Газета Завтра 585 (6 2005) - [29]

Катарцы гордятся тем, что питают уважение ко всем религиям и культурам и могут находить общий язык с теми, кто придерживается самых противоположных взглядов и убеждений. В их стране, последовательно придерживающейся традиций арабского гостеприимства и исламского миролюбия, нашли приют не только Яндарбиев и другие чеченцы, но и представители ХАМАСа, изгнанные из Иордании, и один из

лидеров алжирских исламистов Аббас Мадани. Почему эмир предоставил "крышу" им и ряду других "экстремистов"? Только ли, как это предписывает Коран, из чувства исламской солидарности и стремления помочь братьям-мусульманам, подвергающимся преследованиям? Может быть, конечно, но есть и другое объяснение его радушия, выдвигаемое некоторыми западными и российскими экспертами. По их мнению, катарский монарх, принимающий практически единолично все важнейшие решения, как во внутренней, так и во внешней политике, приютил "гонимых" исламистов, главным образом потому, что хотел как-то успокоить своих подданных, тихо роптавших по поводу чересчур прозападного курса его правительства. Население этого весьма консервативного исламского государства было крайне недовольно тем, что в их стране находился американский командный Центр, руководивший операциями против Ирака в ходе последней войны, и уже ранее прочно обосновались военные базы США, собирающиеся оставаться в ней на неопределенный, ничем не ограниченный срок.

Однако, думается, все же неправильно рассматривать Катар как лишь послушную марионетку заокеанской супердержавы, готовую всегда и во всем подчиняться окрику из Вашингтона. Так, американцы, например, неоднократно подвергали нападкам эмира и его правительство за то, что они ничего не предпринимают в отношении "Аль-Джазиры", допускающей в своих программах "антиамериканские выпады" и якобы "натравливающей зрителей на американцев". Более того, разгневанные янки требовали закрытия этого, бесспорно, лучшего и наиболее профессионального телеканала на арабском языке. Эмир остался недвижим к грозным демаршам Вашингтона, а ответ его правительства был кратким, но достаточно резким: "Как может американская администрация, гордящаяся своей приверженностью к свободе слова, выступать с подобного рода требованием?".

За годы правления шейха Хамада, по общему мнению, катарское общество стало значительно более открытым, но никакой оппозиции в стране нет, и не предвидится в обозримом будущем. Местные жители уверяют, что дело вовсе не в страхе перед властями, а в том, что в ней просто нет ни малейшей нужды: "Эмир и его правительство заботятся о наших интересах. У нас всегда есть возможность быть услышанными. Мы не нуждаемся в том, чтобы иностранцы, а только они озабочены отсутствием оппозиции, говорили нам, что и как делать в нашей стране. Если мы с чем-то не согласны, то можем откровенно высказаться и довести свою точку зрения до официальных лиц".

Катарцы сделали свой выбор, и они намерены и дальше продвигаться по пути модернизации и демократизации. Их страна открыта для всех, для Востока и для Запада, но, как сказал мне один высокопоставленный чиновник, "мы прислушиваемся к любым советам и предложениям, но не любим, когда на нас смотрят свысока и навязывают нам собственные понятия и представления. Мы будем делать все возможное, чтобы избежать нежелательных эффектов демократии западного типа. Мы хорошо знаем, что необходимо позаимствовать и что нужно отвергнуть".

Валентин Пруссаков

СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ ОТ РОЖДЕСТВА ДО КРЕЩЕНИЯ

СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ ОТ РОЖДЕСТВА ДО КРЕЩЕНИЯ

0

СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ ОТ РОЖДЕСТВА ДО КРЕЩЕНИЯ

Наш специальный корреспондент Василий ПРОХАНОВ побывал в Палестине, на Святой Земле, во дни Рождества Христова и Крещения Господня. Он был как паломник в Иерусалиме, Назарете, Хевроне, Иерихоне, Кане Галилейской, Тиверии, Капернауме, а также во многих обителях Святой Земли. Его фотоочерк — на страницах нашей газеты.

ШАГИ

ШАГИ

Евгений Нефёдов

0

ШАГИ

* * *

В ЗАЛАХ ТВОРЧЕСКОГО СОЮЗА художников России с 15 февраля открывается выставка лирико-эпического пейзажиста Олега МОЛЧАНОВА "Пейзажа русского душа…" Русская глубинка и древнерусская архитектура, православная культура и история — то, что питает художника и отражается в его работах. Лирика и драматичность — это ключи к поэтическому русскому пейзажу и владеть ими, значит постичь загадочную русскую душу и великую русскую культуру.

Проезд: м. "Кропоткинская", Гоголевский б-р, 10.

Вход свободный.

* * *

12 февраля 19.00

Дом Культуры "В почете"

музыкально- поэтический вечер "Крики и шепоты Империи"

Участвуют: Алина ВИТУХНОВСКАЯ, Сергей ЯШИН, Герман ЛУКОМНИКОВ, Сергей СОЛОВЕЙ.

Готфрид Бенн сказал: "Считайся с тем, что у тебя есть". Агенты конца истории приучили нас к мысли, что ничего уже нет, может и было да вышло все.

Мы сделали вид, что поверили, твердо и радостно зная, что никто и никогда не лишит нас главного. За всеми наслоениями порогов суровой повседневности у нас есть Империя, и в нашей Империи есть все и над ней никогда не заходит солнце поэзии. Солнце бесстрастно обличающее всю иллюзорность и пародийность так называемого конца времен. Этой поэзией мы охвачены во сне и наяву, в метро и на заливном лугу, обнимая девичьи прелести и сжимая рукоятку Вальтера. С ней мы рождаемся и умираем, ее мы дарим другу и выплевываем в лицо торжествующему врагу. Нет, это не эпатаж, это просто судьба, приходящая к нам в обрамлении нежных созвучий и яростного хрипа, в своем единственно истинном облике Поэзии, идущей через парадигмы и концепции, по ту сторону подслеповатого добра и отвращающего зла, перешагивая Модерн и Постмодерн чтобы донести до вас томные шепоты и гневные крики Империи!