Газета Завтра 607 (28 2005) - [2]

Однако нам не обязательно заострять внимание на расовой или этнической теме. Столь же интересна проблематика гендерная. Если мы хотя бы мельком взглянем на положение женщины в многочисленной лондонской мусульманской общине и сравним его с положением женщины среди белой и секуляризованной публики, мы увидим два мира, два положения вещей во всей красе. Если мусульманская женщина, появляясь на публике в магазине или на автобусной остановке, носит платок (хиджаб) или даже паранджу, подчиняется своему мужу и не играет существенной роли в религиозных или внутриобщинных делах, то белая женщина давно уже командует парадом и особенно не стесняется в самовыражении. С одной стороны, белая женщина вызывающе сексуаль- на и агрессивна, ее поведение в любом традиционном обществе сочли бы непристойным и истолковали бы вполне однозначно. Мелькание обнаженных животов, обтягивающие джинсы, тесные маечки — округлый взрыв женской плоти готов разнести лондонское, московское или нью-йоркское метро без особой разницы. Но к этой стороне женской агрессии цивилизация модерна хоть как-то привыкла. Сложнее разобраться с новыми проявлениями этой агрессии, с яркими и экзотическими плодами постмодерна. Если вы зайдете сегодня в полупустой англиканский храм, то почти обязательно увидите священницу (женщину-священника), делающую вид, что она служит литургию или совершает таинства. У таких дам обычно короткая стрижка, острый пронзительный взгляд, вообще они — женщины решительные, и неизвестно еще, чего от них ждать малочисленным прихожанам. Так что если сфера сексуального подавлена женским началом уже давно, то сфера сакрального на протестантском Западе только становится женской прерогативой.

В случае Британии вообще небезынтересно, что власть на острове издавна связывалась с женским началом, несмотря на относительно патриархальные периоды правления мужчин: самое громкое восстание против римлян возглавляла бриттская царица Боудикка, ставшая позже национальной героиней, начало Британской империи было положено королевой-девственницей Елизаветой, а расцвет ее относится к правлению королевы Виктории (чье символическое значение явно недооце- нено, ведь ее имя — прямой перевод на латынь имени "победоносной" Боудикки). Наконец, в последнее время мы видели у руля Британии премьера Маргарет Тэтчер и странную пародию на первую Елизавету — Елизавету Вторую Ганноверскую. Окруженная мировым океаном Британия не только правит морями, но и просто купается в этой женской водной стихии. Мужская пуританская закваска истощилась, смотреть правде в глаза сложно и неприятно, поэтому 7 июля толпы служащих из Сити и других центральных офисов отправились в пабы — снять стресс и расслабиться. Если в пуританской глубинке США после 11 сентября отдельные смельчаки били мусульман и громили мечети, то белая Британия ответила на теракты вяло и неуверенно.

Понятно, что ислам как одна из последних чисто мужских религий не может мириться с агрессивным господством матриархата. Причем эта стихийная основа конфликта характерна не только для Британии, но и для всего западного мира, не исключая России. Конечно, можно возразить, что экономические или политические причины "террористической" войны куда важнее. Однако не будем забывать, что культурная и религиозная составляющая куда глубиннее и неразрешимей. Если зайти в лондонские переулки возле вокзала Кингс Кросс, можно увидеть группы мусульманских мужчин в национальных одеждах, нервно курящих и обсуждающих новости. Недовольный арабский ропот под несмолкаемый шум лондонского дождя.

Поделиться:

Loading...

![CDATA[ (function(d,s){ var o=d.createElement(s); o.async=true; o.type="text/javascript"; o.charset="utf-8"; if (location.protocol == "https:") { o.src="https://js-goods.redtram.com/ticker_15549.js"; } else { o.src="http://js.grt02.com/ticker_15549.js"; } var x=d.getElementsByTagName(s)[0]; x.parentNode.insertBefore(o,x); })(document,"script"); ]]

АНТИСЕМИТСКИЕ «ФИШКИ» КРЕМЛЯ

АНТИСЕМИТСКИЕ «ФИШКИ» КРЕМЛЯ

Владимир Филин

Руслан Саитов, Владимир Филин

АНТИСЕМИТСКИЕ «ФИШКИ» КРЕМЛЯ

Уже четырнадцать лет в высшем руководстве страны господствует коллективный Чубайс — ультралиберальный проамериканский синклит политических деятелей, ведущих Россию к тотальному разгрому. Но вот в 2005 году опять встает вопрос о том, как на фоне всеобщего коллапса в очередной раз обмануть российское общественное мнение и заставить граждан РФ проголосовать за все тех же деятелей гайдаровско-путинского розлива. И, кажется, инструментарий в Кремле найден. В идеологическом плане это "антисемитизм" и показной "антиамериканизм".

5 ИЮЛЯ В АСТАНЕ состоялся саммит Шанхайской организации сотрудничества. Наряду с традиционными участниками в казахскую столицу приехали наблюдатели из Монголии, Ирана, Пакистана и Индии. При этом если пакистанцы, индийцы и монголы действительно в основном наблюдали, Иран, оказавшийся сейчас под сильным прессингом США, явно рассчитывал заручиться поддержкой Пекина и Москвы в своем споре с Вашингтоном. Главной темой саммита стала борьба с "цветными" революциями в регионе. При этом каждый из основных участников — Ху Цзиньтао, Каримов, Назарбаев и Путин, преследовали свои цели. Глава Китая, заехавший накануне Астаны к Путину в Москву, хотел укрепить геополитические позиции своей страны. Немаловажное значение придавалось им энергетическому сотрудничеству с Россией и Казахстаном, а также предотвращению радикальной исламизации территории вдоль китайской западной границы. Задачи руководителей Узбекистана и Казахстана были прозаичнее. На протяжении всего постсоветского периода режимы Каримова и Назарбаева вели торг с Москвой и Вашингтоном, играли на их противоречиях, выгадывая для себя мелкие преимущества. Тем не менее, американцев эти режимы вполне устраивали. Особенно Каримов после того, как он предоставил в их распоряжение базу в Ханабаде. Однако на рубеже 2004-2005 годов подходы США к региону резко изменились. За океаном возникла идея втянуть Китай в глобальную конфронтацию с исламским миром. Ареной конфронтации была избрана Центральная Азия, в первую очередь ее сердце — 15-миллионная Ферганская долина. Было решено ее дестабилизировать, создать хаос, а затем заманить туда для стабилизации китайские войска, устроив им безнадежное вооруженное противостояние с исламскими партизанами. То есть сделать Ферганскую долину для Китая тем же, чем стал Афганистан для СССР в 80-е годы прошлого столетия.