, всего себя отдавал о. Олег Строев. И на Преображение Господне, в пятничный день, в который распяли Спасителя, — он отдал себя до конца, до последнего вздоха, причащая Русских людей Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа.

Царствия тебе Небесного, батюшка наш, отец Олег. Там, у престола Господня, помолись за Русских и за Россию!

От имени хоругвеносцев и братчиков —

Леонид Симонович-Никшич, глава Союза православных хоругвеносцев, председатель Союза православных братств

ДРЕВНЯЯ КНИГА ДЛЯ НОВОЙ РОССИИ

ДРЕВНЯЯ КНИГА ДЛЯ НОВОЙ РОССИИ

ДРЕВНЯЯ КНИГА ДЛЯ НОВОЙ РОССИИ

В издательстве Удмуртского государственного университета вышла уникальная книга — "Путятина минея". Трудно переоценить это событие. Особенно для лингвистов, историков культуры и любителей древней книжности. Сейчас, когда серьезная литература, к сожалению, обделена вниманием издателей и книготорговцев, выходит в свет книга, в которую вложен титанический труд ее создателей и авторов. Удивительно и приятно, что такая работа была проведена в провинциальном университете силами, по сути, одного специалиста-филолога, доктора наук Виктора Аркадьевича БАРАНОВА, рассказавшего об истории замысла издания и работе над ним.

Идея издания книги долго вынашивалась. Есть в мире вещи, непреходящая ценность которых бесспорна. К ним относятся памятники культуры, среди которых особое место занимают древние рукописи. От XI века сохранилось всего 12 полных кодексов, созданных на Руси. Среди них "Остромирово Евангелие" 1056-1057 гг., "Изборники Святослава" 1073 г. и 1076 г., "Архангельское Евангелие" 1092 г., три служебные минеи 1095-1097 гг. Несколько рукописей не имеют записи о годе создания, но отнесены учеными к XI веку. Это "Пандекты Антиоха", "Синайский патерик" и другие. Некоторые тексты дошли в отрывках от одного до нескольких листов.

С середины XIX века специалистам известна рукопись богослужебной книги под названием "Путятина минея". В названии — имя писца, переписавшего ее с южнославянского оригинала. Она всегда привлекала внимание филологов яркими новгородскими особенностями в языке, несомненной архаичностью почерка, набора и состава чтении. Но издать ее никто не брался. Одна из причин — некоторые филологи ставили под сомнение древность рукописи. Первым, кто сказал о "Путятиной минее" как о древнейшем русском письменном памятнике, был профессор Виталий Марков, указавший: язык текста настолько архаичен, что можно утверждать — рукопись переписана не позже середины XI века в Новгороде, можно говорить, что она старше "Остромирова Евангелия".