Газета Завтра 494 (19 2003) - [22]

И на малой родине Инка не смирялась с несправедливостью присутствия в селе русской: учительница-пенсионерка, приехавшая сразу после войны из Ленинграда, похоронившая здесь мужа-фронтовика и сына, не уезжала из-за дорогих могил. Учительница жила своим огородом (эксплуатировала молдавскую землю), пенсией на молдавские деньги жировала, держала кур и козу. Инка, время от времени собиравшая толпу таких же неравнодушных к несправедливости односельчан, ходила скандалить к нежелавшей "убираться восвояси" своей бывшей учительнице, и на ее смешные аргументы относительно могил заявляла: "Выкапывай своих покойников и увози в свой … Ленинград! Нечего нашу землю занимать!". Училка все-таки убралась после того, как у неё была отравлена скотина, вытоптан огород и подожжен дом. А по-хорошему она просто не понимала!

Вскоре из Литвы вернулся муж, обобранный кузеном до копейки в какой-то афере. Поселился с Инкой, но будучи городским и страшным лентяем, вскоре изгнан "с шеи".

Брат, принимавший активное участие в поджоге дома учительницы, мешавшей своим присутствием чувствовать себя свободными, вскоре понял, что дела в независимом государстве идут не туда, и уехал на Камчатку к давно обосновавшемуся там родственнику, стал работать в структуре, ведающей выловом морских ресурсов. Помимо нехилых доходов, гарантирован правом на получение жилья в любой точке России.

После обретения независимости много надежд связывали с братской Румынией, с которой чаяли объединиться. Как дорогого гостя встречали дальнего родственника-румына, заявившего, что тоже одобрительно смотрит на идею объединения и сразу после такового приедет, снимет черепицу на отцовском доме, уложит ее в мотоцикл "Урал" с прицепом и увезет к себе, поскольку у него крыша соломенная и такого внедорожника нет. "Вы же все равно на нас батрачить будете. А разве у батраков дома должны быть лучше, чем у панов?" — изложил свое понимание справедливости заграничный братский гость

Если раньше все помидоры, выращиваемые в овощеводческом совхозе, сжирали русские, то с изгнанием их из республики и жрать их стало некому; на мировом рынке, на котором мечтали выставить свой товар, томатов, оказалось, некуда девать, совхоз захирел настолько, что деньги перестали платить вообще. Инка, оставив детей на отца, поехала в город искать хоть какую-нибудь работу. Буквально за кусок хлеба бралась за любое дело. Пристроилась возле старика-алкоголика в коммуналке, пока не встретила, "обслуживая" в вокзальном туалете проезжающих селян, мужчину своей мечты, корейца-сутенёра, подторговывавшего наркотиками, чем склонил заниматься и ее. Доходы туалетной наркомафии были не особенно велики, но денег хватало на аренду квартиры, где внучка болгарина и узбекский кореец одного за другим родили собственных детей по фамилии Язамайтис. Рожать пришлось поневоле, т. к. состояние беременности и наличие малых детей спасало Инку от ареста за распространение наркотиков — с ней просто не связывались.

Но если для милиции беременность и дети являются ограничивающими в действиях факторами, то для цыганской наркомафии — отнюдь. Кореец был избит на глазах сожительницы и детей до полусмерти, отлежался, из-за отсутствия денег на врачей, дома, а потом смылся в Узбекистан, оставив Инку с двумя детьми.

Инка, напросившись с водителем, приехавшим на "фуре" в Кишинев, подхватив детей, уехала в Москву, где остановилась у бывшей коллеги по бригаде, русской, приезжавшей в Молдавию на комсомольско-молодежную стройку. Подкинув детей в дом ребенка, устроилась торговать на рынке, где такие же беженцы-страдальцы научили её, болгарку по паспорту Язамайтис, как оформить документы на получение статуса, влекущего и не снившиеся нам, счастливым аборигенам, льготы и всякие приятности: жильё, пособие, проезд, подъёмные… Мать четверых детей, ни один из которых с ней не живет, она получила трёхкомнатную квартиру. Разведясь с окончательно спившимся прибалтом, заключила брак с корейцем, развернувшимся в московской квартире во всю мощь сутенерско-наркодельческих навыков: днем квартира действует как бордель, ночью, помимо живущих здесь же сексслужанок, находят оплачиваемый приют торговки с рынка. Детей Инка забирать не собирается, чтобы не тратиться на питание, одежду, не лишаться койкомест в квартире. Деньги ей очень нужны, поскольку хозяйка нескольких лотков на рынке планирует строить магазин. Но и отказываться от детей официально не хочет: ее многодетность защищает лучше всякой депутатской неприкосновенности и от претензий со стороны милиции, и домовой общественности.

Архив свой она бережно хранит в московской квартире, не теряя надежды, что Молдавия начнёт в конце концов благодарить своих освободителей, и тогда Инка и от родины получит свое, много лет ожидаемое.

ПОМОГИТЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦАМ

13 мая 2003 0

20(495)

Date: 13-05-2003

ПОМОГИТЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦАМ

После развала Советского Союза русский народ оказался выброшенным на обочину жизни. В бывших республиках СССР для русскоязычного населения создают невыносимые условия, принуждающие бросить все, что нажито в процессе всей жизни, и уехать. Но Россия в лице чиновников часто отвергает, не признает и не желает принимать нас.