Газета Завтра 583 (4 2005) - [12]

Язык обществоведов-политологов лишен метафоричности и глубины, представляет собой набор штампов и банальностей. Но, несомненно, он является инструментом исследования и анализа. Спрямив поразительные по своей запутанности кривые, попробуем изготовить некие условные модели, способные сблизить наше время с событиями столетней давности.

Принято считать, что отец Георгий Гапон, возглавивший петербургских рабочих 9 января 1905 года, был провокатором. Если это так, надо разобраться, кого и на что он спровоцировал. Советская историография утверждает, что батюшка, изначально связанный с царской охранкой, говоря на современном сленге, организовал "чисто конкретную подставу" рабочим массам. Заманил людей под пули, а сам слинял за границу… Но спустя столетие такой подход кажется нелогичным и наивным. Расстрел Крестного хода, движущегося к Зимнему с петицией, был крупнейшим политическим поражением царского режима. Если провокация и имела место быть, то это была провокация, прежде всего против царизма.

Мы, дети конца XX столетия, свидетели 1993 года, хорошо знакомы с тактикой политических "многоходовок", с методикой опосредованного использования различных сил и средств в политической борьбе. Видимое движение на поверхности процесса зачастую никак не связано с глубинными течениями и механизмами политики.

Использование информационных технологий, "пиар", работа с общественным мнением — не есть ноу-хау нашего времени. Весь этот политический инструментарий успешно применялся и в начале века.

Еще 6 января представителями гапоновского общества была выработана петиция к царю, в которая начиналась таким вот образом: "Государь! Мы, рабочие и жители города Санкт-Петербурга разных сословий, наши жены и дети и беспомощные старцы-родители, пришли к тебе, государь, искать правды и защиты. Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся, как к рабам, которые должны терпеть свою участь и молчать".

Казалось бы, прими Государь делегацию, пообещай высокое покровительство и исправление положения дел, вопрос был бы исчерпан. Однако дальнейшие просьбы, обозначенные в петиции, очень сильно напоминали требования смены общественного строя. Созыв Учредительного собрания, амнистия заключенных, набор политических свобод, передача земли народу, свобода профсоюзов, прекращения войны с Японией и прочее. Все это заканчивалось словами: "У нас только два пути: или к свободе и счастью, или в могилу".

Что мог ответить на эти "предложения" Николай II? Пожалуй, ничего. Именно поэтому он прислушался к совету своих министров и попросту уехал из Петербурга. Менять общественный строй царь не собирался, вернее, был попросту не готов к этому. Представляете, сегодня некая мощная общественная сила обращается к Путину с разноплановыми предложениями: отменить итоги приватизации, национализировать сырьевой сектор, сменить внешнеполитический курс, устроить открытый процесс над Ельциным, вернуть социальные льготы населению и (о, да!) прекратить войну в Чечне, восстановить прямые выборы губернаторов и способствовать развитию свободной прессы. Даже самая примитивная политическая логика заставит Путина отвергнуть ультиматум. Ибо подчинится — значит, признать свое поражение. При том, что первую часть требований Путин выполнить не в силах. Для того, чтобы сменить экономический курс и парадигму развития страны, абсолютно недостаточно выступить по телевизору, обратившись к народу со словами "братья и сестры" и подписать несколько постановлений. Для совершения общественного переворота и слома порочной колониальной системы, сложившейся в России, Путину лицом к лицу придется столкнуться с мощнейшими силами Запада и громадным сопротивлением влиятельной, богатой и энергичной элиты внутри страны. Такие вещи требуют личного мужества, уверенности в своей правоте, тщательнейшей подготовки, а главное: такое под силу лишь человеку — всемерно одаренному, человеку — огромного политического таланта.

Ничем таким Путин не обладает. Увы! Поэтому всякая апелляция к Путину ведет не к исправлению дел в стране, но подчеркивает снова и снова неспособность, бессилие и бездарность верховной власти.

Возвращаясь к 9 января, следует еще раз подчеркнуть: у царского правительства не было иного выхода, как открыть огонь. Стрелять по своим безоружным соотечественникам — это гнусно, подло и губительно для любой власти в России. Но в этом-то и заключен жизненный парадокс. Выбора не было.

Судите сами. Предыдущие три года страну трясло от волнений. Крестьянские и рабочие волнения на юге страны, массовые политические демонстрации в крупнейших центрах империи. Революционный террор. "Банкетная кампания" протеста, устроенная либералами. Кольцо вокруг власти стремительно сужалось.

В конце 1904 года, вслед за вестью о падении Порт-Артура, триста представителей гапоновского общества фабричных рабочих собираются на совещание, на котором принято решение "что-то делать".

3 января забастовало главное оборонное предприятие столицы — Путиловский завод. Требования: 8-часовой рабочий день, введение минимума заработной платы.