Газета Завтра 591 (12 2005) - [40]

О. С. Нам с матушкой вообще всегда на хороших людей везло. Так уж нас Господь миловал добрым отношением хороших людей. Вот и то, что Элеонора Михайловна когда-то приехала к нам в дом, будучи уже на посту своем — приехала просто познакомиться, поговорить и прониклась таким уважением и к матушке, и ко мне, недостойному. Повезло нам и в том, что она обладает редким, в общем, даром слушать людей. Слушать, запоминать, что ей сказали, и делать из этого впоследствии выводы, не скоропалительные, а достаточно осторожные. И она еще, надо сказать, обладает даром просить совета. Самовольство-то человеческое практически безгранично, и все хочется сделать самому, и присвоить себе какие-то заслуги. А вот в ней смирение такое, и оно очень серьезно. То, что удалось нам совместными усилиями как бы пройти курс просвещения с Божьей помощью — и исторического, и политического, и, прежде всего, религиозного, это же еще и потому, что Элеонора Михайловна способна слушать и впитывать в себя. А если б не было ее благого желания, то, конечно, ничего бы не вышло. Сколько она для церквей города Углича, монастырей делает, и будет делать.

С. Я. Знаете, я ведь в этом убедился. С Элеонорой Михайловной впервые встретился на вашей выставке в Новом Манеже. Она сама ко мне подошла: "Вы Савва Ямщиков, да?" А я ей сразу, как человек ерепенистый: "Слушайте, я тут внимательно слежу за вашими действиями, и вы активно сейчас рекламируете открытие и подготовку "Памятника водке", который скульптор Эрнст Неизвестный собирается в Угличе поставить. Учтите, если Бог даст мне быть живым, я этой акции не позволю осуществиться, потому что господину Неизвестному все равно, кому ставить памятники. Но ведь вы боретесь с этой заразой в Угличе — вы ведь знаете, что такое алкоголизм для России? Мало вам того, что у вас есть музей водки, который я тоже считаю не очень-то нужной вещью". И ведь, знаете, в общем я ее убедил. Вместо памятника водке часовня появилась, а ведь это вещи, как говорится, далеко не равнозначные. И я ей за это понимание, за умение слушать низко кланяюсь в пояс.

Отец Сергий, вы сказали о том, какое впечатление на вас производит Москва. Знаете, у меня недавно была в гостях Антонина Алексеевна Сошина, с которой я познакомился летом. Она на Соловках уже лет сорок, в музее сначала служила, а сейчас при монастыре. Муж архитектор-реставратор, сын там же работает. Она приехала в Москву в архивы. Архимандрит Иосиф, настоятель монастыря, очень свято относится к памяти невинно убиенных священников, вообще всех жертв Соловков. У них галерея, портреты погибших владык и архимандритов. И Антонина Алексеевна приехала в архивах поискать соловецкие материалы. Архив рядом с Плющихой, где я работаю и мы с вами беседуем. Пришла ко мне и говорит: "Какой же вы крест несете! Не понимаю, как вы в этом аду живете? Я считаю дни, когда вернусь к себе на Соловки". Она, кстати сказать, красивая женщина, умная, работящая, знающая свое дело. Не сказал бы, что затворница. Но у меня к вам вопрос как к архитектору, закончившему главный наш вуз. С этой точки зрения, какое впечатление Москва производит?

О. С. Такое ощущение, что банда хулиганов тут поорудовала. Сокрушила много ценного, а вместо него нагородила невесть что. Без всякого разбору. Я сейчас по Зубовскому бульвару проходил к вам. Здание АПН все завешено рекламой, и дома-то не видно совсем. Там же ведь люди сидят, у них окна были когда-то. А теперь щитами наглухо заколочены. Но самое страшное, что уничтожают дома, в которых жили столетиями люди. Дома, которые облик города создавали, неповторимый. А теперь это как бы зубы какие-то повыдерганные. Все слишком плачевно, а дальше будет ещё печальней. Вчера показали, как дом взрывают среди жилого квартала. Это, во-первых, вредно для людей. Я знаю, что в Париже когда-то взрывали устаревшее, обветшавшее, чтобы побогаче дома построить. Для простого человека все равно ничего здесь не останется. Его вытесняют все с большей скоростью из города. Смотреть не хочется. Вечером неуютно в городе, ездить по нему только на машинах можно. Неприятно это все.

С. Я. Уют московский пропал и в нашем районе. Ведь новаторы все время стараются что-то воткнуть, а втыкают ужасно аляповатые вещи. И все время проекты: сломать, сломать, сломать. Ломать не строить, но ломать можно, если в стране благополучие. Когда Осман перестраивал Париж, французы тоже спорили, но вы посмотрите, что он построил. Походите по сегодняшнему Парижу, по османовскому Парижу, по этим бульварам. А тут, действительно, втыкают какой-нибудь Дом музыки на Павелецкой. Это же ужасно, особенно когда это все еще унаваживается комплексами Церетели. С Воробьевых гор Москву уже не видно, она вся уже закрыта его чудовищной статуэткой Петра. Что можно сделать после Манежной площади, где рядом с могилой Неизвестного солдата сварганили торговый центр и зверушек насажали, которым место, может быть, в Диснейленде, но и в хороший Диснейленд этих зверушек еще не возьмут. Мы все-таки должны доказать себе самим, кто мы есть, и вспомнить всех тех, благодаря кому мы живем.