Газета Завтра 412 (43 2001) - [8]

Шрифт
Интервал


Человек, когда он рождается, ходит в школу по обязанности, потом по обязанности — на работу, потом принимает обязанность заботы о семье и так далее, выделяет огромное количество энергии. Понятно, что буржуа, который имеет массу потребностей, выделяет на много порядков больше энергии, чем египетский раб, у которого есть набедренная повязка, кусок лепешки и носилки для переноса кучи песка. Поэтому задача правящих классов всегда заключалась в том, чтобы содействовать техническому и социальному прогрессу не потому, что они любили человечество, а потому, что с десяти, ста миллионов мещан и буржуа городского типа можно снять неизмеримо больше всевозможной энергии, чем с кучки голодранцев, которые кайлом роют котлованы и носят камни для строительства пирамид.


Теперь, что касается возможности превратить в вечную тюрьму сферу человеческого бытия, чего дух не позволяет сделать. Здесь много ловушек для такого неуравновешенного, двойственного существа, как человек, который сопрягает в себе глиняную субстанцию и исчезающе малую точку света, вброшенную в эту глиняную темницу. Конкретное человечество, частью которого мы являемся, может быть просто списано, как очередной неудавшийся слепок. Глина в данном случае не справилась, не смогла принять искру.


Встает вопрос о критической массе праведников, которые несут искру. Этих праведников должно быть столько, чтобы Господь согласился пощадить ради них Содом и Гоморру. Он спрашивал Лота: "А можешь ты назвать сто праведников, чтобы оставить эти города?" Лот отвечал: "Нет". "А 80? А 60? А 10?" Он же не спрашивает 5, 3. Он говорит: "10 не можешь — уходи!".


В исламском предании есть место, в котором Пророк говорит, что если Господь разгневается на человечество, в котором, тем не менее, есть некоторое количество праведников, то уничтожит это человечество вместе с ними, и праведники будут отвечать на Страшном суде гораздо жестче и гораздо страшнее за то, что они были, но своим присутствием не смогли искупить грех остальных. Три Данко, понесшие свои сердца, как факелы, освещая путь человечеству, ничего не решат. Три тысячи, может быть, решат. Весь вопрос в том: данное человечество в данном своем состоянии способно вывести из своих рядов три тысячи Данко?


А.П. Все, о чем ты сейчас говорил, не касалось крылатых ракет, тактико-технических данных ночных бомбардировщиков, подлетного времени и параметров горячей и информационной войны. Давай опрокинемся в эту реальность, в которой происходит наша с тобой беседа. В информационном пространстве гуляет несколько мифов, доктрин. В них зашифровано то, о чем ты говорил сейчас. Эта тематика не присутствует ни на страницах газет, ни в телепередачах, ни в выступлениях премьеров, генералов, аналитиков и экспертов. А присутствует нечто совершенно другое, призванное отодвинуть всю эту тематику. В ходу термин цивилизационной войны. Об этом с особой страстью говорят в России. По этой концепции мы сейчас сталкиваемся с неизбежным, заложенным, видимо, в историю человечества, конфликтом исламской, мусульманской цивилизации и христианской. Симптоматика этих столкновений давняя, со времен Крестовых походов. Некий поправочный коэффициент в концепцию внес бен Ладен в своей недавней речи в одной из пустынь, сказав, что американская цивилизация, которая ведет войну с исламом, не является в подлинном смысле христианской цивилизацией, это еврейская цивилизация, это цивилизация иудаизма, который прикрылся разорванными и уже обветшалыми христианскими одеждами. Именно иудаизм , на самом деле, сражается с исламом, пытаясь выставить в передние ряды этой драмы изнуренных, обветшалых и околпаченных христиан, которые давно управляются из других мессианских центров. Поговорим вот об этой доктрине, о том, что пытаются достичь информационные стратеги, употребляя эту концепцию, и как эта концепция преломляется в наших российских делах, где треть населения молится в мечети, треть — в православных храмах, а треть вообще не молится.


Г.Д. Во-первых, нельзя не отметить потрясающую рептильность нашей либеральной интеллигенции и вообще той части общества, которая допущена к самовыражению в СМИ, потому что давно не было такого шабаша, низкопоклонства перед "цивилизованным сообществом" перед Западом, перед тем, что сказали Буш или Райс. Мы видим, как люди, славившиеся своим диссидентством, либерализмом, — типа Василия Аксенова, призывают стереть с лица земли точечными ударами, сжечь, испепелить исламские поселения. И здесь приходит ясное ощущение, что правда на стороне бен Ладена, потому что спор идет за наследство Авраама.


Я бы уточнил в данном случае, что речь идет не просто о каком-то иудаизме вообще, потому что есть разные иудаизмы. Христос тоже был обрезан и посещал синагогу. Само слово "иудаизм" возникло после вавилонского плена. Это вавилонская талмудическая кабалистическая версия иудаизма представлена первосвященником Каифой, требовавшим распятия Христа.


Но с другой стороны, мы видим, что в Соединенных Штатах, на Западе мощно представлена и языческая римская имперская традиция. Соединенные Штаты — это союз языческого римского зверя с той синагогальной частью вавилонского иудаизма, который предал и отрекся от моисеевой традиции единобожия. Это та часть, которая сохранила тайную верность золотому тельцу, несмотря на избиение своих предшественников левитами по приказу Моисея. Какая-то часть, которая воздвигла золотого тельца, была недобита и потом взяла реванш. В недрах монотеистической пророческой традиции она пошла на сговор с языческим римским миром силы, высокомерия, бюрократии, дисциплинированных легионов, который шквалом движется по человеческой равнине. Сегодня Запад — это не просто иудаизм, не просто Рим, это соединение фараоновского Египта, вавилонского магического культа и римского организационного начала, бюрократического порядка и имперского высокомерия. Христианства здесь, конечно же, нет. "Америка — сияющий город на холме", — это высказывание Рейгана направлено на экспорт низовым потребителям, простым людям, которые нуждаются в бело-черном делении мира.


Еще от автора Газета «Завтра»
Газета Завтра 257 (44/1998)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 378 (9 2001)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 979 (36 2012)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 756 (20/2008)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 336 (19 2000)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 949 (4 2012)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Чему могут служить лубочные картинки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изображение Французской республики

«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 954 (8 2012)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 307 (42 1999)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 464 (42 2002)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 796 (08/2009)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.