Газета Завтра 605 (26 2005) - [39]

"ЗАВТРА". Жанр, в котором вы работаете, предполагает предельную искренность.

Ж.Б. Меня в неискренности упрекнуть невозможно. Напротив, своей искренностью я себе многое в жизни порчу. Казалось бы, надо смолчать, ан не вышло. Сказано у святых отцов: "От избытка сердца уста глаголят". А что до недостатков, у меня их много. Резка, категорична, дерзка, непослушна... Иной раз что-то скажешь, а потом думаешь: "Что же я делаю... Прости меня, брат". Если есть возможность извиниться перед человеком — извиняюсь тут же. Или иду в церковь: "Согрешила, батюшка...". Наверное, моя жизнь выковала такой характер. Сравните, какие крутые характеры у жителей севера — и какие на юге все добрые! То-то и оно: бытие слишком часто определяет сознание...

"ЗАВТРА". А какую литературу предпочитаете?

Ж.Б. Сейчас только религиозную, светскую не читаю вовсе. Конечно, я воспитывалась на хорошей музыке — поэтому не могу слушать нынешнюю плохую музыку. Так же и с литературой. Я люблю всю русскую классику. И зарубежную тоже — Белль, Хемингуэй, Ремарк, Фолкнер...

"ЗАВТРА". "Архипелаг Гулаг"?

Ж.Б. Мне эта книга не нужна. Начинала "Один день Ивана Денисовича" читать и бросила. Там нет литературы. Окуджава — это литература, Трифонов — литература, Белов, Распутин, Астафьев — литература... Для меня Солженицын не писатель. Просто это было модно: всякие там движения, диссиденты... Я ни тогда в этом не участвовала, ни тем более сейчас.

Пусть даже Солженицын гениальнее всех, я его сердцем не приемлю. Уехать из России, предать ее... Не могут выслать из страны силой. Я бы сказала: "Лучше посадите меня в тюрьму, но я буду здесь". Мне с Христом ничего не страшно.

Господь сказал: "Кого люблю, того обличаю и наказываю". Есть народы, которых Господь не наказывает — им нет спасения. А Россию Господь любит. Мы сейчас не можем сопротивляться. Даже если нас по одиночке будут убивать, мы должны терпеть до конца. У меня в песне "Куликово поле" есть такие слова: "Мы врага настигнем по его же следу и порвем на части, Господа хваля...". Это иго дано нам в наказание. Это иго дано нам за отречение от своего государя. Господь наложил наказание — Господь его и снимет. Никаких призывов к экстремизму, никаких военных формирований... Только молитва и покаяние могут вывести нас из этого ига. Вспомните, как Сергей Радонежский благословил Дмитрия Донского на бой с татарами. Второй раз Сергий Радонежский велел купцу Минину собирать ополчение. Сейчас мы в третьем иге. Если какой-то святой явится какому-то праведнику, соберется новое ополчение.

Я никому не угождаю — я Родине служу. Вера без дел — мертва, как и дела мертвы без веры. Вся Россия утонула в стакане, кругом разврат, сколько наркоманов... Что делают с образованием, с армией... Тошно все это. Народ спит, надо будить народ — чтобы душу свою спасали. Чтобы в церковь шли, бежали в церковь... Народ не кается — скорбей прибавится.

"ЗАВТРА". Ваша главная личная мечта?

Ж.Б. Войти в Царствие Небесное. Я люблю, где святость, чистота, любовь и истина. Я иду в будущее, не оглядываясь назад. Только учусь на ошибках. Бог со всеми разберётся.

Беседу вел Анатолий ТКАЧЁВ

СОЗИДАЮЩИЕ

СОЗИДАЮЩИЕ

Савва Ямщиков

Савва Ямщиков

СОЗИДАЮЩИЕ

Истина о том, что история сначала случается как трагедия, а потом повторяется как фарс, в наше время обрела, к сожалению, другое звучание. Трагедия, которая произошла с Россией в начале XX века, сейчас повторяется как трагедия, но большего масштаба. Телевидение и пресса который месяц продолжают отмечать двадцатилетие перестройки. И сколько же чудовищной лжи во всей этой пропагандистской кампании. Я далеко не защитник тоталитаризма, но, видя, к чему привела перестройка, диву даешься, как люди не сделали никаких выводов из страшных событий столетней давности.

То, что происходит сегодня, поразительно напоминает революционные, послереволюционные годы. Никогда не забуду, как я был потрясен, узнав еще студентом, что Маяковский призывал разрушить Музей изящных искусств, созданный Иваном Владимировичем Цветаевым: не нужны нам, дескать, ни слепки, ни подлинники, мы их сбросим с нашего корабля. Под влияние этих разрушительных идей попадали даже люди с корнями, такие, как Сергей Есенин. Он, правда, быстро понял, к чему это приводит. Конечно, сейчас, никто в открытую не призывает громить Третьяковскую галерею, Пушкинский музей — не хотят прослыть Геростратами. Но ведь разрушать культуру можно разными способами. Своего рода разрушением я считаю и недавнее московское биеннале, где раздавались чуть ли не академические мантии и премии Академии художеств. Кстати, мероприятие, длившееся почти месяц, обошлось государству в несколько миллионов долларов. Более того, Федеральное агентство по культуре закупило эти работы с тем, чтобы показывать их в постоянной экспозиции Русского музея.

Еще более откровенно, чем в изобразительном искусстве, разрушители орудуют в литературе. Кто официально представлял нашу словесность в Париже на литературном "Березовом салоне", посвященном "березовой" России? В опубликованном списке все те же Гришковец, Быков, Сорокин, Пелевин, Пригов, Ерофеев. Настоящих писателей я там не увидел — только разрушители. Но ведь русская литература всегда была созидательной, и если талантливый писатель или даже гений в чем-то ошибался, то он ошибался за свой счет. За счет собственных поисков истины.