Газета Завтра 441 (19 2002) - [5]

Судя по всему, мы, кроме всего прочего, присутствуем при революции в строительстве мусульманских храмов, минаретов, культовых комплексов в целом. Архитектура — музыка в камне. Здесь в камне храмового комплекса — музыка победы и славы иракского оружия. Архитектура медресе, что на территории храма, также совершенно иная, чем это повсюду в мусульманском мире: не в виде замкнутого двора-квадрата из двух этажей с дверями классных комнат во внутрь двора, а отдельно стоящие здания с широкими окнами на все стороны света. Мой глаз военного теперь обнаруживает в каждой детали как внутреннего убранства, так и внешнего оформления, боевые символы, символы истории борьбы иракского народа с захватчиками и поработителями. Купол храма вызовет в памяти картину видимой части межконтинентальной ракеты. Медленно-медленно, почти незаметно, отделяется она от стартового стола, и вот-вот, еще мгновение и она начнет движение из земных глубин ракетной шахты к небу, ввысь. Храм очень тонко и выразительно стилизован под верхнюю часть стартовой шахты наших тяжелых межконтинентальных ракет. Так видится мне это гениальное сооружение, которое произвело на меня большее впечатление, чем посещение и знакомство с несравненным — храмом Тадж-Махал, что в Индии. Когда будет прорвано американское блокадное кольцо вокруг Ирака и люди со всего мира снова смогут посещать древний и вечно молодой Ирак, их ждет много поистине нового, необычного, интересного и поразительного, в том числе и храм Ум Элмаарик, о нем люди станут говорить, как говорим сейчас мы, они будут говорить о храме Ум Элмаарик, как храме, превзошедшим своей символикой, красотой и смыслом храм Тадж-Махал, построенный шахом-узбеком, завоевателем Индии, по случаю того, что одна из многочисленных его гаремных жен, по мнению шаха, умерла не вовремя, т. е. рановато. Не надо учиться и восхищаться только у древних, учитесь и восхищайтесь современным, иракским.

Белый мрамор — символ целомудрия, синяя вода в белой чаше — символ единство народов, синь неба над храмом и время героической борьбы Ирака с чужеземными захватчиками, сплавлены в одно — в храм Ум Элмаарик, храм веры в победу, символ свободы и справедливости. Сегодня храм Ум Элмаарик — одно из самых любимых и почитаемых мест для всех иракцев и тех, кто приезжает в Ирак. Сюда, в переполненный всегда простым людом храм, помолиться Аллаху вместе со всеми иракцами, регулярно приезжает президент Ирака Саддам Хуссейн.

Огромная стоянка для автомашин, на ней — школьные автобусы. При храме — медресе, дети школьного возраста изучаю здесь священный Коран, сунну и — какими героическими подвигами иракцы добывали победу в сражениях с врагом, как вел иракцев к победе Верховный Главнокомандующий Саддам Хуссейн.

Храм расположен на севере Багдада, в районе, который называется Хидра — Зеленая Долина. От храма видно очень далеко вокруг. Прошлое, настоящее и будущее Ирака. Полмира живет без единого еврея. Мир этот — исламский. Процветающий. Бурно развивающийся. Для евреев это невыносимо, такой мир, мир без них должен исчезнуть. Он должен быть уничтожен. Евреи сами, собственными силами физически сделать этого не могут. Значит один выход, как они делали тысячу и две тысячи лет подряд: нужно столкнуть в мировой войне главные мировые силы. Однако на одной стороне обязательно должна быть сила, которая должна будет уничтожить всех врагов евреев. Такой силой евреи сегодня назначили христианство, побеждающее за счет технологии мир исламский. Евреи всегда ищут и находят по всему миру дураков, которые бы, как в 1-ой и 2-ой Мировых войнах завоевывали, отвоевывали для них нечто — полное господство в той или иной стране, а то и на целом континент или, как сейчас, в целом мире. Русские дурачки, как известно, воевали на стороне "бердичевских шапошников". Троцкий — создатель Красной Армии, кстати, оттуда, т.е. ашкенази — восточный еврей. Немцы воевали на стороне сефардов — западных евреев, которые защищались от шапошников-ашкенази, претендовавших, созданной ими Красной Армией, на мировое господств, но без чистоплюев сефардов. Во всех этих войнах ашкенази и сефарды доказывали друг другу, чья "крыша" сильнее: Вермахт или Красная Армия, гестапо или НКВД. В мае 1945 года у ашкенази "крыша" оказалась сильнее — на плечах русских они пришли в Берлин, и учинили в Нюрнберге, как избранная богом нация, суд над всеми народами, в том числе над сефардами — Эйхман из них. Немцы, после еврейского судилища в Нюрнберге, так и сидят с мокрыми штанами: бесконечно просят у них извинения, оправдываются, виноватятся — и платят каждому еврею его персональную и бессрочную контрибуцию.

Ашкенази и сефарды, как и следовало ожидать, нашли общий язык, объединились. Вероломно захватили арабские земли. Наступило, по их завету, время властвовать над миром. Но арабы не согласны. Под евреями быть не согласны и православные. "Не надо перевоспитывать, надо уничтожать", — вот формула отношений евреев со всеми непокорными. Уничтожать мусульман руками христиан, руками разного атеистического сброда. Патриарх Алексий II правильно прочитал глобальные события наших дней. Правильно было сказано им, что евреи сегодня задались целью: во что бы то ни стало всеми самыми подлыми и мерзкими способами столкнуть в кровавой бойне христиан и мусульман. Запасной вариант, если православные не клюнут на эту проверенную веками удочку, надо натравить католиков и прочих на православных, как это делается сейчас на Украине.