Газета Завтра 604 (25 2005) - [13]

И уже апофеозом прозвучала информация в прессе, со ссылками на Московскую городскую думу, о миллионной азербайджанской диаспоре, которая за год зарабатывает только в Московском регионе полтора государственных бюджета своей исторической родины.

Такое впечатление, что я, никуда не уезжая, оказался в чужом городе, или, ни с кем не воюя и никому не проигрывая войны, — в оккупированной стране.

Как будут дальше развиваться события? Какая судьба ждет русского человека на русской земле? Не придется ли ему действительно стать "именем прилагательным" к своей земле, не разделит ли он участь аборигенов Северной Америки и Австралии? И не выльется ли противостояние "местных" и "приезжих" в кровавые разборки?

Глядя правде в глаза, мы должны признать, что межэтнические противоречия в России стали настолько серьезной проблемой, что их невозможно и небезопасно замалчивать. Чем быстрее мы взвесим и оценим то, что натворили и наше, и предшествующие поколения при решении национального вопроса, чем быстрее мы исправим допущенные ошибки и определим правила общежития, тем меньшей кровью мы добьемся мира и согласия. Другого пути у нас нет и быть не может. Но говоря о мире и согласии, нужно всегда помнить, что русские никогда не согласятся на роль людей второго сорта на своей земле, в своем доме.

* * *

А "лед", в общем-то, тронулся. С темы межнациональных отношений постепенно стали сниматься запреты как в печатных, так и в электронных средствах массовой информации. Кроме пугающих репортажей об очередной выходке "фашиствующих молодчиков", об осквернении еврейских кладбищ или избиении иностранных студентов, сначала робко, но потом все тверже и увереннее стали звучать голоса в защиту прав и интересов русских по крови и духу людей. Радость от пробуждения русского национального самосознания омрачала лишь пугающе-провоцирующая риторика национал-радикалов и безапелляционность их суждений. Хотя, если разобраться, радикалы на этой стадии нужны, наверное, не меньше, чем умеренные сторонники эволюционных перемен. Ведь именно благодаря радикалам, их акциям, их публикациям в прессе и происходит нередко пробуждение народа. Именно они на равных могут и ведут спор с радикалами противоборствующей стороны в силу схожести их тактики, приемов и языка.

Однако кое-кого подобные подвижки в умах даже части русского населения не на шутку напугали, и они, не желая вести цивилизованного диалога на равных, тут же прибегли к своему испытанному веками приему, приему доносов. "Россию захлестнула ксенофобия", "Русские ксенофобы — угроза межэтническому согласию", "Русский фашизм наступает", — такими или подобными им заголовками запестрели страницы "демократической" прессы с описанием какой-нибудь акции хулиганствующих подростков против выходцев с Кавказа, Средней Азии или представителей дальнего зарубежья.

Наиболее последовательно эксплуатирует эту тему бывший "орган" Верховного Совета СССР, а в настоящее время — одна из самых антисоветских газет постсоветской России "Известия", которая благодаря приватизированному брэнду смогла сохранить часть своих прежних авторов с узнаваемыми именами, чьи добротные и отлично аргументированные материалы по инерции еще удерживают немалое число читателей.

"Под сурдинку" же со страниц некогда высокоавторитетной газеты в сознание людей "двадцать пятым" кадром внедряется представление о русских, как о "людоедах" и человеконенавистниках. Вот заголовки только из одного номера газеты за 25 марта 2004 г.: "Команда "Чужой!", "Человек унаследовал ксенофобию от животных", "Бомба заложена в школьных учебниках", "Фашизм — реальность нашего времени".

И о чем же эти публикации? А о том, что Россия, "возможно, самая расистская страна в мире". Теперь "мальчиком для битья" у них выступает национализм, который они совершенно необоснованно аттестуют как ненависть к чужому народу и чужой культуре. Василий Белов, Валентин Распутин, Станислав Куняев, Владимир Карпов, по мнению газеты, это антисемиты и ксенофобы. И все это, как ни прискорбно, освещается авторитетом академических институтов, в которых подвизаются авторы этих антирусских публикаций.

Но что интересно, и на это я хотел бы обратить особое внимание читателей, так это то, что, поучая нас человеколюбию, "академики" не осмелились приводить нам в пример ни Англию, ни Францию, ни Германию, ни "благословенную" Америку? А дело здесь в том, что эти страны и населяющие их народы, как всем хорошо известно, не могут служить примером межэтнического согласия в силу их колонизаторского прошлого, геноцида в отношении коренного населения захваченных стран, суда Линча, этнических чисток и холокоста.

Скажете, что все это давно забытая история, что сейчас все иначе, и люди в этих странах стали совсем другими. Не будем вспоминать Гитлера, Муссолини, Франко или Салазара, вот вам современность: в Америке, по сведениям социологов, 37% опрошенных американцев отрицательно относится к евреям; в Австрии 27% избирателей отдали свои голоса за ультраправую националистическую Партию Свободы; во Франции Ле Пен во втором туре президентских выборов получил 18% голосов, в Северной Англии столько же голосов получили силы, выступавшие под лозунгом "Британия для белых". Так что нашим "всечеловекам" уповать больше не на кого, кроме как на англоговорящий Тринидад и Тобаго с населением, растерявшим и свой язык, и свои обычаи, и свою культуру. В действительности же это островное государство есть не что иное, как "лабораторная пробирка", в которой стечением обстоятельств пошла какая-то реакция, но чем она завершится, "науке пока неизвестно". Как сказал бы покойный Л.Н. Гумилев: химера (огнедышащее трехголовое чудовище, полулев-полукоза с хвостом змеи, др.греч., миф).